重建中國特色的經學學科

作者：彭林（清華大學中國經學研究院院長）

來源：《光明日報》

時間：孔子二五六九年歲次戊戌十月廿四日丁卯

      耶穌2018年12月1日

孔子是先秦文化的集大成者，刪述“六經”，創立了以仁禮學說為(wei) 核心的儒家學派，將仁義(yi) 禮智作為(wei) 立德樹人的基本要素，將修身、齊家、治國、平天下，走向天下大同作為(wei) 立國的必由之路。儒學在漢代定於(yu) 一尊，這絕非漢武帝與(yu) 董仲舒的私相授受，而是曆史的必然選擇。“六經”被尊為(wei) “王教之典籍，先聖所以明天道、正人倫(lun) ，致至治之成法”，奠定了中國文化的底色。

經過漫長的曆史發展，“六經”擴展為(wei) “十三經”，並且漸次出現為(wei) 解經而起的傳(chuan) 箋、注疏、正義(yi) 之學，以及文字、音韻、訓詁、版本、目錄、校勘等科目，它們(men) 彼此支持，相互烘托，成為(wei) 中國文化中特有的學科——“經學”。經學是中華民族價(jia) 值觀體(ti) 係的載體(ti) ，是人生理念、國家製度、社會(hui) 發展模式的理論形態，是中國傳(chuan) 統文化的靈魂與(yu) 核心，在中國曆史上的作用無可比肩。皮錫瑞說：“自天子以至於(yu) 士庶，莫不讀孔子之書(shu) ，奉孔子之教。天子得之以治天下，士庶得之以治一身。有舍此而無以自立者。此孔子所以賢於(yu) 堯舜，為(wei) 生民所未有，其功皆在刪定六經。”梁啟超說，宋元之後，《四書(shu) 》成為(wei) 全社會(hui) 最基礎的讀物，故而成為(wei) 大眾(zhong) “一般常識之基礎，且為(wei) 國民心理之總關(guan) 鍵。”為(wei) 此，從(cong) 《七略》到《隋書(shu) ·經籍誌》，經過漫長的探索，確定以經、史、子、集為(wei) 中國文獻分類的總綱，而以經部文獻為(wei) 萬(wan) 籍之冠，學者奉若圭臬，“視為(wei) 天經地義(yi) ，未敢推翻另創”，成為(wei) “中國目錄學史之主要潮流”。

近代以來，中國引進西方大學學科體(ti) 係，無疑具有積極意義(yi) 。不過，西方人文社會(hui) 學科的體(ti) 係，是基於(yu) 當地曆史文化的產(chan) 物，而人類文明是多元的，人文科學領域最具區域特色。引進西方學科體(ti) 係，理應經過必要的消化，充分兼顧本國固有的學術特點。可惜前人削中國文化之足，適西方文化之履，用西方學科體(ti) 係來“規範”中國既有的文化體(ti) 係，倉(cang) 促而粗暴地將最重要的經學逐出了大學。

值得注意的是，充分肯定孔子與(yu) 經學的知識精英依然在在多有。梁啟超《國民必讀基本書(shu) 目》的第一本即是《論語》，他說：“《論語》為(wei) 兩(liang) 千年來國人思想之總源泉。”《六經》，“實為(wei) 古書(shu) 中之最見寶貴者”。朱自清的《經典常談》提倡國民讀經教育，“在中等以上的教育裏，經典訓練應該是一個(ge) 必要的項目”，“做一個(ge) 有相當教育的國民，至少對於(yu) 本國的經典，也有接觸的義(yi) 務”。當年在清華，王國維親(qin) 自為(wei) 學生講授的課程是《尚書(shu) 》《儀(yi) 禮》《說文》，他的學術論文集《觀堂集林》，開篇即研究“六藝”的“藝林”。馬一浮更聲言，全部中國文化都可以統攝於(yu) “六藝”之中：“國學者，六藝之學也”“（六藝）是孔子之教，吾國二千餘(yu) 年來普遍承認，一切學術之原皆出於(yu) 此，其餘(yu) 都是六藝之支流”。足見經典之學的是非，公道自在人心。2001年，饒宗頤發表關(guan) 於(yu) “新經學”的演講，旗幟鮮明地指出，“經書(shu) 是我們(men) 的文化精華的寶庫，是國民思維模式、知識涵蘊的基礎；亦是先哲道德關(guan) 懷與(yu) 睿智的核心精義(yi) 、不廢江河的論著。重新論述經書(shu) 的價(jia) 值，在當前是有重要意義(yi) 的”“經書(shu) 對推進現代精神文明的建設，有積極性的重大作用”。

近幾年來，國家領導人在很多講話中表彰的道法自然、天人合一的思想，天下為(wei) 公、大同世界的思想，自強不息、厚德載物的思想，以民為(wei) 本、安民富民樂(le) 民的思想，為(wei) 政以德、政者正也的思想，苟日新日日新又日新、革故鼎新、與(yu) 時俱進的思想，經世致用、知行合一、躬行實踐的思想，仁者愛人、以德立人的思想，以誠待人、講信修睦的思想等，大多出自儒家經典，彰顯了儒家經典的當代價(jia) 值。

在舉(ju) 國倡導民族自信、文化自信的今天，經學的曆史貢獻與(yu) 時代價(jia) 值正被越來越多的人所認識，而在當代的大學學科目錄中，經學學科依然缺位，這不公平，亦不正常。反思百年以來盲目追隨西方文科體(ti) 係的迷悟，在大學中重建具有中國特色的經學學科，推動中國傳(chuan) 統文化的深入發展，該是提上議事日程的時候了。

責任編輯：姚遠