廈門大學教授樂(le) 愛國的《走進大自然的宋代大儒：朱熹的自然研究》近日由深圳海天出版社出版發行。

前言

在中國曆史上，宋代的朱熹是自孔子以來，在儒學與(yu) 科學上均有造詣，並且能夠站在天地自然與(yu) 人類社會(hui) 統一的高度引領中國文化走向的最有成就的學者。

關(guan) 於(yu) 朱熹在中國儒學史上的地位，現代著名學者錢穆所撰《朱子學提綱》說：“在中國曆史上，前古有孔子，近古有朱子，此兩(liang) 人，皆在中國學術思想史及中國文化史上發出莫大聲光，留下莫大影響。曠觀全史，恐無第三人堪與(yu) 倫(lun) 比。”在錢穆看來，孔子集前古學術思想之大成，開創儒學；朱熹集孔子以下學術思想之大成，使儒學重獲新生機，發揮新精神，乃至流傳(chuan) 至今。

至於(yu) 朱熹在科學上的創獲，這是一個(ge) 必須通過對中國古代科技史的研究才能得以回答的問題。事實上，在各種以中國古代科技史為(wei) 專(zhuan) 題的通史類著作中，都有關(guan) 於(yu) 朱熹自然研究的專(zhuan) 題論述，對朱熹在自然研究上所取得的成就予以了充分肯定。尤其是，朱熹的自然研究還得到諸多科學史家們(men) 的高度評價(jia) 。英國科學史家李約瑟撰多卷本《中國科學技術史》，稱朱熹是“一位深入觀察各種自然現象的人”。日本科學史家山田慶兒(er) 在所著《朱子的自然學》中對朱熹在宇宙論、天文學和氣象學等方麵的成就予以了全麵的論述和評價(jia) ，並且稱朱熹是“一位被遺忘的自然學家”。中國科學史家胡道靜稱朱熹是“我國曆史上一位有相當成就的自然科學家”。這些對於(yu) 朱熹自然研究的肯定，在很大程度上表明朱熹的自然研究已經達到當時科學發展的水平，並有所創新和貢獻。

然而，長期以來，由於(yu) 對儒家多有誤解，有些人以為(wei) 儒家重倫(lun) 理而輕科技，以至於(yu) 無論對儒家持肯定或是否定的態度，大都忽略了儒家對於(yu) 自然的研究，甚至以為(wei) 儒家對於(yu) 中國古代科技發展隻是起了負麵的影響。就朱熹而言，他所創立的理學體(ti) 係受到極大的關(guan) 注，而他對於(yu) 自然的研究，則往往被忽視。殊不知他的理學與(yu) 自然研究密切相關(guan) ，甚至他的理學及自然研究還對後世的科技發展起了非常重要的積極作用。

對於(yu) 朱熹的自然研究，已有一些學者做過論述，但多是對他的關(guan) 於(yu) 自然的思想（或稱科學思想、自然哲學）作出分門別類的分析；近年來的論著主要有張立文的《朱熹哲學與(yu) 自然科學》（論文，1988年）、徐剛的《朱熹自然哲學論稿》（專(zhuan) 著，2002年）和韓國金永植的《朱熹的自然哲學》（專(zhuan) 著，2003年）。這種分析，雖然對於(yu) 全麵考察朱熹的自然研究是非常有益的，但是，由於(yu) 沒有把朱熹的自然研究當作一項認識自然的活動來考察，因而沒有能夠進一步探討朱熹自然研究的曆程、朱熹自然研究的緣由及其與(yu) 他的工夫論包括格物致知說的關(guan) 係、朱熹自然研究的途徑與(yu) 方法以及朱熹自然研究過程中對於(yu) 自然知識的傳(chuan) 播等等。

筆者對於(yu) 朱熹自然研究的關(guan) 注始於(yu) 1993年發表的《朱熹對我國古代科學發展的貢獻》，稍後又發表《朱熹格物致知論的科學精神及其曆史作用》等。20多年來，除了發表一係列相關(guan) 學術論文，在先後出版的學術專(zhuan) 著中，《儒家文化與(yu) 中國古代科技》（2002年）、《中國傳(chuan) 統文化與(yu) 科技》（2006年）、《宋代的儒學與(yu) 科學》（2007年）、《朱子格物致知論研究》（2010年）都包含了對於(yu) 朱熹自然研究的專(zhuan) 題闡述。尤其是，在主持教育部哲學社會(hui) 科學重大課題攻關(guan) 項目“百年朱子學研究精華集成”的過程中，對民國時期關(guan) 於(yu) 朱熹理學與(yu) 科學關(guan) 係的討論作了係統的梳理，因而能夠全麵地對朱熹的自然研究做出更加深入的探討。

朱熹有詩雲(yun) ：

半畝(mu) 方塘一鑒開，

天光雲(yun) 影共徘徊。

問渠那得清如許？

為(wei) 有源頭活水來。

本書(shu) 通過梳理大量曆史文獻資料，對朱熹的自然研究做出全麵係統的探討。具體(ti) 考察朱熹一生自然研究的曆程，深入分析朱熹格物致知說對於(yu) 自然研究的重視，詳細闡述朱熹自然研究的途徑與(yu) 方法、科學思想的創新以及對於(yu) 自然知識的傳(chuan) 播，充分肯定朱熹格物致知說及自然研究對於(yu) 後世科技發展所產(chan) 生的作用，以期對今天科技文化的發展注入源頭活水。

目錄

前言

第一章 自然研究的曆程

一、童年對天的興(xing) 趣

二、學術研究中的天文初探

三、天文研究與(yu) 格致說的成熟

四、晚年的自然研究

第二章 格物致知與(yu) 自然研究

一、格物包括自然研究

二、自然研究需要心性修養(yang)

三、自然研究“入於(yu) 聖賢之域”

第三章 自然研究的途徑與(yu) 方法

一、深入觀察自然

二、闡發前人成果

三、勇於(yu) 懷疑舊說

四、運用類比推理

第四章 科學思想的創新

一、宇宙論思想

二、天文學思想

三、地學思想及其他

第五章 自然知識的傳(chuan) 播

一、傳(chuan) 注經典中的自然知識傳(chuan) 播

二、授徒講學中的自然知識傳(chuan) 播

三、“勸農(nong) 文”對農(nong) 學知識的傳(chuan) 播

第六章 曆史影響與(yu) 現代價(jia) 值

一、天文學思想的流傳(chuan) 與(yu) 影響

二、格物致知說與(yu) 科學發展

三、從(cong) “格物”到“科學”

四、自然研究的生態價(jia) 值

第七章 現代對朱熹自然研究的探討

一、清末民國學人對朱熹自然思想的闡述

二、民國時期朱熹格致說與(yu) 科學關(guan) 係的討論

三、李約瑟評朱熹的科學思想及其現代意義(yi)

參考文獻

索引

責任編輯：泗榕