宋朝文人出版一部書(shu) ，可以向官府申請版權保護

作者：吳鉤

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時間：孔子二五六八年歲次丁酉九月廿九日戊申

          耶穌2017年11月17日

宋代印刷業(ye) 發達，商品經濟繁榮，兩(liang) 者相互激蕩，便促成了一個(ge) 繁華的書(shu) 業(ye) 市場，同時也催生出防不勝防的盜版現象。蘇軾的作品是盜版商盯住不放的，東(dong) 坡先生為(wei) 此頗為(wei) 苦惱：“某方病市人逐利，好刊某拙文，欲毀其板。”（《蘇軾集》卷七七）書(shu) 商逐利，未經蘇軾同意便私自刻印他的作品發行，蘇軾曾想到將雕版追繳來銷毀掉。

朱熹也有被盜版的遭遇，他的著作的《論孟解》“乃為(wei) 建陽眾(zhong) 人不相關(guan) 白而輒刊行，方此追毀，然聞鬻書(shu) 者已持其本四出矣”（《朱文公大全文集》卷五五）。為(wei) 了對付盜版，朱熹幹脆自辦書(shu) 坊，即開了一間民營出版社，刊印和發行自己與(yu) 友人的作品，不過因為(wei) 經營不善，書(shu) 坊後來便倒閉了。

有意思的是，盜版的盛行，又促使宋人產(chan) 生了反盜版的知識產(chan) 權意識。蘇軾與(yu) 朱熹都想“追毀”盜版書(shu) ，便是知識產(chan) 權意識的萌芽。為(wei) 避免因為(wei) 被盜版而發生經濟損失，宋代的出版商在刊印書(shu) 籍時，通常要印上版權頁——“宋人刻書(shu) ，於(yu) 書(shu) 之首尾或序後、目錄後，往往刻一墨圖記及牌記”（葉德輝《書(shu) 林清話》）。

這個(ge) “牌記”，載有出版人、刻書(shu) 人、出版日期、版權聲明等信息，類似於(yu) 今日書(shu) 籍的版權頁。如南宋紹熙年間，眉山程氏刻印的《東(dong) 都事略》一書(shu) 目錄後便有一長方牌記，上書(shu) 文字“眉山程舍人宅刊行，已申上司，不得覆版”。所謂“已申上司，不得覆版”，就是“版權所有，翻印必究”的意思。

“已申上司”四字，還透露出宋代出版人可以向政府申請版權保護的信息。事實是不是如此呢？清代的大藏書(shu) 家葉德輝說，“翻版有例禁，始於(yu) 宋人。”也就是說，中國從(cong) 宋代開始產(chan) 生了版權保護法。來看一個(ge) 例子：

南宋淳祐八年（1248），羅樾欲刊印段昌武編著的《叢(cong) 桂毛詩集解》，作為(wei) 出版人的羅樾與(yu) 作者的侄子段維清（當時段昌武已去世，著作權由其家屬繼承）向國子監申請了版權保護令：“先叔刻誌窮經，平生精力，畢於(yu) 此書(shu) 。倘或其他書(shu) 肆嗜利翻版，則必竄易首尾，增損意義(yi) ……今備牒兩(liang) 浙、福建路運司備詞約束。”

宋朝的國子監兼轄全國圖書(shu) 刊行，相當於(yu) 教育部兼出版總署。應羅樾與(yu) 段維清之請，杭州國子監便給印刷業(ye) 最發達的兩(liang) 浙路、福建路運司下發了通知，要求兩(liang) 路轉運司“備詞約束所屬書(shu) 肆”，“如有不遵約束違戾之人，仰執此經所屬陳乞，追版劈毀，斷罪施行”。（葉德輝《書(shu) 林清話》）

朱熹的外祖父祝穆編印《方輿勝覽》，也向政府提出了版權保護申請：“（此書(shu) ）係本宅進士私自編輯，數載辛勤。今來雕版，所費浩瀚，竊恐書(shu) 市嗜利之徒，輒將上件書(shu) 版翻開，或改換名目，或以《節略輿地勝紀》等書(shu) 為(wei) 名，翻開攙奪，致本宅徒勞心力，枉費錢本，委實切害，照得雕書(shu) ，合經使台申明，乞行約束，庶絕翻版之患。乞榜下衢、婺州雕書(shu) 籍處，張掛曉示，如有此色，容本宅陳告，乞追人毀版，斷冶施行。”

宋政府即“出榜衢、婺州雕書(shu) 籍去處，張掛曉示，各令知悉。如有似此之人（指有盜版嫌疑之人），仰經所屬陳告，追究毀版施行”。祝穆將這一版權保護令附錄進《方輿勝覽》自序中，以警告盜版商。按照保護令，《方輿勝覽》版權人如果發現書(shu) 坊翻印盜版，即可向官府陳告，要求政府出麵“追人毀版”。

十八世紀初英國頒發的《安娜法令》被視為(wei) “世界上第一部版權法”，但從(cong) 上麵的故事，我們(men) 可以明白無誤地確信，宋代已經出現了保護版權的法令，隻不過政府並沒有專(zhuan) 門訂立一部成文的版權法而已。

責任編輯：柳君