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吳震吳震,男,西元1957年生,江蘇丹陽人。現任複旦大學哲學學院教授,兼任中國哲學史學會(hui) 副會(hui) 長、上海市儒學研究會(hui) 會(hui) 長。主要著有《陽明後學研究》《明末清初勸善運動思想研究》《〈傳(chuan) 習(xi) 錄〉精讀》《當中國儒學遭遇“日本”——19世紀末以來儒學日本化的問題史考察》《朱子思想再讀》《中華傳(chuan) 統文化百部經典·傳(chuan) 習(xi) 錄》《東(dong) 亞(ya) 儒學問題新探》《孔教運動的觀念想象——中國政教問題再思》等。 |

書(shu) 名:《東(dong) 亞(ya) 朱子學新探——中日韓朱子學的傳(chuan) 承與(yu) 創新》
主編:吳震
出版社:商務印書(shu) 館
出版時間:2020年11月
【內(nei) 容簡介】
這部《東(dong) 亞(ya) 朱子學新探——中日韓朱子學的傳(chuan) 承與(yu) 創新》是2013年度國家社會(hui) 科學基金重點項目“日韓朱子學的傳(chuan) 承與(yu) 創新”(13AZD024)的結項成果,並於(yu) 今年被認定為(wei) 是優(you) 秀成果。全書(shu) 共由四篇三十七章組成,近九十萬(wan) 字,吳震教授主編,由海內(nei) 外中國哲學領域的一線學者組成的國際性團隊合作分篇撰寫(xie) ,代表了當代朱子學研究的*前沿的成果。
本書(shu) 的四篇結構是:一、“東(dong) 亞(ya) 儒學與(yu) 中國朱子學”;二、“日本朱子學的傳(chuan) 承與(yu) 創新”;三、“韓國朱子學的傳(chuan) 承與(yu) 創新”;四、“比較研究與(yu) 回顧綜述”;*後是兩(liang) 篇“附錄”,分別是“近十年來日本朱子學研究論著簡目”、“近十年來韓國朱子學研究論著簡目”。
本書(shu) 進一步拓展了朱子學研究領域的深度與(yu) 廣度,可以認為(wei) ,通過本書(shu) 的出版,“東(dong) 亞(ya) 朱子學”作為(wei) 一個(ge) 研究領域已有充分理由得以成立(如同有別於(yu) “西方哲學”的“東(dong) 亞(ya) 儒學”或“東(dong) 亞(ya) 哲學”已漸形成一般),進而,本書(shu) 的出版也得以重新展現了中國哲學的豐(feng) 富資源。
【主編簡介】
吳震,複旦大學哲學學院教授,博士生導師。現任複旦大學上海儒學院執行副院長,中華日本哲學會(hui) 副會(hui) 長、中國哲學史學會(hui) 理事、國際儒聯理事暨學術委員會(hui) 會(hui) 員、中國朱子學會(hui) 理事、日本東(dong) 洋大學國際哲學研究中心客座研究員、日本源了圓國際學會(hui) 理事。曾任複旦大學文史研究院雙聘研究員、台灣大學人文社會(hui) 高等研究院訪問學者、日本東(dong) 洋大學訪問學者、日本關(guan) 西大學文化交涉學教育研究中心COE客座教授、日本京都大學文學部外國人研究員等。
【目錄】
導論 吳震
第一篇 東(dong) 亞(ya) 儒學與(yu) 中國朱子學
第一章 東(dong) 亞(ya) 儒學的特殊性與(yu) 普遍性 / 吳震
第二章 東(dong) 亞(ya) 儒學的視野與(yu) 方法論 / 黃俊傑
第三章 東(dong) 亞(ya) 儒學研究的再思考 / 蔡振豐(feng)
第四章 朱子仁學思想 / 吳震
第五章 朱子工夫論思想 / 吳震
第六章 朱子與(yu) “德性之知”/ 楊儒賓
第七章 朱子的“慎獨”思想 / 陳立勝
第八章 朱子的“氣論”思想 / 郭曉東(dong)
第二篇 日本朱子學的傳(chuan) 承與(yu) 創新
第九章 近世日本的朱子學與(yu) 反朱子學 /〔日〕土田健次郎
第十章 仁齋學的“天人合一”論 /〔日〕山本正身
第十一章 仁齋學的“反朱子學”思想建構 / 吳震
第十二章 徂徠學對朱子形上學的顛覆 / 吳震
第十三章 荻生徂徠的“鬼神”觀及其倫(lun) 理學性格 / 蔡振豐(feng)
第十四章 江戶儒者的“鬼神”詮釋及其轉變 / 傅錫洪
第十五章 崎門學的“智藏”論 /〔日〕藤井倫(lun) 明
第十六章 江戶日本禮學思想與(yu) 實踐 /〔日〕吾妻重二
第十七章 佐藤一齋與(yu) 朱子學的關(guan) 係 /〔日〕永冨青地
第十八章 江戶儒者對孟子政治思想的脈絡性轉換詮釋 / 張崑將
第三篇 韓國朱子學的傳(chuan) 承與(yu) 創新
第十九章 高麗(li) 末期韓國對朱子學的吸收 /〔韓〕崔英辰
第二十章 栗穀學對朱子學的理論貢獻 / 李紅軍(jun)
第二十一章 韓國儒學中的“心學”因素 / 〔日〕井上厚史
第二十二章 韓儒“理”概念的演變及其特征 / 邢麗(li) 菊
第二十三章 栗穀學派的儒家“圖像學”構想 /〔韓〕崔在穆
第二十四章 宋時烈的方法論及四七之辯 / 蔡家和
第二十五章 韓南塘的人心道心思想 / 謝曉東(dong)
第二十六章 韓國朱子學的“知覺”論爭(zheng) / 林月惠
第二十七章 栗穀後學田愚的四端七情論 / 李明輝
第二十八章 韓儒實學思想與(yu) 朱子學 〔日〕/ 川原秀城
第二十九章 茶山學的易學思想資源 / 吳偉(wei) 明
第三十章 韓儒崔象龍的經學思想 / 金培懿
第四篇 比較研究與(yu) 回顧綜述
第三十一章近世中日儒者的“製心”問題 / 韓東(dong) 育
第三十二章田艮齋的朱子學理解與(yu) 牟宗三說法的比較 / 楊祖漢
第三十三章仁齋、戴震與(yu) 茶山的比較研究 /〔美〕艾文賀
第三十四章韓國儒學研究的視野與(yu) 反思 / 林月惠
第三十五章台灣學界韓國儒學研究的反思 / 蔡家和
第三十六章近年來中國朱子學研究述評 / 陳佳銘
第三十七章近年來日本朱子學研究評述 / 陳曉傑
附錄一:近十年來日本朱子學研究著述簡目 / 傅錫洪、陳曉傑、〔日〕福穀彬
附錄二:近十年來韓國朱子學研究著述簡目 / 邢萬(wan) 裏
後記
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