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許石林作者簡介:許石林,男,陝西蒲城人,中山大學畢業(ye) ,現居深圳。國家一級作家、中國作家協會(hui) 會(hui) 員,深圳市文藝評論家協會(hui) 副主席、深圳市雜文學會(hui) 會(hui) 長、深圳市非物質文化遺產(chan) 保護專(zhuan) 家、中國傳(chuan) 媒大學客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東(dong) 省魯迅文藝獎、廣東(dong) 省有為(wei) 文學獎。主要作品:《損品新三國》《尚食誌》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風明月舊襟懷》《故鄉(xiang) 是帶刺的花》《每個(ge) 人的故鄉(xiang) 都是宇宙中心》等。主編叢(cong) 書(shu) 《近代學術名家散佚學術著作叢(cong) 刊·民族風俗卷》《晚清民國戲曲文獻整理與(yu) 研究·藝術家文獻》《深圳雜文叢(cong) 書(shu) ·第一輯》。 |
這就是你我的人生常態:連一句“我不知道”都不會(hui) 說
作者:許石林
來源:作者授權 伟德线上平台 發布
原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號
時間:孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 九月十二日戊戌
耶穌2021年10月17日
【一】哭嫁
中國網發了一條視頻:廣東(dong) 湛江企水哭嫁。配發的文字確是:“網友:這種習(xi) 俗城裏人看不懂,熱熱鬧鬧不好嗎?”
我覺得那個(ge) 哭嫁人歌非常好聽!
評論區許多人留言說,結婚應該高高興(xing) 興(xing) ,不應該哭哭啼啼,這種習(xi) 俗應該廢除取消雲(yun) 雲(yun) 。
這個(ge) 風俗好。依依不舍之情,又鄭重其事,凸顯婚嫁在人一生中的重要性。
那些自己淺薄不理解風俗禮義(yi) 之遠旨妙義(yi) 的,動不動喊廢除打倒,應該去死!無知者哪裏來的那麽(me) 雄壯絕決(jue) 的勇氣?
那些結婚如公豬母狗苟合一樣,隻知道傻乎乎歡歡笑笑才是吉祥的人家,根本理解不了這個(ge) 風俗。

城裏人看不懂就要改?就要廢除?城裏人算老幾!
從(cong) 前的人,對別人的風俗不懂、感覺不適,絕不輕言反感,絕不說廢棄。
今天的人,凡是我不懂的,都不應存在,都要廢除,改成適合我的,我不懂、不學,但我就是一切。
於(yu) 此可見,無知者的破壞意誌無比堅決(jue) 無情,誓必橫掃一切!
徐俊生兄評論道:“先秦時代的婚禮,就是嚴(yan) 肅而略帶悲情的格調。因為(wei) 古人重孝道,一個(ge) 女兒(er) 嫁出去之後,以後見父母的機會(hui) 就非常少了,這個(ge) 時候歡天喜地的出門,那是不孝。”
其實,今天的婚禮,對娘家媽來說,也應該是略帶悲情的。所以說,民間風俗,娘家媽當天不送女,即不到婆婆家參加婚禮,恐怕控製不住,會(hui) 當場傷(shang) 感,攪了男家喜事。那些受過傳(chuan) 統文化風俗影響的丈母娘,心裏即使是高興(xing) ,也會(hui) 克製住自己,不明顯表現出興(xing) 高采烈那麽(me) 輕薄。現在的大多數丈母娘傻了吧唧的,女兒(er) 結婚,她們(men) 倒濃妝豔抹、穿著暴露,舉(ju) 止輕佻、眼角含春,見人咧嘴笑,牙呲得像腳指甲一樣。
再說,人家這樣哭,釋放了悲情,反而到婆婆家不哭了。
現在的婚秀上,你們(men) 倒是事先不哭,把哭都留在現場了。
之所以說現在的是婚秀,不是婚禮,是因為(wei) 現在的結婚無禮,就是秀。比如新郎當眾(zhong) 問新娘:你願意嫁給我嗎?這不是廢話嗎?合著這事兒(er) 還沒商量好呐?
【二】廢銅爛鐵
一早看到朋友轉來的視頻:街頭采訪一些逛街的時髦男女青年,問:曆史上占領中國領土最多的國家是哪個(ge) ?
答案大亮,有說日本的,有說俄國的,有說印度的等等,全是瞎猜。有一個(ge) 答案尤其亮:說是秦國。記者問:為(wei) 什麽(me) 說是秦國?這個(ge) 美女說:畢竟它統一了六國。
視頻的製作者給出的結論,有點憤懣:這些廢銅爛鐵就是這樣煉成的。
是啊!這些男女,看樣子個(ge) 個(ge) 明眸皓齒、衣著鮮潔,形象也不傻,為(wei) 什麽(me) 會(hui) 如此奇葩?
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其實,這個(ge) 才是真正的平民百姓、寒素愚氓,即所謂下智之人。那一身新潮衣服換成布衣草鞋,望之樸魯憨愚,與(yu) 之交談如對太古野人。
這是常態、真相。連“我不知道”都不會(hui) 說。
說一句“我不知道”您以為(wei) 那麽(me) 容易啊!要是容易,聖人就不會(hui) 教導人:“知之為(wei) 知之不知為(wei) 不知是知也”了。
理解了,就不能嘲笑他們(men) 的無知,也不必憤怒他們(men) 將來當不了國家棟梁,別想那麽(me) 遠大。而應以仁心憐憫曲為(wei) 諒恕。在交流與(yu) 溝通中,不能用知識和見解壓迫欺負他們(men) ,要會(hui) 哄他們(men) ,同時在工作中要會(hui) 駕馭驅使他們(men) 。尤其在製定政策法令時,不能把他們(men) 假設為(wei) 有同樣認知高度當作施政人群前提,而應該據實而設法定義(yi) ,依情循理,方不致於(yu) 法義(yi) 高妙、看上去很美而受眾(zhong) 惘然不知,無所適從(cong) 。如此,美善之政,不惟虛設,乃至煽惑其妄想、挑動其非分,不增其福,反益其過而致其禍。
【三】宗族
福建莆田凶殺案,有一篇文章提到福建民間宗族勢力。
如圖——
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按:自來為(wei) 政者,欲其治平,無非五事:遏邪萌、折權貴、摧豪強、禦寇盜、羈縻夷虜耳。
今日之形勢,南方如閩潮粵桂,宗族勢力強,又無通經士人及明智長老主事,已漸如圖中所言,士紳泯滅、故老盡矣,久必宗族勢大,形成割據之勢,弁髦國法、草芥公義(yi) 、藐視政令。如此,應參照前代之法,裁抑其惡勢,規導扶持士人長老主事之局。
宗族強大若無明白士人與(yu) 通達長老主事,必淪為(wei) 黑惡勢力。
而北方,則一貫渙散,似無宗族,血親(qin) 平居,多烏(wu) 合苟且,新觀念又煽惑六親(qin) 不認,人無綱紀倫(lun) 常,則應該鼓勵扶持宗族,敦睦其親(qin) ,和合其族,使風俗淳而人心厚。
但這樣說,說說而已。實行不了。能理解的人都很少。
責任編輯:近複
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