【郭齊家】弘揚孝道對中華民族的重要意義

欄目:快評熱議
發布時間:2017-01-12 15:18:30
標簽:
郭齊家

作者簡介:郭齊家,男,西元1938年生,湖北武漢人。北京師範大學教育學部教授、博士生導師,北京師範大學珠海分校法政學院教授。曾任中華孔子學會(hui) 副會(hui) 長、國際儒學聯合會(hui) 理事會(hui) 顧問。長期從(cong) 事中國傳(chuan) 統教育和傳(chuan) 統文化的教學與(yu) 研究,著有《中國教育史》《中國教育思想史》《中國古代學校》《中國古代考試製度》《中國古代教育家》《中國古代學校和書(shu) 院》《儒家文化與(yu) 中國古代教育——文明薪火賴傳(chuan) 承》等。

 

 

弘揚孝道對中華民族的重要意義(yi)

原標題:誰言寸草心,報得三春暉

作者:郭齊家(北京師範大學教育學部教授)

來源:《光明日報》

時間:孔子二五六七年歲次丙申臘月十四日戊戌

            耶穌2016年1月11日


 

2015年2月17日,習(xi) 近平主席在2015年春節團拜會(hui) 上的講話中指出:“中華民族自古以來就重視家庭、重視親(qin) 情。家和萬(wan) 事興(xing) 、天倫(lun) 之樂(le) 、尊老愛幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉(jian) 持家等,都體(ti) 現了中國人的這種觀念。‘慈母手中線,遊子身上衣。臨(lin) 行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。’唐代詩人孟郊的這首《遊子吟》,生動表達了中國人深厚的家庭情結。”

 

孟郊是中唐以後的著名詩人,被認為(wei) 是繼陳子昂、李白、杜甫而起“受材實雄驁,冥觀洞古今”的詩人。在他所寫(xie) 的大量樂(le) 府和古詩中,有一些以樸素的語句表達了深切的情思。《遊子吟》以比興(xing) 和簡單的語句,表達了真誠而執著的情感,“詩從(cong) 肺腑出,出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》),成為(wei) 《孟郊集》中最動人的詩歌。

 

“慈母手中線,遊子身上衣。臨(lin) 行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。”慈祥的母親(qin) 手裏把著針線,為(wei) 即將遠遊的孩子趕製新衣。臨(lin) 行她忙著縫得嚴(yan) 嚴(yan) 實實,是擔心孩子此去難得回來。誰能說像小草的那點孝心,可報答春暉般的慈母恩惠?

 

“豈無遠道思親(qin) 淚,不及高堂念子心”“勿以小嫌疏至親(qin) ,勿以新怨忘舊恩”——中華文化提倡孝道,其基本內(nei) 容是父慈子孝、兄友弟恭,它在社會(hui) 道德生活中具有崇高的地位,得到普遍的奉行,由此形成一種濃烈的家族親(qin) 情,對家庭關(guan) 係,也對中國社會(hui) 的穩定起了極為(wei) 重要的作用。中華民族之所以形成堅韌的倫(lun) 理實體(ti) 並經久不衰,與(yu) 這種孝悌之德的弘揚及其所形成的穩固家庭關(guan) 係有著不可分割的聯係。

 

孝悌之情的擴展就是“忠恕之道”。“忠恕”由“仁”派生出來,是“仁”由家族之愛走向泛愛的中介環節。孔子認為(wei) “忠恕之道”是“為(wei) 仁之方”,其基本要求是以誠待人,推己及人。在此基礎上,中國人形成了“四海之內(nei) 皆兄弟也”“不獨親(qin) 其親(qin) ,不獨子其子”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的寬廣情懷和安老懷少的社會(hui) 風尚,形成了中華民族大家庭社會(hui) 生活中濃烈的人情味和生活情趣。

 

傳(chuan) 統孝道珍重生命的價(jia) 值,不僅(jin) 珍重活著的生命,而且也珍重死去的生命。這要求人們(men) 繼承祖輩的誌向、理想及其崇高的事業(ye) ,繼承祖輩的積極精神和意誌,使家族乃至民族後繼有人、持續興(xing) 旺發達。同時,中華文化還重視“知恩圖報”,民間早就有“投之木瓜,報之桃李”的道德教訓。孔子把“孝”的準則訴諸回報的情理,認為(wei) “滴水之恩,當湧泉相報”。中華文化強調要報父母養(yang) 育之恩、師長提攜之恩、朋友知遇之恩、國家培養(yang) 之恩等。“忘恩”則與(yu) “忘本”“負義(yi) ”同義(yi) ,必然受到嚴(yan) 厲的道德譴責。在漫長的文化積澱中,“知報”成為(wei) 中國人道德良知和道德良心的重要組成部分,是中國古代道德質樸性的重要表征。

 

中華文化的孝道意義(yi) 還不止於(yu) 此。雖然人出生後就獨立於(yu) 父母之體(ti) ,但人的根還紮在那裏,基還存在那裏,故而孝敬父母實際上也是在培固自己生命的根基。中華文化強調孝敬父母,不僅(jin) 有人道、家庭倫(lun) 理層次上的意義(yi) ,還包括更深刻的生命意義(yi) 。因為(wei) 一個(ge) 人的生命是由大自然和祖祖輩輩等諸多的時空因素演化而成,它不是孤立的,而是一條前因後果長線中的一段,一個(ge) 諸多因素聯係網上的一點。

 

習(xi) 近平總書(shu) 記在會(hui) 見第一屆全國文明家庭代表時指出:“尊老愛幼、妻賢夫安,母慈子孝、兄友弟恭,耕讀傳(chuan) 家、勤儉(jian) 持家,知書(shu) 達禮、遵紀守法,家和萬(wan) 事興(xing) 等中華民族傳(chuan) 統家庭美德,銘記在中國人的心靈中,融入中國人的血脈中,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳(chuan) 的重要精神力量,是家庭文明建設的寶貴精神財富。”作為(wei) 中華文化的優(you) 良傳(chuan) 統,弘揚孝道就是夯實做人的根本,築牢家庭和諧的基礎,為(wei) 社會(hui) 和諧提供不竭的源泉。

 

 

責任編輯:姚遠