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吳亞波作者簡介:吳亞(ya) 波,字廣毅,男,西元1986年生,陝西鹹陽人,曲阜崇儒學堂創辦人暨堂主。2006年開始從(cong) 事民間讀經教育推廣活動,2014年出版教育文集《為(wei) 什麽(me) 要讀經》。 |
讀經以後能幹什麽(me) ?——國學教育學生版問答(十六)
作者:吳亞(ya) 波
來源:作者授權 伟德线上平台 發布
時間:孔子二五六八年歲次丁酉閏六月十三日癸亥
耶穌2017年8月4日
151、國家義(yi) 務教育將來的走向是什麽(me) ?
日後實施義(yi) 務教育的體(ti) 製學校將作為(wei) 普遍化的平民教育發揮其普及基礎文化的作用,而私塾則將作為(wei) 精英教育機構發揮其培養(yang) 現代貴族與(yu) 社會(hui) 精英的作用。
152、讀經以後能幹什麽(me) ?
隻要合理合法,任何自己想幹的事,都可以。
153、子曰:“道不行,乘桴浮於(yu) 海,從(cong) 我者其由與(yu) 。”子路聞之喜。子曰,“由也,好勇過我,無所取材。”是什麽(me) 意思?
孔子感歎道:“倘若天下大道不行,我將乘著木筏漂浮海上,跟從(cong) 我的大概隻有仲由吧”子路聽到夫子言與(yu) 自己同行,心中竊喜。孔子接著說:“仲由呀,喜好勇敢超過我,隻是沒地方弄到做筏子的木材啊”因為(wei) 子路沒有聽懂此乃夫子感慨天下無道之語,以為(wei) 夫子真是要如此,故夫子開個(ge) 玩笑。
154、“無友不如己者”,不跟不如我的人交友,比我好的人也不跟我交友,怎麽(me) 辦?
前麵有“主忠信”三字,意謂以忠信為(wei) 本,不要與(yu) 忠信不如己之人為(wei) 友,蓋忠信乃人之所以為(wei) 人所在,若此大本已失,縱有周公之才之美,其餘(yu) 亦不足觀也已,若與(yu) 此等人為(wei) 友,亦必為(wei) 損友,後患無窮。故交友不可不慎也。
155、手機在學堂不允許私留,回到家之後,又一定要玩回來的心理怎麽(me) 辦?
手機隻是一個(ge) 工具,該用則用,該放則放。在學堂不許私留就安心學習(xi) ,回家可以適當玩玩,不陷溺其中即可。且天下玩好之物甚多,若不能自律,必將玩物喪(sang) 誌,一事無成。
156、怎樣“知行合一”?
有真知自有真行,有真行必有真知。行之不及,隻是知之不深,知之不深,隻是行之不及。
157、學的一些東(dong) 西現在用不到,怎麽(me) 辦?
隻要所學有用,現在用不到,人生漫漫,還有以後呢!而若所學本無所用,一如體(ti) 製,那終身也將無用到之時。
158、平時讀書(shu) 想不到問什麽(me) 問題怎麽(me) 辦?
那就一心讀書(shu) ,生活中遇到問題,再尋思原因,依著經典所教,想辦法解決(jue) 。
159、怎樣才能修身,都包括什麽(me) ?
修身涵蓋格物致知與(yu) 誠意正心,前者謂掌握物理世界的知識技能,後者謂彰明性理世界之良知天理。所以修身主要就是學知識與(yu) 致良知,簡言之,學問思辨,依教奉行。
160、如果自己有某些問題,自己不好意思跟父母講,怎麽(me) 辦?
可以與(yu) 值得信任的先生、同學講啊,獨學而無友,則孤陋而寡聞,且大惑將終身不解。
責任編輯:姚遠
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