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蔣慶著《公羊學引論》出版

欄目：新書快遞
發布時間：2010-03-20 08:00:00
標簽：
蔣慶

作者簡介：蔣慶，字勿恤，號盤山叟，西元一九五三年生，祖籍江蘇徐州，出生、成長於(yu) 貴州貴陽。一九八二年畢業(ye) 於(yu) 西南政法大學法律係（本科），先後任教於(yu) 西南政法大學、深圳行政學院。二〇〇一年申請提前退休。一九九七年在貴陽龍場始建陽明精舍，二〇〇三年落成。著有《公羊學引論》《政治儒學——當代儒學的轉向、特質與(yu) 發展》《以善致善：蔣慶與(yu) 盛洪對話》《生命信仰與(yu) 王道政治——儒家文化的現代價(jia) 值》《儒學的時代價(jia) 值》《儒家社會(hui) 與(yu) 道統複興(xing) ——與(yu) 蔣慶對話》《再論政治儒學》《儒教憲政秩序》（英文版)《廣論政治儒學》《政治儒學默想錄》《申論政治儒學》《〈周官〉今文說——儒家改製之“新王製”芻論》等，主編《中華文化經典基礎教育誦本》。

  

 
 
書名：公羊學引論
作者：蔣慶
ISBN：9787538237030
頁數：397
定價：20.00
出版社：遼寧教育
裝幀：平裝
出版時間：1997-04
 
目錄
 
1、梁治平序
2、自序
3、公羊學的性質
4、公羊學的創立與傳承
5、公羊學的基本思想（上）
6、公羊學的基本思想（中）
7、公羊學的基本思想（下）
8、公羊學散論
9、後記
 
 

2003年10月，蔣慶先生留影於陽明精舍附近之鑒心湖畔
 
 
《公羊學引論》自序
 
 
公羊一學, 創自尼山, 源出麟經, 為孔門聖學。春秋以降,七百年間, 大儒講習, 群師共奉, 至漢乃為顯學。漢革秦弊, 獨尊儒術，禮法大備, 文製燦然, 全賴斯學。《春秋》王心, 孔子聖意, 萬文千指, 董何並傳。無奈古文陰起, 竄亂聖經, 大義既乖, 微言是絕。於是世間空留《繁露》《解詁》, 莫之能解。至唐昌黎遂歎近世公羊幾絕, 何注之外, 不見他書; 聖經賢傳,屏而不省; 要妙之義, 無自而尋。嗚呼! 經山傳海盡是古文之天下, 千年神州全奉左氏之殿堂! 至清, 公羊乃興。莊、劉、宋、孔呼其前, 淩、龔、魏、陳湧其後。千年古義, 複明此時; 元學奧旨, 大暢人間。降及晚清, 奇花再發, 康崔獨秀, 經苑芬芳。豈思室內起火, 疑古蜂起; 散學餘緒, 作浪興風。於是辯有為亡, 非聖無法; 托治國故, 以史亂經。自此而後, 斯學掃地, 無人講習, 更遭踐踏, 旨喪義缺。此間雖有一二賢者如北流陳柱欲挽狂瀾而崇正學, 然曠野孤歌, 其學無聞。至今, 又忽忽六十載矣, 公羊已為絕學! 昔何邵公悲公羊之亂於左氏, 而作《解詁》, 今餘憫公羊之絕於中國, 爰作是書。餘雖不敏, 私心竊望孔子王心長存於諸夏，洙泗聖學不絕於今日也。
 
世有論儒學為“為己之學”者, 言現代儒學之最大功用在成德成聖, 不在經世治國, 其言下之意謂今日經世治國非西學不能為功, 儒家之政治智慧已為出土文物矣。是書之作, 欲駁正此論, 證明儒家之政治智慧仍未過時, 在今日仍有其價值, 乃建立中國政治理論不可或缺之豐富思想資源也。
 
吾儒之學, 有心性儒學, 有政治儒學。宋明儒學為心性儒學, 公羊學為政治儒學。二學性質不同, 治世方法各異。然二學均得孔子之一體, 在儒學傳統中自有其應有之地位與價值。惜千餘年來, 心性儒學偏盛, 政治儒學受抑。時至今日, 心性儒學宗傳不斷, 講論不息, 大儒輩出, 政治儒學則無人問津, 學絕道喪, 門庭冷落。職是之故, 孔子道術既裂, 儒學傳統不全, 如車之隻輪、鳥之獨翼, 國人隻知吾儒有心性儒學, 而不知吾儒有政治儒學, 無怪乎談政治者隻能拱手讓於西學矣。故是書之作, 欲補儒學傳統之全, 還吾儒之本來麵目也。
 
是書立言論事, 一以公羊義理為準, 故是書為公羊學著作, 而非客觀研究公羊學之著作。公羊學為今文經學, 故是書亦為今文經學。此又讀是書者不可不知也。
 
司馬遷言《春秋》文成數萬,其指數千; 又言萬物聚散、禮義大宗全在《春秋》,故公羊學闡《春秋》旨義又何止千萬數也! 餘區區此書, 不過六章十二說, 其於公羊義理渺如滄海一粟, 故曰《引論》。至於鴻說大論, 再現公羊昔日風采, 是所望於來賢後儒也。
 
孔元二千五百四十四年、西元一千九百九十二年
 
豐沛蔣慶序於深圳布心花園布心書屋
 
 
 
《公羊學引論》後記
 
近幾年來,我受到現代儒學向心性一偏發展無力回應現實政治挑戰的刺激,開始究心公羊學,希圖從中發掘出儒家傳統的政治智慧,以解決中國政治文化重建中如何吸取傳統思想資源的問題。此時的心境,曾作一聯表達:
 
先嚴夷夏之辯,元年自有統,不與夷狄主中國。
且緩西東會通,公器本無方,宜將西學益群生。
 
經過幾年的潛心研習,獲得不少心得,始體味出公羊學豐富深厚的政治智慧與純正博大的儒家精神。時值友人梁治平先生推薦,蒙《國學叢書》編輯部王焱先生、俞曉群先生接納,經過近一年的努力,此書於是問世。故在此我謹向治平先生、王焱先生、曉群先生表示謝意,因我一向疏於著述,若沒有他們的鼓勵與支持,此書決不會問世。
 
在深圳,要潛心學問實不容易。在商品大潮金錢至上的無情衝擊下,在股票市場一夜間致富的發財誘惑中,欲終日枯坐書齋,撿尋故紙,此心確實須承受住理想與現實的巨大反差所帶來的緊張與痛苦。這些年來,在滿耳發財聲中,在文化理想的冷落寂寞中,此心之所以稍可平衡者,一是吾國無數古聖先賢守死善道的人格榜樣,一是吾妻方玲每日每夜默默無言的理解與支持。今日書成,聊可報其恩於萬一也。
 
在本書的寫作過程中,本人所在單位深圳行政學院及行政學研究所在時間上給予了大力支持,在此亦一並表示感謝!
 
此書寫畢,眷抄最苦。手稿全由吾妻抄正,其辛勞可想而知。今日書成若多有幾人願讀,並多有幾人能讀懂,就是最大的回報了。
 
西元一九九二年十月二十五日記於深圳布心花園布心書屋