【吳鉤】纏足是儒家傳統嗎？你確定嗎？

纏足是儒家傳(chuan) 統嗎？你確定嗎？

作者：吳鉤

來源：今日頭條

時間：孔子二五六六年歲次乙未八月初三日甲午

耶穌2015年9月15日

說到從(cong) 前的女性，許多人都會(hui) 想起“纏足”。最近有一則謠言稱，現在的國學班、女德班又恢複纏足了。很多腦子不怎麽(me) 好的人都信以為(wei) 真。大概因為(wei) 這樣的謠言比較契會(hui) 他們(men) 對於(yu) 儒家傳(chuan) 統的想象。

一種常見的觀點認為(wei) ，纏足始於(yu) 宋代，並被宋朝理學家推波助瀾，從(cong) 纏足可見宋朝婦女深受禮教壓迫雲(yun) 雲(yun) 。但實際上，纏足並非發端於(yu) 宋，唐朝時已經出現了纏足的風氣，有詩為(wei) 證：溫庭筠《錦鞋賦》：“耀粲織女之束足”；杜牧詩：“鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹輕雲(yun) 。”從(cong) 唐至宋，纏足隻是流行於(yu) 上層貴婦和妓女群體(ti) 的風尚，社會(hui) 絕大多數的女性是不纏足的。另外，宋人的纏足，指的是將女性足部纏得纖直一些，叫做“快上馬”，並不是明清時代那種變態的“三寸金蓮”。

纏足的興(xing) 起，也跟宋代理學家毫無關(guan) 係。我們(men) 在宋朝的理學著作中找不出任何支持女子纏足的言論。恰恰相反，我們(men) 可以看到一部分理學家是明確反對纏足的。元代筆記《湛淵靜語》說：“宋程伊川家婦女俱不裹足，不貫耳。後唐劉後不及履，跣而出。是可知宋與(yu) 五代貴族婦女之不盡纏足也。”程伊川即北宋大理學家程頤。程氏家族直至元代，都堅持不纏足。南宋的車若水在他的《腳氣集》中也提出，“婦人纏足不知始於(yu) 何時，小兒(er) 未四五歲，無罪無辜，而使之受無限之痛苦。纏得小來，不知何用？”這應該是中國曆史上最早的對纏足陋習(xi) 的控訴。提出控訴的車若水可是南宋大理學家朱熹的再傳(chuan) 弟子。

大體(ti) 來說，宋代的纏足風氣，隻是出於(yu) 上層社會(hui) 病態審美的產(chan) 物，跟西歐的束腰、今日的隆胸時尚差不多。到元代時，才出現了性別壓迫的意味。如元人伊世珍的《琅環記》稱：“吾聞聖人立女而使之不輕舉(ju) 也，是以裹其足，故所居不過閨閣之內(nei) ，欲出則有幃車之載，是以無事於(yu) 足也。”但在宋代，婦女並不受禁錮。

責任編輯：葛燦

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