沈巍讓一讓，我們(men) 要圍觀另一位“流浪的大師”

作者：吳鉤

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

          原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次己亥二月十五日丁巳

          耶穌2019年3月21日

最近，上海有一名蓬頭垢麵、手執經書(shu) 的流浪漢，突然成了“網紅”。與(yu) 一般流浪乞丐不同，這位叫做沈巍的流浪漢衣食無憂，銀行卡存著10萬(wan) 元，因而也不接受路人施舍，他就喜歡過流浪的生活而已。而且，據說他還是名牌大學畢業(ye) ，隨身帶著《左傳(chuan) 》、《詩經》等經典，談吐不俗，經常有金言、金句脫口而出，被無數網友譽為(wei) “知識淵博的流浪漢”、“流落在民間的大師”。

沈巍先生是不是“流浪的大師”，我不敢確定。不過，我知道，宋朝倒是出了一名大師級的流浪漢，叫做王江，蘇軾、蘇轍等士大夫都是他的粉絲(si) 。

王江在陳州（今河南淮陽）一帶流浪，居無定所，“止無常處，或神祠、佛寺、下裏、貧舍，遇便宿”。他“喜飲酒，醉臥塗潦中，不以自苦”，曾經在大雪天，用雪將自己埋起來，一身熱氣將雪融化掉，而他一點事兒(er) 都沒有，見到的人都嘖嘖稱奇。

王江長相滑稽，“形短而肥”，打扮古怪，常常“髽角戴花”，自帶“網紅”體(ti) 質。他“喜與(yu) 小兒(er) 輩戲，或終日”，成天與(yu) 小朋友玩鬧。小朋友捽罵他，他也不以為(wei) 忤，嬉笑自若。小朋友愛捉弄他，“以狗蠅巴豆盈掬與(yu) 之”，他“隨便啖食”，也沒什麽(me) 事。

如果僅(jin) 僅(jin) 這樣，我們(men) 隻能說王江是一名異人，還不能稱他為(wei) “流浪的大師”。事實上，王江一肚子學問，“語言不常，有中理處”。他隨遇而安，但身上必帶書(shu) 稿一束，“時時題所止壁，作詩句”，在落腳處的牆壁上寫(xie) 詩。他自述說：“我本考城人，少亦娶妻家，不事生業(ye) ，妻父屢譴我，至加毆棰，一日閉門不納，我傍待其門者累日，忽發憤棄之而遊，少嚐舉(ju) 學究，能誦《周易》。”旁人試之，果然“不遺一字”。

陳州父老很敬重王江，販鬻餅餌的小商販常常將剩餘(yu) 的麵餅送他，“呼與(yu) 共食”；王江入田舍，“父老招之食”，請他喝小酒。王江飲醉飽，倒地便睡，有時也睡在婦女身邊，但從(cong) 無非分之舉(ju) ，“人亦信其無他”，大家都相信王江的為(wei) 人。陳州人甚至請人將王江的肖像畫下來，用香火供奉。

（電影《十月圍城》裏也有一名“流浪大師”，黎明飾演）

當時的士大夫也認為(wei) ，王江“真有道之士”。蘇軾、蘇轍兄弟都聽說了王江之名，想與(yu) 這位“流浪的大師”結識。熙寧年間，蘇轍在陳州擔任州學教授，“屢以酒邀之”，多次請王江喝酒。二蘇朋友張耒的外祖父李少卿，居住在陳州，常延禮王江，向王江請教，“而江竟無所教”，一日，李少卿問王江：“與(yu) 君相知有年矣，竟鎖胸臆不我教乎？”王江說：“君示鑰匙，餘(yu) 不憚開也。”李少卿當然拿不出這樣的“鑰匙”。

另一名宋朝士大夫王陶在陳州當太守，對王江也是“頗禮之”，將他延請至府上，“數問房中之方”，但王江“無所答”，不告訴他。王陶又問“強兵戰勝之術”，王江說：“百戰百勝不如不戰。”

還有一個(ge) 叫劉述古的轉運使，慕王江之名，專(zhuan) 程來到陳州，“欲見江”。剛入城時，碰到一名衣裝邋遢的流浪漢站在街道當中，指著劉述古狂罵。劉述古大怒，叫人將這流浪漢抓起來，打了幾板子。次日，才知道這名流浪漢就是王江，趕緊找王江道歉。王江笑著說：“罵運使受杖，分也。”也不向劉述古還禮。

遠近士大夫鹹知王江之異，“百計欲問其術”，但王江“輒佯醉，極口罵”，所以大家什麽(me) 都問不出來，“終莫能問者”。後來，王江不勝其煩，離開陳州，“遂不知所在”。

如果宋朝有網絡與(yu) 短音頻，這位王江必是一代“網紅”。

責任編輯：近複