![]() |
吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西曆一九七五年生,廣東(dong) 汕尾人。著有《宋:現代的拂曉時辰》《知宋:寫(xie) 給女兒(er) 的大宋曆史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與(yu) 王安石:變法時代》等。 |
因為(wei) 寫(xie) 了一篇不說人話的“高考作文”,他成了落榜生
作者:吳鉤
來源:作者授權 伟德线上平台 發布
節選自 吳鉤新著《宋仁宗:共治時代》
時間:孔子二五七零年歲次庚子六月十四日戊寅
耶穌2020年8月3日

北宋嘉祐二年正月,萬(wan) 物生發的初春時節,仁宗任命翰林學士歐陽修為(wei) 權知貢舉(ju) ,翰林學士王珪、龍圖閣直學士梅摯、知製誥韓絳、集賢殿修撰範鎮並權同知貢舉(ju) ,館閣校勘梅堯臣為(wei) 點檢試卷官,主持當年的科舉(ju) 禮部試(省試)。
這是值得寫(xie) 入中國千年科舉(ju) 曆史的一屆考試,從(cong) 這屆考試開始,流行於(yu) 仁宗朝曆年科場的“太學體(ti) ”文風終於(yu) 被歐陽修淘汰掉。
“太學體(ti) ”是慶曆四年(1044)朝廷創建太學之後風行一時的科場詞賦、策論文體(ti) ,其特點宋人多有總結:“務為(wei) 險怪之語” ,“求深者或至於(yu) 迂,務奇者怪僻而不可讀” ,“以新奇相尚,文體(ti) 大壞” ,一言以蔽之,就是不講人話,有如時下某些學者以艱澀、怪譎文風寫(xie) 出來的所謂學術論文。
【插播一下:如果你對“太學體(ti) ”還是不大理解,可以參考下麵這篇高考滿分作文。這種不講人話、不知所雲(yun) 、故弄玄虛、堆砌名言、高度裝裝的矯情文字,居然能夠被評為(wei) 滿分,一代文宗歐陽修若泉下有知,一定會(hui) 被氣活過來】
“太學體(ti) ”的興(xing) 起與(yu) 國子監直講石介的倡導有密切關(guan) 係,石介看不慣仁宗朝初期流行的華麗(li) 文體(ti) ,在太學講課時,便有意識引導太學生寫(xie) 文章時使用冷峻、佶屈的文辭,“因其所好尚,而遂成風” 。
歐陽修崇尚平實、說人話的古文,很不喜歡“太學體(ti) ”,所以,借著擔任嘉祐二年貢舉(ju) 主考官的機會(hui) ,對“太學體(ti) ”文風“痛加裁抑” ,評卷時候,但凡用“太學體(ti) ”寫(xie) 的詞賦、策論,都給予極低的評分,將擅長寫(xie) “太學體(ti) ”文章的考生“黜之幾盡” 。到了放榜時,人們(men) 發現“時所推譽,皆不在選” ,那些“太學體(ti) ”文章寫(xie) 得得心應手、大家都以為(wei) 必高中無疑的太學生,幾乎都落榜。
落榜的太學生非常憤怒,等歐陽修上朝時,將他圍堵在路上,“群聚詆斥之”,開道的街司邏吏都無法製止。不知哪一個(ge) 考生還寫(xie) 了一篇《祭歐陽修文》,投入歐陽修家中,由於(yu) 是匿名文章,官府也無從(cong) 追究責任。
在落榜諸生中,有一個(ge) 叫劉幾的太學生,深得石介“太學體(ti) ”之真傳(chuan) ,寫(xie) 文章好為(wei) “怪嶮之語” ,平日測試,都得第一名,眾(zhong) 學生“翕然效之,遂成風俗”。歐陽修聽說過劉幾的名字,對他的文風很不以然。這次評卷,他看到一名考生的論文寫(xie) 道:“天地軋,萬(wan) 物茁,聖人發。”歐陽修說:“此必劉幾也。”提起朱筆,在卷麵上大筆一抹,大批“紕繆”。
我們(men) 需要注意的是,宋朝的科舉(ju) 考試已實行“封彌製”與(yu) “謄錄製”。謄錄,指考生交上來的答卷全部由專(zhuan) 門的書(shu) 吏用紅筆抄錄成副本,然後將副本送考官進行評卷;封彌,指送給考官評分的答卷,卷首上的考生姓名、年甲、鄉(xiang) 貫等個(ge) 人信息都密封,代之以字號。這樣,考官在評卷時,並不知道哪一份答卷出自哪一個(ge) 考生之手,不容易徇私。歐陽修討厭劉幾的文風,但他也不能確定哪一份答卷是劉幾的,隻能根據文章的風格、水平作出取舍。
那一次歐陽修沒有看走眼,拆封放榜時,那篇被他大批“紕繆”的“太學體(ti) ”論文,果真是劉幾的文章,劉幾自然亦名落孫山。




不過,劉幾也是一個(ge) 才子,自嘉祐二年落榜後,更名劉輝,改攻古文,自是文風大變。嘉祐四年(1059),劉輝再參加貢舉(ju) 禮部試,順利中榜,進入殿試,殿試考官還是歐陽修。歐陽修閱卷時,看到一位進士的《堯舜性仁賦》,義(yi) 理、辭章俱佳,忍不住擊節歎賞,擢為(wei) 第一人,及唱名,發現這位進士原來叫劉輝。有認識劉輝的人告訴歐陽修:“此劉幾也,易名矣。”歐陽修“愕然久之”。
後世一些學者相信,那首給歐陽修惹來官司之禍的豔詞《望江南》正是劉輝所作,故意托歐陽修之名,意在敗壞歐陽修名聲,以報複歐陽修。但也有人提出異議:“世傳(chuan) 輝既黜於(yu) 歐陽公,怨憤造謗,為(wei) 猥褻(xie) 之詞。今觀楊傑誌輝墓,稱其祖母死,雖有諸叔,援古誼以適孫解官承重,又嚐買(mai) 田數百畝(mu) ,以聚其族而餉給之。蓋篤厚之士也。肯以一試之淹,而為(wei) 此
不管劉輝是不是對歐陽修心存芥蒂,也不管嘉祐二年落榜的考生是不是服氣,風靡一時的“太學體(ti) ”經歐陽修力挫,不再獨領風騷,諸生文風自此大變。
責任編輯:近複
伟德线上平台

青春儒學

民間儒行

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行
