儒學複興(xing) 事業(ye) 從(cong) 文昌開啟新征程

——第八屆全國儒學社團聯席會(hui) 議學術總結發言

作者：溫海明

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 九月十三日己亥

          耶穌2021年10月18日

國際儒聯學術委員會(hui) 副主任、泰山學者溫海明

儒學複興(xing) 事業(ye) 從(cong) 文昌開啟新征程

——溫海明教授在第八屆全國儒學社團聯席會(hui) 議暨“儒學思想與(yu) 社會(hui) 治理體(ti) 係”研討會(hui) 的總結發言

各位參會(hui) 代表：

文昌鍾靈毓秀，曆史悠久。今天，全國儒學界同仁齊聚文昌，在源遠流長的文昌文脈助推之下，傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，探討這個(ge) 時代儒學的創造性轉化和創新性發展，共同開創文化繁榮昌盛的新篇章。

文昌在海口的東(dong) 南方，按照文王後天八卦，東(dong) 南方是巽卦，正是台風開始和登陸的方向，也象征著東(dong) 南方是文化昌隆之地。可以這麽(me) 說，每一個(ge) 偉(wei) 大的文化複興(xing) 的時代，都是東(dong) 南風、或者是東(dong) 風勁吹的時代。數年來，中國的火箭從(cong) 這裏升空，預示著未來的中華文化也將從(cong) 這裏憑借東(dong) 風升空。今天，儒家學者和儒家組織的推動者們(men) 齊聚文昌，見證儒家文化的衛星，正如火箭發射一般，從(cong) 東(dong) 南方向，乘風而起。

文昌是火箭發射的地方，火箭的發動需要平台。文昌有深厚的文脈，是非常厚重的曆史文化平台，有著根深葉茂的儒學基礎。相比北方曲阜的孔家正宗，衢州的南孔致力於(yu) 維護儒門血脈，在曆史上延續了儒家文脈，並開枝散葉。文昌的意義(yi) 與(yu) 此不同，因為(wei) 文昌正成為(wei) 儒學這個(ge) 大陸文明，真正揚帆起航，走向海洋文明的港口，也是儒學走向世界的重要平台。新時代儒學複興(xing) 需要新的表現方式，全國儒學社團聯席會(hui) 議正與(yu) 尼山世界儒學中心、國際儒學聯合會(hui) 等機構一起，齊心協力，南北呼應，成為(wei) 推動儒學發展的國際化平台。

火箭發射衛星，需要點火。全國儒學社團聯席會(hui) 2013年成立，相當於(yu) 點火，這一時間節點與(yu) 八年前習(xi) 近平總書(shu) 記考察曲阜孔子研究院正好合拍，吳光先生等點火的先行者很有遠見，富有前瞻性，是他們(men) 豎立起了火箭，並按動了點火按鈕。八年來，儒學之文，昌隆興(xing) 盛，不斷前進，這相當於(yu) 不斷發射儒學的新衛星，也就是學者們(men) 提出的儒學發展的新成果，比如鄉(xiang) 村儒學、政治儒學、製度儒學、企業(ye) 儒學、生活儒學、自由儒學、角色儒學、實意儒學、社會(hui) 儒學、詩化儒學等；當然還有其他新的儒學理論形態，如情本論、仁本論、家本論、事本論、意本論等。可以說，我們(men) 迎來了儒學發展的新時代，勾勒了新圖景，展開了新維度，儒學發展從(cong) 過去普通的火箭時代、飛船時代，進入了太空站時代。我們(men) 這些年建立起全國儒學社團聯席會(hui) 議，可以說就相當於(yu) 建立了長久的、可以自給自足的太空站。

儒學火箭要發射，還需要燃料。在儒學界，正是儒學前輩不斷發力，提供了源源不斷的燃料。早晨的主題演講當中，周文彰、吳光、王傑、黎紅雷、王惠平、孫勁鬆、廖遜等專(zhuan) 家貢獻了儒學與(yu) 當代社會(hui) 相結合的智慧，豐(feng) 富了大家的思路，開拓了大家的視野。在經驗交流中，山西、浙江、蘇州、青島等各地儒學團體(ti) 都介紹了自己如何發展儒學的成功經驗，比如黨(dang) 員走在弘揚儒學的前麵，從(cong) 家人開始改變逐漸影響社會(hui) ，儒學傳(chuan) 承發展形成組織合力等。這些都是儒學前輩在為(wei) 儒學發展提供新燃料、新動力。

