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【馬飛驤】說博約

欄目：散思隨劄
發布時間：2025-12-29 11:04:40
標簽：
馬飛驤

作者簡介：馬飛驤，字鳳棲，一字天騏，別署白雲(yun) 居士、近湖廬主人等。甘肅天水人，畢業(ye) 於(yu) 蘭(lan) 州大學中文係，現居北京。學者，詩人。著有《詩經纘繹》《論語詮旨》《詩忘筌》《白雲(yun) 錄》《白雲(yun) 小品》《川上看雲(yun) 集》《近湖廬詩存》《鳳棲聯語》等。

說博約

作者：馬飛驤

來源：作者賜稿伟德线上平台

時間：西元2025年12月28日


庚子大雪前，向明問學，以博、約為(wei) 說。子曰：“君子博學於(yu) 文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”約如守，運籌帷幄之中；博如攻，決(jue) 勝千裏之外。不知守而攻必敗，不知約而博必殆。譬如畫圓，先立圓心，再定半徑，因而畫之，始成。顏子曰：“夫子博我以文，約我以禮。”“約我以禮”，圓心也；“博我以文”，半徑也。聖學囊括天地，彌綸宇宙。以道德為(wei) 圓心，天地為(wei) 半徑。小人則不然，以利欲為(wei) 圓心，以得失為(wei) 半經，故小人自圓，君子天圓。夫子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”天人下上，雖為(wei) 四說，實隻一事，渾淪不分，猶圓心與(yu) 半徑，總歸一圓也。孟子曰：“先立乎其大者，則其小者弗能奪也。”又曰：“吾善養(yang) 吾浩然之氣，充塞天地之間。”“立大”“充塞”，亦是一圓一太極，徹通上下，約博不二義(yi) 。言須總觀，意須善會(hui) 。花開兩(liang) 朵，各表一枝，此言語之無奈，而會(hui) 者當知兩(liang) 朵俱在，更無分離。聽言如攤大餅，會(hui) 意如揉麵團，始為(wei) 得機。意既會(hui) 得，便須躬行。為(wei) 學到了，隻是善養(yang) 功夫，致渾沌一片。彌綸天地，不離當念，基命宥密，即在日用，舍此為(wei) 學，莊子謂是蔽蒙之民，釋氏謂是顛倒夢想。