【吳鉤】宋朝的“大學”是怎麽上課的

北宋的太學，位於(yu) 東(dong) 京開封府內(nei) 城朱雀門外的禦街之東(dong) 。這一帶為(wei) 商業(ye) 繁華區，你看，孟元老的《東(dong) 京夢華錄》是這麽(me) 描述的：“禦街東(dong) 朱雀門外，西通新門瓦子以南殺豬巷，亦妓館。以南，東(dong) 西兩(liang) 教坊，餘(yu) 皆居民或茶坊。街心市井，至夜尤盛。過龍津橋南去……東(dong) 劉廉訪宅，以南，太學、國子監。過太學，又有橫街，乃太學南門。”

【吳鉤】宋仁宗

今天的中國人遊長城，必會(hui) 想起秦始皇；遊大運河，必會(hui) 想起隋煬帝；讀到“明犯強漢者，雖遠必誅”的豪言，會(hui) 想起漢武帝；論及“鄭和下西洋”的盛況，會(hui) 想起明成祖永樂(le) 帝；說起古代的治世，人們(men) 腦海中出現的也是漢文帝、漢景帝的“文景之治”、唐太宗的“貞觀之治”與(yu) 唐明皇的“開元盛世”、清前期的“康雍乾盛世”。很少有人會(hui) 聯想到趙禎以及他的時···

【吳鉤】放榜了

北宋嘉祐二年正月，萬(wan) 物生發的初春時節，仁宗任命翰林學士歐陽修為(wei) 權知貢舉(ju) ，翰林學士王珪、龍圖閣直學士梅摯、知製誥韓絳、集賢殿修撰範鎮並權同知貢舉(ju) ，館閣校勘梅堯臣為(wei) 點檢試卷官，主持當年的科舉(ju) 禮部試（省試）。

【吳鉤】武大郎死後，潘金蓮能不能自由改嫁？

潘金蓮與(yu) 西門慶通奸後，為(wei) 什麽(me) 還要一不做二不休幹脆毒殺了丈夫武大郎？因為(wei) 受了王婆的蠱惑。王婆說：“大官人家裏取些砒霜來，卻教大娘子自去贖一帖心疼的藥來，把這砒霜下在裏麵，把這矮子結果了，一把火燒得幹幹淨淨的，沒了蹤跡，便是武二回來，待敢怎地？自古道：‘嫂叔不通問’，‘初嫁從(cong) 親(qin) ，再嫁由身’。阿叔如何管得？暗地裏來往半···

【吳鉤】宋朝的財政收入有多大規模？

有人說宋朝財政規模高達一億(yi) 貫銅錢，比如有一篇網文說：“（北宋時）整個(ge) 國家的財政收入最高曾經達到了16000萬(wan) 貫文，即便到了北宋中後期，也可以達到八九千萬(wan) 貫文。到了國土麵積更為(wei) 狹小的南宋，財政收入最高也達到了一億(yi) 貫文。”還有的網文直接將一億(yi) 貫錢換成一億(yi) 兩(liang) 白銀。

【吳鉤】當“尚方寶劍”遇到“丹書鐵券”

今天許多人對於(yu) 傳(chuan) 統司法的想象，大概都是以“包青天”之類的民間文藝作品為(wei) 基準。在明代弋陽腔包公戲《高文舉(ju) 珍珠記》中，包青天是帶著一身法寶上場的：“（皇上）賜我金劍一把，銅鍘兩(liang) 口，鏽木一個(ge) ，金獅子印一顆。一十二條禦棍，……賜我黃木枷梢黃木杖，要斷皇親(qin) 國戚臣；黑木枷梢黑木杖，專(zhuan) 判人間事不平。”一件法寶對應一項禦賜的權力：···

【吳鉤】蘇軾為什麽要赴金陵拜會王安石

蘇軾因“烏(wu) 台詩案”被貶謫黃州，在黃州一呆就是四年多。元豐(feng) 七年正月，神宗給三省發手劄，稱“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人材實難，不忍終棄”，決(jue) 定移蘇軾為(wei) 汝州團練副使。不久又應蘇軾的申請，許於(yu) 常州居住。常州恰好在江寧府之鄰。四月，蘇軾離開黃州赴常州，沿途拜訪朋友、遊覽山水，所以走得很慢，七月份才抵達金陵。在金陵，蘇軾拜會(hui) ···

