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吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西曆一九七五年生,廣東(dong) 汕尾人。著有《宋:現代的拂曉時辰》《知宋:寫(xie) 給女兒(er) 的大宋曆史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與(yu) 王安石:變法時代》等。 |
中國人是什麽(me) 時候穿上“人字拖”的?
作者:吳鉤
來源:作者授權 伟德线上平台 發布
原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號
時間:孔子二五六八年歲次丁酉六月二十日辛醜(chou)
耶穌2017年7月13日
炎炎夏日,相信許多人更願意穿拖鞋,想著甩掉密不透風的鞋子。清人徐珂說,“拖,曳也。拖鞋,鞋之無後跟者也。任意曳之,取其輕便也。”
而“人字拖”,則是拖鞋中最具草根氣息的一種,你應該見過吧,就是這樣子的——
現在來考證一個(ge) 很有意思的問題:中國人是什麽(me) 時候穿上“人字拖”的?
改革開放後?民國?清朝?
不不。從(cong) 圖像史料來看,至遲在宋代,就有“人字拖”了,主要流行於(yu) 僧人中。
不信?來看一幅圖——
圖中那雙紅帶藍底的鞋子,就是“人字拖”嘛。
此圖是南宋《五百羅漢圖》的一個(ge) 局部。《五百羅漢圖》為(wei) 南宋民間畫師周季常、林庭珪曆時十年為(wei) 明州惠安院繪製的佛畫,原有百幅,六幅佚失,其他的分別為(wei) 日本大德寺、美國波士頓美術館、弗利爾美術館收藏。
從(cong) 《五百羅漢圖》中,還可以找到許多幅僧人腳穿“人字拖”的圖像,比如這幾幅——
也就是說,至遲在南宋,腳穿“人字拖”是僧人群體(ti) 中的常見裝束,南宋畫家對此也非常熟悉,否則他們(men) 不可能將“人字拖”繪入圖畫。
這種“人字拖”可能起源於(yu) 印度,然後傳(chuan) 入越南,南宋人周去非在他的《嶺外代答》一書(shu) 中記載,“交趾人足躡皮履,正似今畫羅漢所躡者。以皮為(wei) 底,而中施一小柱,長寸許,上有骨朵頭,以足將指夾之而行。或以紅皮如十字,倒置其三頭於(yu) 皮底之上,以足穿之而行。皆燕居之所履也。”周去非記述的“皮履”,實際上就是“人字拖”。我們(men) 相信這樣的“皮履”當時已經隨佛學傳(chuan) 播與(yu) 僧人往來傳(chuan) 入了宋代中國。
也有人說,拖鞋(含“人字拖”)起源於(yu) 中國的木屐。不過木屐為(wei) 木製,高跟,一般用於(yu) 雨天行路,形製與(yu) 功能都跟拖鞋還是不大一樣。木屐在中國差不多已消聲匿跡了,但在日本,自木屐傳(chuan) 入之後,倒是一直作為(wei) 大和民族的傳(chuan) 統服飾之一保留到今天,以致許多人以為(wei) 木屐一直都是日本才有的。
責任編輯:姚遠
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