孔子傳(chuan)

張俊綸 撰

作者授權伟德线上平台發表

西元2025年12月3日

二、父親(qin) 叔梁紇

叔梁紇曾任昌平鄉(xiang) 陬邑大夫。陬邑是他們(men) 孔家住了五代的地方，也算得上故鄉(xiang) 了。叔梁紇以勇力著稱，這從(cong) 他的名字可以看出來。他的全名應該是孔叔梁紇，叔，是排行，字梁，名紇。古人名字是字前名後。如孟明視，字明，名視，孟是排行；孔父嘉，字孔，父同甫，是尊稱，名嘉。叔梁紇的“紇”不讀何，讀仡，聲近假借。仡是強壯的意思，梁也是彊梁、強壯的意思。二字同訓。用這樣兩(liang) 個(ge) 強有力的字取名，可以看出取名者的誌趣與(yu) 用心。

叔梁紇所任陬邑大夫，屬於(yu) 地方官員，不是顯官，但卻很有名望。《闕裏文獻考》說：“叔梁公望眾(zhong) 魯邦，業(ye) 傳(chuan) 陬邑。”《左傳(chuan) 》上更載有他的事跡。魯襄公十年，即公元前五百六十三年，諸侯聯軍(jun) 攻伐偪陽。偪陽是一個(ge) 妘姓小國，在今山東(dong) 棗莊台兒(er) 莊附近。當聯軍(jun) 士兵接近城門的時候，偪陽守軍(jun) 故意打開甕門，讓士兵湧入，然後突然把門關(guan) 上，以圖甕中捉鱉。就在門要關(guan) 上的一剎那，叔梁紇一個(ge) 箭步上前，用雙手緊緊托起甕門，然後緩緩舉(ju) 起，入甕的士兵終於(yu) 得以退出，沒有成為(wei) 甕中之鱉。原文是這樣的：“偪陽人啓門，諸侯之士門焉。縣門發，陬人紇抉之，以出門者。”縣門發，高懸的城門突然落下。縣同懸，高懸的意思。抉，同揭，高舉(ju) 的意思。城門落而再舉(ju) ，何等神力！叔梁紇靠神力立下戰功。魯國貴族孟獻子聽說了叔梁紇的事跡，大為(wei) 讚歎，他說：“《詩》所說的有力如虎，就是指的叔梁紇這一類的英雄吧。”

還有一次是魯襄公十七年。齊國侵犯魯國，把大夫臧紇包圍在防邑。魯軍(jun) 派出救兵，從(cong) 陽關(guan) 出發，至於(yu) 旅鬆就停止不前了。救兵久不至，情況危急，陬邑大夫叔梁紇即與(yu) 臧疇、臧賈率領士兵三百人，連夜突襲防邑的齊軍(jun) ，救出了臧紇。時天還沒亮，叔梁紇救出臧紇後又回到陬邑駐守。陬邑與(yu) 防邑相距不遠。齊軍(jun) 看到叔梁紇如此驍勇，且防邑內(nei) 有守軍(jun) ，外有援師，進攻實在沒有勝算，就離開防邑回齊國去了。叔梁紇又立了一次大功。叔梁紇的英雄事跡還有很多，魯國人到處傳(chuan) 頌他的名字。

但叔梁紇的婚姻家庭卻很不幸。他先是娶了施氏為(wei) 妻，連生九女而沒有一個(ge) 男孩。後來休施氏，與(yu) 妾生一男孩，卻又病足，遂名孟皮。妾生長男排行就叫孟，皮是古跛字。孟皮是根據其生理特征而取的綽號，含有蔑視、調侃的意思。到了晚年，他自悲無嗣，於(yu) 是向顏府君求婚。顏府君沒有傳(chuan) 下名字，應該是一位很有見識、讀書(shu) 識字的自耕農(nong) 。顏府君的村莊離魯源村不遠，應在陬邑的管轄範圍。顏府君有三個(ge) 女兒(er) ，他回家對女兒(er) 們(men) 說：“叔梁紇的父輩和祖輩雖是士，但他們(men) 的祖先卻是聖王的後裔。他身高十尺，武力絕倫(lun) ，我很看中他。雖然年紀大了點，性子有點急，但不必擔心。你們(men) 三人誰願意做他的妻子？”大女兒(er) 和二女兒(er) 都不說話，小女兒(er) 徵在於(yu) 是走上前說：“我聽從(cong) 父親(qin) 的安排，還有什麼可問的呢？”顏府君說：“就是你願意做叔梁紇的妻子是嗎？”徵在點點頭。於(yu) 是顏氏就把徵在嫁給了叔梁紇。

