為(wei) 什麽(me) 說販賣人口是罪行？

作者：吳鉤

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時間：孔子二五六八年歲次丁酉臘月十七日乙醜(chou)

            耶穌2018年2月2日

在古代，販賣人口曾經是一門合法的生意。按《周禮》，先秦時已有合法的奴婢交易市場，政府設了“質人”一職，“掌成市之貨賄、人民、牛馬、兵器、車輦、珍異”，這裏的“人民”，便指奴婢，跟“牛馬、兵器、車輦、珍異”一樣都是供交易的貨物。

東(dong) 晉時，政府還從(cong) 奴婢交易中征稅。《隋書(shu) •食貨誌》載，“晉自過江，凡貨賣奴婢馬牛田宅，有文券，率錢一萬(wan) ，輸估四百入官，賣者三百，買(mai) 者一百。”稅率為(wei) 4%，其中3%由賣家承擔，1%由買(mai) 家承擔。

這些允許合法販賣的人口，是奴隸，又叫做“奴婢賤口”。在宋代之前，中國社會(hui) 一直存在著“奴婢賤口”製度，奴婢在法律上被劃入賤民，不具備“國民”身份，而是視同主家的私有財產(chan) ，可以牽到市場上買(mai) 賣，如《唐律》便明文規定：“奴婢賤人，律比畜產(chan) ”；“奴婢既同資財，即合由主處分”。販賣奴婢是合法的，跟你牽頭牛到市場上販賣沒有什麽(me) 區別。

（法國藝術家傑洛姆筆下的奴婢拍賣）

入宋之後，奴婢賤口製度開始瓦解，宋代“奴婢”的涵義(yi) 已不同於(yu) 之前的“奴婢賤口”，不再是主家的私產(chan) ，而是具有獨立法律人格的自由民。奴婢與(yu) 主家的關(guan) 係也不是人身依附關(guan) 係，而是經濟意義(yi) 上的雇傭(yong) 關(guan) 係，法律將受這些奴婢稱為(wei) “女使”、“人力”。雇傭(yong) 奴婢必須訂立契約，寫(xie) 明雇傭(yong) 的期限、工錢，到期之後，主仆關(guan) 係即解除。為(wei) 了防止出現終身為(wei) 奴的情況，宋朝法律還規定了雇傭(yong) 奴婢的最長年限：“在法，雇人為(wei) 婢，限止十年。”也就是說，從(cong) 前那種合法的奴婢賤口買(mai) 賣，在宋代已經不合法了。

為(wei) 什麽(me) 說販賣人口是一種罪行？從(cong) 曆史淵源的角度來說，是因為(wei) 人口若允許自由販賣，即意味著將人當成了豬狗牛羊一樣的牲口，人的尊嚴(yan) 何存？

當然，奴婢賤口製度在宋朝的瓦解有一個(ge) 過程。大致而言，北宋時尚有良賤製度的殘餘(yu) ，所以還有零零星星的合法的奴婢賤口交易，最後一次史有記載的奴婢賤口交易是熙寧四年（1071），慶州發生小股兵變，首犯的親(qin) 屬被沒官為(wei) 奴，“其老、疾、幼及婦女配京東(dong) 、西，許人請為(wei) 奴婢，餘(yu) 配江南、兩(liang) 浙、福建為(wei) 奴”。到了南宋時期，良賤製度就基本上消亡了，法律不再承認有奴婢賤口了，當然也就不再有合法的奴婢賤口交易了。我們(men) 說，美國用一場南北戰爭(zheng) 結束了奴隸製度，宋朝則靠文明的自發演進逐漸告別了奴婢賤口製。可惜這個(ge) “去奴婢化”的進程在宋亡之後又中斷了，元明清時期均出現了奴婢賤口製的回流。

需要注意的是，宋人在語言習(xi) 慣上還保留著“奴婢”的說法，也經常將“雇傭(yong) ”與(yu) “買(mai) 賣”混用。《宋刑統》由於(yu) 照抄《唐律例》的原故，也存留大量的“奴婢”字眼，容易讓不明就裏的讀者誤以為(wei) 宋代還有奴婢賤口製度。這一點我們(men) 在讀史時不可不察。其實，南宋人已經說明白了：“《刑統》皆漢唐舊文，法家之五經也。國初，嚐修之，頗存南北朝之法及五代一時指揮，如‘奴婢不得與(yu) 齊民伍’，有‘奴婢賤人，類同畜產(chan) ’之語，……不可為(wei) 訓，皆當刪去。”