今天的交流會(hui) ，是這個(ge) 時代推動儒學弘揚的同行們(men) 在已經騰飛的巨大太空站上的聚會(hui) ，思想內(nei) 容非常豐(feng) 富。下午我那場交流會(hui) 由柳河東(dong) 和李季林兩(liang) 位先生主持。我簡單介紹了一下從(cong) 意本論角度解讀《論語》的一點心得體(ti) 會(hui) 。東(dong) 南大學李嫻博士研究了馮(feng) 友蘭(lan) 三部《中國哲學史》中對荀子研究的不同之處，說明了馮(feng) 友蘭(lan) 在不同曆史時代處理學術問題的特點。邯鄲學院呂廟軍(jun) 教授認為(wei) ，荀子第一個(ge) 提出社會(hui) 治理觀念，是中國第一個(ge) 治理學專(zhuan) 家；荀子有一定的社會(hui) 治理經驗，提出了一套完整實用的國家治理體(ti) 係。安徽省孟子思想研究會(hui) 餘(yu) 秉頤教授以新安理學與(yu) 徽州社會(hui) 為(wei) 例，探討了儒學的世俗化與(yu) 現代社會(hui) 治理的關(guan) 係，突出說明了朱熹後學如何通過社會(hui) 講學的方式不斷推廣擴大朱熹思想的影響。柳河東(dong) 先生提出了“社會(hui) 儒學”論綱，致力於(yu) 為(wei) 推動儒學社會(hui) 化建立學理依據，他認為(wei) ，經曆了1919-1949、1949-1979、1979-2009三個(ge) 三十年河西河東(dong) 之變後，2009年到2039年又是“三十年河東(dong) ”，東(dong) 方儒學將迎來光輝燦爛的曆史階段，期待河東(dong) 兄未來引領“三十年河東(dong) ”的“社會(hui) 儒學”發展方向。後半部分，吳光老師和其他參會(hui) 者進行了深入的交流和討論，希望大家晚上都看看《鄉(xiang) 村儒學》這部紀錄片，該片記錄了鄉(xiang) 村儒學的拓荒者們(men) ，在一個(ge) 從(cong) 城鎮到鄉(xiang) 村都普遍“空心化”的時代，如何為(wei) 鄉(xiang) 村注入儒學的精神，不斷提升人們(men) 的精神力量，這是儒學提振世道人心的當代見證。

另兩(liang) 場的發言人探討了儒學與(yu) 自貿港建設、儒學與(yu) 世界文化“無限遊戲”新思維、儒家文化與(yu) 企業(ye) 發展、儒家文化與(yu) 一帶一路、儒家文化與(yu) 法家之治的關(guan) 係、儒家文化與(yu) 時代教育、如何培育博雅君子，以及新冠疫情時代如何推動儒學發展等重要問題。

我們(men) 看到，全國儒學社團聯席會(hui) 議已然走過了奮發前進的八年。今天，我們(men) 從(cong) 文昌再出發，可以從(cong) 企業(ye) 儒學、社會(hui) 儒學、文明對話等角度開創儒學研究的新視野，把儒學發射進未來浩渺的文化太空，共同向儒學國際化的浩瀚人文宇宙深處進發。

文昌是文化自信之地，是文化昌明的地方。今天，文昌孔廟和尼山聖境交相輝映，孔子之後，2500年之間，儒學從(cong) 來沒有如此昌明的狀態，我們(men) 儒門中人，生逢其時，正當大有作為(wei) 。我們(men) 的作為(wei) 就是促進儒學的創造性轉化和創新性發展。創造性轉化就是要在實踐當中傳(chuan) 播儒學，知文倡行、知行合一。創新性發展就是培育儒學的善根，教化民眾(zhong) ，在企業(ye) 中、在社會(hui) 中發展儒學，跟上時代迅速發展的步伐。

儒學在未來必然是先立乎其大、和而不同的。像文昌的火箭不斷更新、獲得新的推進力一樣，文昌的儒學正在發射，也正在為(wei) 世界儒學的發展提供新的推動力。

從(cong) 文昌開始，儒學將會(hui) 不斷超越，將會(hui) 不斷在文化的“高邊疆”取得新的位置。今天，就像台風“圓規”的出現是自然之氣的必然呈現一樣，儒學新發展的契機正是新時代中華民族走向偉(wei) 大複興(xing) 的重要節點。鯤鵬扶搖羊角而上九萬(wan) 裏，我們(men) 相信儒學的未來會(hui) 同樣如從(cong) 文昌發射的太空站一般，駛向星辰大海，映照出中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化新的輝煌。

可以說，台風“圓規”帶來了新的動力，象征我們(men) 一起把儒家文化送入了新的軌道，提升到了新的高度！八年之後，儒學發展上了新台階，文昌迎來了斯文之昌盛，開創著盛德之大業(ye) ，迎來儒學發展的太空時代。今天，讓我們(men) 一起駕駛儒學複興(xing) 的太空船，駛進宇宙深處，迎接星漢燦爛的絢爛前景。

責任編輯：近複