那一年叔梁紇六十六歲，顏徵在十五歲，古稱笄年。叔梁紇整整比顏徵在大了五十一歲。因為(wei) 叔梁紇年紀過大，擔心生不了孩子，夫妻二人就去幾裏外的尼丘山禱告。尼丘山在曲阜東(dong) 南五十多裏，海拔三百多米，山不高而茂盛，水不深而清澈，是一個(ge) 風景秀麗(li) 的所在。因為(wei) 孔子的緣故，尼山名氣越來越大，那娟美的姿勢，聯綿的青峰，至今如舊，依次擺放在藍天白雲(yun) 之下。這在中國，實在是一件奇跡。老夫少妻到尼山廟禱告，他們(men) 擺上祭品，三叩九拜，態度虔誠恭敬。他們(men) 終於(yu) 感動了神靈，於(yu) 次年生下孔子。因為(wei) 禱於(yu) 尼丘山而生，所以孔子名丘，字尼。男子二十歲有字，字隨著年齡而變化，是所謂伯某甫，某是字，位於(yu) 中間不變，冠年至四十九歲稱尼甫，五十歲之後加上排行，稱仲尼。孔子前有哥哥孟皮，排行第二，故稱仲尼。孔子的生日《公羊傳(chuan) 》、《穀梁傳(chuan) 》、《史記》都有記載。應為(wei) 襄公二十二年，按西元紀年即公元前五五一年九月廿八日。這是一個(ge) 偉(wei) 大的日子。中華民國政府曾將此日定為(wei) 教師節。

關(guan) 於(yu) 孔子的出生，尼山有許多傳(chuan) 說，當然大都不足為(wei) 憑。比如說孔子相貌醜(chou) 陋，其實是根據《史記·孔子世家》一句“生而首上圩頂”敷衍出來的。圩讀圍，低窪地區周圍防水之堤。頭部的四圍隆起一點，中間囟部凹下去一點，這個(ge) 頭部特徵一般嬰兒(er) 都有，加上孔子身體(ti) 比常人要大，所以頭部看上去自然要突出一些。據此而說孔子長相醜(chou) 陋，被其父叔梁紇拋棄山野，這完全是胡說八道。孔子的容貌，比較可靠的依據，應該是《孔子世家》中鄭人告子貢的幾句話：“東(dong) 門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chan) ，然自腰以下不及禹三寸，累累若喪(sang) 家之犬。”所提都是聖賢，形貌雄健。還有實物，最可靠的應該就是子貢守廬墓時為(wei) 孔子雕刻的楷木像。原像當然不可能存在，但保存至今的仿刻應該相去不遠。聖人的仙風道骨，儀(yi) 表非凡，哪裏有醜(chou) 陋之說。

後人根據傳(chuan) 說，敷衍出美好的故事，體(ti) 現了對孔子的敬仰與(yu) 懷念，這當然是值得尊重的。但胡說八道就不應該了。現在尼山構建了許多建築。最著名的是扳倒井、夫子洞、尼山孔廟，毓聖侯祠、啓聖王殿、神庖、尼山書(shu) 院等。孔子出生尼山，得到了尼山山神的保護，所以尼山山神被封為(wei) 毓聖侯，並為(wei) 之建起了毓聖侯祠。毓就是養(yang) 育、保護的意思。祠初建於(yu) 宋代，現在我們(men) 看到的建築為(wei) 清代所建。毓聖侯祠西側(ce) 為(wei) 啓聖王殿，是為(wei) 孔子父親(qin) 叔梁紇所建。初建於(yu) 北魏，唐《括地誌》有記載。麵闊五間，前有出廊，單簷綠瓦歇山頂。殿內(nei) 有啓聖王塑像，後有寢殿，供奉顏母牌位。之外還有梁公林，是孔子父母的墓地。叔梁紇字梁，所以稱梁公林。林茂而空曠，從(cong) 大門進有甬道，兩(liang) 邊有望柱、翁仲、文豹、甪端等石刻，直通享殿。享殿很小，正對享殿的，是孔子父母的合葬墓。徘徊墓前，無論是誰，都會(hui) 肅然起敬，因為(wei) 正是他們(men) 養(yang) 育中國最偉(wei) 大的聖人，讓中國人知道了禮義(yi) 廉恥，仁德教化。這樣聖人的父母，難道還不值得尊敬嗎？

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