宋朝藝人專(zhuan) 拿當朝宰相開涮

作者：吳鉤

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五六六年歲次乙未八月廿五日丙辰

      耶穌2015年10月7日

一個(ge) 王朝的政治是否開明、寬容，我覺得可以從(cong) 一些細節上去評判，比如看看當時的文娛節目在諷刺什麽(me) ，是敢譏諷達官權貴，還是隻敢嘲弄底層人群、弱勢群體(ti) 。我們(men) 都知道美國的脫口秀演員最喜歡拿白宮、總統開涮，這也被許多人視為(wei) 是美國式自由的體(ti) 現。不過許多人可能不知道，將當朝高官拿出來開涮，其實也是中國曲藝的悠久傳(chuan) 統。而且，即使伶人們(men) 拿高官來調笑，通常也不會(hui) 獲罪，這又是中國伶人文化的一項古老傳(chuan) 統——“優(you) 言無郵”，“郵”為(wei) “尤”的假借字，指過錯，整個(ge) 句的意思，即優(you) 伶不管說了些什麽(me) 話，都沒有過錯。

如果我們(men) 穿越至宋朝，到當時的瓦舍勾欄轉轉，就會(hui) 發現，諷諫時政、取笑官員乃是宋代滑稽戲的常見節目。據北宋人魏泰的《東(dong) 軒筆錄》記載，“至今優(you) 諢之言，多以長官為(wei) 笑”（現在的伶人，多拿當官的調笑）。南宋人洪邁的《夷堅誌》也說：“俳優(you) 侏儒，固技之下且賤者，然亦能因戲語而箴諷時政，有合於(yu) 古‘蒙誦’、‘工諫’之義(yi) ，世目為(wei) 雜劇者是已”（俳優(you) 侏儒雖然地位低賤，卻能在演出時諷諫時政）。所謂“蒙誦”、“工諫”，指的便是曲藝諷政的古老傳(chuan) 統，典故來自先秦《國語》：“瞍賦，蒙誦，百工諫。”意思是說，樂(le) 師、盲人誦讀諷諫的詩歌、百工紛紛進諫。

北宋神宗年間，京師教坊（內(nei) 廷戲曲班子）有一個(ge) 很有名氣的伶官，叫丁仙現，就經常在表演節目時拿當朝宰相開涮。當時是王安石當宰相，以專(zhuan) 製、鐵腕手段推行新法，“一切委聽，號令驟出”，其中許多政令“於(yu) 人情適有所離合”，所以“故臣名士往往力陳其不可”，即提出反對意見，但“多被黜降”，“後來者乃寖結其舌矣”，都閉嘴不說話了。但丁仙現偏不買(mai) 王宰相的賬，屢屢在戲場中嘲諢王安石，“輒有為(wei) 人笑傳(chuan) ”，搞得王安石狼狽不堪，“然無如之何也”，拿他沒辦法。後來王宰相還是老羞成怒了，“遂發怒，必欲斬之”。但最終還是殺不成，因為(wei) 宋神宗暗中叫人保護了丁仙現。所以當時有諺語說，“台官不如伶官”。

我想特別指出來的是，在宋代，敢於(yu) 諷刺宰相的伶人，並非隻有丁仙現一人，被伶人嘲謔的宰相，也絕不止是王安石。有學者統計過，兩(liang) 宋史有明載的，至少就有十三位宰相被伶人拿來開涮過，其中，被譏諷得最多的是王安石、蔡京、秦檜、韓侂胄、史彌遠這五個(ge) 大權相。宋徽宗時，宰相蔡京積極擴張“國家福利”，貧民的“生老病老”均有國家提供優(you) 厚的救濟，但也因此造成了平民稅負沉重。有伶人在演滑稽戲時，便譏諷這些福利政策導致“百姓一般受無量苦”，宋徽宗聽了，“為(wei) 惻然長思，弗以為(wei) 罪”。這是後來的明清時期難以想象的。

責任編輯：葛燦