盡管奴婢賤口交易已在法律上宣告不合法，但是，這並不意味著宋朝就沒有販賣人口現象。實際上，宋代的略賣人口犯罪是相當猖獗的。如北宋末，福建的“生口牙人，或無圖輩巧設計幸，或以些小錢物，多端弄賺人家婦女並使女，稱要聘為(wei) 妻，或養(yang) 為(wei) 子，因而引誘出偏僻人家停藏，經日後便帶往逐處，展轉販賣，深覓厚利”。又如南宋初葉，四川“多有浮浪不逞之人，規圖厚利，於(yu) 恭、涪、瀘州與(yu) 生口 牙人通同，誘略良民婦女，或於(yu) 江邊用船津載，每船不下數十人”。這裏的“生口牙人”，是當時的職業(ye) 人販子，專(zhuan) 門幹拐賣兒(er) 童、誘拐婦女的勾當。

宋朝法律對這種販賣人口的行為(wei) 是嚴(yan) 懲不貸的，宋人自謂：“略人之法，最為(wei) 嚴(yan) 重。”按《宋刑統》，“略賣人（不和為(wei) 略，十歲以下雖和，亦同略法）為(wei) 奴婢者，絞；為(wei) 部曲者，流三千裏；為(wei) 妻妾、子孫者，徒三年；因而殺傷(shang) 人者，同強盜法；和誘者，各減一等。”宋政府將販賣人口的行為(wei) 區分為(wei) “略賣”與(yu) “和誘”，略賣相當於(yu) 拐賣，和誘相當於(yu) 拐誘。和誘的罪行比略賣減一等。但對十歲以下的兒(er) 童，即使是和誘，也按略賣人口罪處置。

根據這條立法，我們(men) 可以確知，宋朝政府如果抓到一名人販子，將按被拐人口的遭遇給予不同的懲罰：凡略賣人口為(wei) 他人奴婢的，判絞刑；略賣為(wei) 莊園農(nong) 奴的，流放三千裏；略賣為(wei) 他人子孫的，判徒刑三年；對被略賣人的身體(ti) 造成傷(shang) 害的，按強盜法處置，宋代的強盜法很嚴(yan) 厲，為(wei) 首者一般就是死刑了。

我們(men) 知道，中國現行法律對人販子的處罰較重，對買(mai) 家卻幾乎不處罰，因而不少法律界學者都在呼籲修訂刑法，加大對買(mai) 方的懲罰力度。而按宋朝立法，如果你明知這孩子是被拐賣的，卻掏錢買(mai) 下來，那麽(me) 你也要負刑事責任：“諸知略、和誘、和同相賣，及略、和誘部曲、奴婢而買(mai) 之，各減賣者罪一等；展轉知情而買(mai) ，各與(yu) 初買(mai) 者同；雖買(mai) 時不知，買(mai) 後知而不言者，亦以知情論。”買(mai) 家的罪責比人販子減一等。對藏匿被拐人口的交易中介，法律也會(hui) 給予嚴(yan) 懲：“其知情引領牙保，若藏匿被略誘者，依藏匿犯人法。”

那些被略買(mai) 的兒(er) 童、婦女，一經發現，即由官府解救出來，送回原來的家庭，如宋太宗時的一道立法規定：“驗認到（被略賣）人口，便仰根問來處，牒送所屬州府，付本家。仍令逐處粉壁曉示。”宋仁宗時，“湖南之人掠良人，逾嶺賣為(wei) 奴婢。周湛為(wei) 廣東(dong) 提點刑獄，下令捉搦，及令自陳，得男女二千六百餘(yu) 人，還其家，而世少知之。”廣南東(dong) 路提刑官周湛破了一個(ge) 大案子，解救出被拐人口2600餘(yu) 人，送他們(men) 回到各自的家庭。宋朝這種解救被拐人口的做法，跟現代社會(hui) 沒什麽(me) 兩(liang) 樣。

責任編輯：姚遠