讀經孩子的出路是什麽(me) ？

——國學教育問答（四）

作者：吳亞(ya) 波

來源：作者授權 伟德线上平台發布

時間：孔子二五六八年歲次丁酉六月初八日己醜(chou)

           耶穌2017年7月1日

31、提起“教育”，很多人都覺得冷冰冰的，那讀經教育的溫暖體(ti) 現在哪裏？

教育之寒冷與(yu) 溫暖，並不取決(jue) 於(yu) 教育之內(nei) 容或方法，而在於(yu) 施教者。方法為(wei) 內(nei) 容服務，內(nei) 容為(wei) 目的服務，而施教者則是方法內(nei) 容的具體(ti) 落實者，或如春雨化物潤物無聲，或如雷霆萬(wan) 鈞摧枯拉朽，或如僵化教條兩(liang) 個(ge) 凡是，受教者之感受自然有天壤之別，故決(jue) 定權全在施教者之智慧！

32、願意從(cong) 事一輩子“讀經教育”的老師，所追求的生命價(jia) 值是什麽(me) ？

目前從(cong) 事讀經教育的老師很多，層次不同，其追求為(wei) 何，是否終生致力於(yu) 此，吾人亦不得而知。然考諸史記，如孔、孟、朱、王這般終身從(cong) 事“讀經教育”的老師，必然是以天下大同為(wei) 最高追求，以得天下英才而教育之為(wei) 人生之樂(le) ，以傳(chuan) 承聖王之道為(wei) 己任，縱一時世衰道微，也是以道殉身，守先待後。

33、怎樣成為(wei) 一個(ge) 有活潑潑心靈的讀經老師，以帶出一群有活潑潑心靈的學生？

以孔子為(wei) 師，學習(xi) 聖人，思悟聖人教學之法。然總納其要，若於(yu) 道有所體(ti) 證，則運用之妙存乎一心，至於(yu) 形式上之方法，則不必刻意求之，當下盡心即可，不然畫虎不成反類犬。

34、如何讓小孩子做到“知行合一”？

陽明子有言：知之深切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。故知行合一是結果，如何達成此果，要在博學、審問、慎思、明辨，故或啟發引導，或循循善誘，使學生於(yu) 道心中有真覺悟，真知解，自然會(hui) 體(ti) 用不二，而為(wei) 人師者，用心處正在此也。

35、讀經孩子的出路是什麽(me) ？

接受讀經教育的孩子大概可分為(wei) 兩(liang) 類，一者以讀經為(wei) 基礎教育而階段性學習(xi) 之；二者以讀經為(wei) 終身誌業(ye) 而長期學習(xi) 之。前者在完成讀經基礎教育後，步入專(zhuan) 業(ye) 教育即可，與(yu) 一般體(ti) 製學生之學習(xi) 軌跡大體(ti) 一致；後者既以此為(wei) 終身誌業(ye) ，日後便從(cong) 事與(yu) 之相關(guan) 工作即是。

36、在這個(ge) 拚爹的社會(hui) ，學國學有何用？

古人雲(yun) ：積德百年元氣厚，讀書(shu) 三代雅人多。所謂拚爹，不過是指那些有殷實家業(ye) 背景的子弟，無需多少努力便可實現“成功”罷了。然隻有通過讀經，懂得“素富貴行乎富貴”之理，方可保此家業(ye) 長盛不衰，不然難免如老子所言“飄風不終朝，驟雨不終日”，“金玉滿堂莫之能守，富貴而驕自遺其咎。”至於(yu) 一般人，既然生長於(yu) 普通家庭，無爹可拚，將奈何？唯有憑借後天努力提升品學，經營人生，創造價(jia) 值，贏得尊重。然若是因家境貧寒而自暴自棄，怨天尤人，亦為(wei) 上天所厭棄，該一生憂貧，而後其子孫亦作此想。

37、讀經的孩子會(hui) 不會(hui) 太死板？

在大是大非的原則問題上，難道不應該固執死板一些嗎？在解決(jue) 具體(ti) 問題的方法上，難道不應該靈活一些嗎？古人講守經達權，所以問題不在死板還是靈活，而是看在什麽(me) 事上。讀經孩子以經為(wei) 體(ti) ，以史為(wei) 用，古今聖賢智慧，曆史教訓，集中一身，自然會(hui) 有所為(wei) 有所不為(wei) ！

38、讀經的孩子迷茫怎麽(me) 辦？

人生總有迷茫時，如同人生總會(hui) 生病，生病了找醫生看病，迷茫時找師長指引即可。

39、經典對於(yu) 家庭，學校，社會(hui) 有什麽(me) 作用？

與(yu) 其說經典於(yu) 上述三者有何用，毋寧說經典中所承載的道理於(yu) 家庭、學校、社會(hui) 中的人有何用。簡而言之，明倫(lun) 盡份四字足矣。家庭中，父母、子女、夫妻、兄弟等各應如何恪盡本分，需要通過學習(xi) 經典得知；學校中，教師、學生各應如何恪盡本分，需要通過學習(xi) 經典得知；社會(hui) 中，各個(ge) 階層的人，該如何各司其職，恪盡本分，同樣需要通過學習(xi) 經典得知。經典之教，就是教人明白在不同名位上，如何克盡厥職，以盡厥心。

40、如何給孩子選擇讀經學堂？

懂教育之人，則依據對教育之認知，選擇與(yu) 自己理念相符之學堂師長即可。至於(yu) 不懂教育之人，要麽(me) 自己用功弄懂讀經教育應然之理，要麽(me) 憑運氣吧！不過也可以有一個(ge) 底線，即把孩子整體(ti) 的身心狀況是否健康愉悅作為(wei) 評價(jia) 標準。

責任編輯：姚遠