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吳亞波作者簡介:吳亞(ya) 波,字廣毅,男,西元1986年生,陝西鹹陽人,曲阜崇儒學堂創辦人暨堂主。2006年開始從(cong) 事民間讀經教育推廣活動,2014年出版教育文集《為(wei) 什麽(me) 要讀經》。 |
純讀經有什麽(me) 好的?
——國學教育學生版問答(一)
作者:吳亞(ya) 波
來源:作者授權 伟德线上平台 發布
時間:孔子二五六八年歲次丁酉六月二十日辛醜(chou)
耶穌2017年7月13日
1、為(wei) 什麽(me) 要讀經?
讀經之用深矣廣矣,套用孔門高足子貢的一句話:賢者識其大者,不賢者識其小者,生活無處不有讀經之用焉。所以不隻少年兒(er) 童需要讀經,成人老人同樣需要讀經,成人懂了經教,則知道如何創業(ye) 守業(ye) ,如何安頓好家庭各種倫(lun) 理關(guan) 係;老人懂了經教,則知道如何發揮其在家庭中的作用,如何把自己的人生閱曆變成後人的處世寶典,如何維護一個(ge) 良好的家風家教。
至於(yu) 少年兒(er) 童,則主要體(ti) 現在四個(ge) 方麵:
首先,國學經典有助於(yu) 養(yang) 成正確的是非判斷能力。通過讀經、解經、讀史,能夠用聖賢的標準判斷人間一切人和事;
其次,國學經典有助於(yu) 養(yang) 成待人接物的基本禮節。人終究生活在人群中,禮節即是人與(yu) 人之間相處的秩序,故通過對經典的學習(xi) 和實踐,能夠以禮待人處事,融洽處理各種人際關(guan) 係;
再次,國學經典有助於(yu) 養(yang) 成自主學習(xi) 的能力。即養(yang) 成讀懂承載著五千年治亂(luan) 興(xing) 衰成敗得失的經史子集文言文的能力;
最後,國學經典有助於(yu) 懂得生命的價(jia) 值與(yu) 人生的意義(yi) 。通過聖賢典籍的啟發引導,能夠懂得生命的價(jia) 值何在,人生的意義(yi) 何在,找到自己的使命,努力去完成,從(cong) 而綻放生命的精彩。
2、目前我們(men) 讀經的方法和古人有何差別?
目前所實踐之讀經方法,如因材施教、循序漸進、目標管理、讀解並行,經注齊讀等方法,皆是取法古人而來,故並無差別。
3、如何創立一個(ge) 企業(ye) ,這條路該怎麽(me) 走?
私塾學業(ye) 完成之後,在社會(hui) 上曆練數年,自然可了解創立企業(ye) 之程序和要求,至於(yu) 如何讓此企業(ye) 能夠長盛不衰,成為(wei) 百年老店,非讀聖賢書(shu) 不能明。
4、文禮書(shu) 院是一個(ge) 什麽(me) 樣的學習(xi) 體(ti) 製?
書(shu) 院大致相當於(yu) 讀經界之大學,是私塾讀經教育的延續和深化,而文禮,便是其中之一,從(cong) 課程開設上,有解經、外語、閱讀、武術等;從(cong) 教學目標上,則重點在培養(yang) 牟宗三先生哲學思想繼承者;從(cong) 學習(xi) 方式上,則以自學為(wei) 主,老師指導為(wei) 輔;從(cong) 學製上,五到十年。
5、現今中國最缺少什麽(me) 樣的人?
既有深厚的國學學養(yang) ,又有國際視野的人。懂國學,則能古為(wei) 今用,懂西學,則能洋為(wei) 中用;懂國學,則不迷失;懂西學,則不自大;懂國學,則有希望;懂西學,則有底線。
6、對於(yu) 稍大點的孩子,將要走向社會(hui) ,然又對社會(hui) 沒有半點了解,完全處於(yu) 一種茫然,是否能提前了解現今社會(hui) ,而又該怎麽(me) 來了解?
社會(hui) 是什麽(me) ,是由各行各業(ye) 各個(ge) 階層的各種人組成的一個(ge) 大群體(ti) ,人事雖繁雜,然不過天理人欲之間,仁義(yi) 利益之間耳。而今所讀聖賢經典,正在於(yu) 教我們(men) 如何正確認識人性人心,認識社會(hui) 萬(wan) 事,以便做出正確的判斷和選擇,此乃執簡禦繁之道,何必茫然!至於(yu) 是否需要提前了解,其實大可不必,人之心性亙(gen) 古不變,知識科技日新月異,待私塾學業(ye) 完成,可學一技之長,依著所學走向社會(hui) 即可。一個(ge) 士君子,所應用心處,不應如凡夫一般,了解社會(hui) 上有多少不合常理的潛規則,以迎合獲利,而是如何使得社會(hui) 回歸常理常情常道,徹底消除這諸多不合常理的潛規則,縱使力所不能,也能潔身自好,不同流合汙。
7、為(wei) 什麽(me) 有些家長認為(wei) 純讀經好,純讀經有什麽(me) 好的?
純讀經包本成大才不過是一個(ge) 利益交織的騙局罷了,可憐很多無知家長因學問思辨不及和功利心作祟,不明就裏,上了賊船尚不自知。其實包本很容易,一本經典隻要用心多讀遍數,每一篇能準確背誦,包本自然水到渠成。然以包本為(wei) 難且過分誇大包本作用者,實乃欺騙之舉(ju) ,一者欺騙家長,使家長誤以為(wei) 隻要包本錄像過經典,孩子便大才在望,其實尚未入門;二者欺騙學生,使學生誤以為(wei) 隻要包過本便完成了經典學習(xi) ,而不思解行證;三者欺騙了老師,使得老師把所有精力都浪費在意義(yi) 很小的純讀包本背誦上,還以為(wei) 是在培養(yang) 大才!
8、什麽(me) 樣的人適合逼著學習(xi) ?什麽(me) 樣的人適合勞逸結合的學習(xi) ?有沒有人適合完全放鬆的教育?(前提是能學好)
倘若缺乏自我管控能力,不能夠按時完成每日功課,則需要用懲戒的方式逼一逼;若能夠自覺主動的在課堂用功,按時完成每日功課,放鬆一下也無妨;學習(xi) 需要腦力,腦力需要健康的身體(ti) 為(wei) 後盾,故勞逸結合人人皆需要,無論是工作還是學習(xi) 。
9、怎樣提高寫(xie) 作水平?
多讀,多思,多寫(xie) ,久之自然提高。
10、怎樣才能具有隨機應變的能力?
有智慧則可隨機應變,欲有智慧非用功經史不可得,故深入經史,久則智慧生而應變之能力長。
責任編輯:姚遠
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