【吳鉤】王安石變法失敗了嗎？

從(cong) 神宗逝世未久元祐黨(dang) 人即幾乎盡廢新法的角度來看，王安石變法確實可以說“失敗”了。但是，按同樣的邏輯，哲宗親(qin) 政後，改元“紹聖”，紹述父誌，恢複新法；徽宗以“崇寧”（尊崇熙寧）為(wei) 年號，接過父兄薪火，是不是又說明變法並沒有“失敗”呢？

【吳鉤】蘇東坡“烏台詩案”的另一麵

說起北宋的“烏(wu) 台詩案”，大家應該都很熟悉，介紹本案的文字隨手一搜便出現：“烏(wu) 台詩案發生於(yu) 元豐(feng) 二年（1079），時禦史何正臣等上表彈劾蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任後謝恩的上表中，用語暗藏譏刺朝政，隨後又牽連出大量蘇軾詩文為(wei) 證。這案件先由監察禦史告發，後在禦史台獄受審。據《漢書(shu) ·薛宣朱博傳(chuan) 》記載，禦史台中有柏樹，野烏(wu) 鴉數千棲···

【齊金江】春秋書院考略

在兩(liang) 漢之前曾經曆過一段“孔子為(wei) 什麽(me) 作《春秋》”“何時作《春秋》”的論說曆史，這是一種以“孔子作《春秋》”的“目的性”及其在孔子生命曆程中的“重要性”為(wei) 主的研究走向，與(yu) 漢魏以降的“傳(chuan) 說史”中以“地點”為(wei) 依據的“傳(chuan) 說敘事”走向不同。一直到南朝梁任昉所撰《述異記》，才將“孔子作《春秋》”的“關(guan) 注點”轉移到“孔子作《春秋》處”，“孔子春秋···

【吳鉤】宋朝的“高考”考什麽？

盡管自隋唐直至明清，曆代都推行科舉(ju) 製，但科考的題目卻不盡相同。而且，科舉(ju) 又分為(wei) 進士科以及九經、五經、開元禮、三史、三禮、三傳(chuan) 、學究、明法、明經諸科，各科的考試內(nei) 容也不完全一樣，比如明法科的考試，主要是測試考生掌握的法律知識與(yu) 司法技藝。

【吳鉤】宋朝富人為什麽要爭著買度牒？

度牒可能在南北朝時已經出現，因為(wei) 北魏時，僧尼須入僧籍，歸僧曹管理。名列僧籍的僧尼才是具有合法身份的出家人。既然有僧籍，很可能就有證明身份的憑證。可以確證的是，唐朝已經有了度牒製度，然後一直延續到清代前期。乾隆年間，漢傳(chuan) 佛教的度牒製度被廢除。

【孟坡】曲阜至聖林廟神道考析

神道作為(wei) 寺、廟、陵、祠等參拜場所前的道路，是建築的前導部分。孔廟神道位於(yu) 曲阜明故城正南門外，是指從(cong) 萬(wan) 仞宮牆往南到今靜軒中路檜柏夾峙而成的通道。此神道始建何時，文獻資料大多語焉不詳。孔林神道指從(cong) 曲阜明故城北門經萬(wan) 古長春坊到孔林林門（習(xi) 稱大林門，位於(yu) 至聖林坊後）之間的通道。而對於(yu) 林門到至聖林門（原宣聖林神門，習(xi) 稱···

【吳鉤】王安石的“青苗法”存在嚴重的攤派行為嗎？

北宋熙寧三年春，朝野上下聲勢最大的大合奏，就是舊黨(dang) 中人對“青苗法”的抗議、非議，我們(men) 去看趙汝愚輯錄的《宋朝諸臣奏議》（這部選集在宋代士大夫心目中的地位，就如《聯邦黨(dang) 人文集》之於(yu) 美國），自卷一百十一至一百十四收錄的奏議，基本上都是反對“青苗法”之議，上奏時間為(wei) 熙寧三年正月至五月，主要集中在二三月。

