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【肖俏波】誰之國家？何以安全？——先秦儒家國家安全思想論析

先秦儒家從(cong) 春秋戰國政治現實出發，反思了“誰之國家”“何種國家”“誰之安全”“何種安全”“何以安全”與(yu) “誰享安全”等問題，形成了較為(wei) 係統的國家安全思想。針對先秦時期的國家危機及其原因，先秦儒家提出了道濟天下以衛治道、仁政惠民以得民心、尊師重儒以廣教化、正名養(yang) 心以正人倫(lun) 、明善誠身以位天地等解決(jue) 方案，主張享受國家安全成果的主體(ti) ···

【肖俏波】“天地之性人為貴”：孔學宗旨再探 ——圍繞心性儒學與政治儒學而展開

天地之性人為(wei) 貴”是孔學宗旨，即心性儒學與(yu) 政治儒學的共同宗旨。這一宗旨與(yu) 孔子一生言行相符。明確孔學宗旨，不僅(jin) 可以為(wei) 孔學正名，與(yu) 確立修身成德與(yu) 治國理政的評判標準，還可以解決(jue) 孔學道統在古學與(yu) 今學、中學與(yu) 西學、儒學與(yu) 馬克思主義(yi) 等之間的傳(chuan) 承與(yu) 對接問題，從(cong) 而為(wei) 實現傳(chuan) 統文化的創造性轉化與(yu) 創新性發展提供一條綜合創新之路。