【吳鉤】為了讓平民養得起孩子，宋政府是這麽做的

一些人口學研究者會(hui) 將人口當成社會(hui) 發展的累贅與(yu) 負擔。但宋朝的政府與(yu) 主流社會(hui) 顯然不是這麽(me) 認為(wei) ，他們(men) 更相信人口是國家的財富。因此，宋朝政府並不支持民間自發的生育控製行為(wei) ，而是鼓勵生育，將人口增長列為(wei) 考核地方官員的首要指標：“守令滿替，並以生齒增減，為(wei) 殿最之首。”

【吳鉤】宋朝兒童也玩“芭比娃娃”

“磨喝樂(le) ”通常都在乞巧節期間大量上市。北宋金盈之《醉翁談錄》說：“京師是日（乞巧節）多博泥孩兒(er) ，端正細膩，京語謂之‘摩喉羅’。小大不一，價(jia) 亦不廉。或加飾以男女衣服，有及於(yu) 華奢者，南人目為(wei) 巧兒(er) 。”《繁勝錄》也說，“（七夕，杭州）禦街撲賣‘摩侯羅’，多著乾紅背心、係青紗裙兒(er) 。亦有著背兒(er) 、戴帽兒(er) 者。”明人田汝成講述宋時杭州掌···

【吳鉤】宋朝的皇家園林與清代的有什麽不同？

在北宋京師開封府，具有城市公園屬性的建築主要是一部分皇家園林。你可能會(hui) 說，皇家林苑不是皇室的禁苑嗎？怎麽(me) 可能是任人遊賞的公園？但宋朝是個(ge) 例外，因為(wei) 它有一部分皇家林苑是定期對公眾(zhong) 開放的，具有城市公園的功能。每年的三月一日至四月八日，皇家的瓊林苑和金明池都要打開大門，縱民遊覽，這叫做“開園”、“開池”。

【吳鉤】王安石與司馬光，誰說的更有道理？

王安石與(yu) 司馬光在私生活方麵存在諸多共同點，比如都不貪圖享受，都不好美官，都不納妾，都不喜乘坐轎子。宋人說：“荊公、溫公不好聲色，不愛官職，不殖貨利皆同。……故二公平生相善。”但他們(men) 在政見方麵卻存在著幾乎是全麵的分歧：司馬光維護祖製，王安石強調變法；司馬光讚同“藏富於(yu) 民”，王安石重視“富國強兵”；司馬光主張“節流”，王安···

【杜金娜】應元書院舉人應試教育成效探因

應元書(shu) 院於(yu) 清同治八年（1869）由廣東(dong) 布政使王凱泰在廣州創辦，是一所專(zhuan) 門為(wei) 舉(ju) 人服務的考課式書(shu) 院，同時也是廣州科舉(ju) 教學層次最高的書(shu) 院，更是廣州舊式書(shu) 院發展至頂峰的代表書(shu) 院之一。據《應元書(shu) 院誌略》和李兵《清代書(shu) 院的舉(ju) 人應試教育初探》的數據統計，同治十年辛未科、同治十三年甲戌科、光緒二年丙子恩科、光緒三年丁醜(chou) 科四科，廣···

【吳鉤】人口與國運

據葛劍雄《中國人口史》第一卷，戰國時期的人口峰值在4500萬(wan) 以內(nei) ，從(cong) 戰國到西漢，由於(yu) 列國爭(zheng) 霸、秦滅六國、秦末戰亂(luan) ，人口銳減，但經西漢的休養(yang) 生息，人口增長至6000萬(wan) 以上，東(dong) 漢的人口峰值差不多也是這個(ge) 水平。這是中國曆史上的第一個(ge) 人口高峰期。這個(ge) 時期，也是中國傳(chuan) 統農(nong) 業(ye) 從(cong) 粗放到精細的轉型期，鐵器開始廣泛應用，域外農(nong) 作物通過···

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