【許石林】將家醜外揚在網上,你能收獲什麽?

每逢過年,總有一些人搞得家庭關(guan) 係破裂,親(qin) 友反目,結仇銜恨,甚至有數十年關(guan) 係為(wei) 一口氣斷絕來往者。

孔子博物館裏鬧元宵 樂享傳統中國節

火樹銀花觸目紅,揭天鼓吹鬧春風。為(wei) 慶祝乙巳蛇年元宵佳節,孔子博物館圍繞非遺文化傳(chuan) 承與(yu) 創新,舉(ju) 辦了一係列兼具傳(chuan) 統韻味與(yu) 現代體(ti) 驗的元宵主題活動,吸引眾(zhong) 多觀眾(zhong) 在博物館中感受曆史與(yu) 節日的交融,為(wei) 春節畫上圓滿句號。

喜報!孔子博物館入選第二批國家級古籍修複中心名單

近日,文化和旅遊部發布《文化和旅遊部辦公廳關(guan) 於(yu) 公布第二批國家級古籍修複中心名單的通知》(辦公共發〔2025〕7號),孔子博物館成功入選。

石洞書院參加中國文化書院四十周年學術研討會並介紹七年探索的經驗(2024.11.24)

2024年11月24日,書(shu) 院複興(xing) 和文化發展——中國文化書(shu) 院成立四十周年學術研討會(hui) 在京召開。來自政府機關(guan) 、知名學府、新老書(shu) 院等近百名嘉賓齊聚一堂,為(wei) 中華書(shu) 院複興(xing) 使命和文化事業(ye) 發展貢獻智慧和力量。石洞書(shu) 院院長、浙江西安交通研究院研究院院長助理、心學研究所所長郭杭偉(wei) 受邀參加,並在第一分會(hui) 場做報告《複興(xing) 中華書(shu) 院探索致聖之路—從(cong) ···

【趙爭】簡帛文獻與漢代《詩》學

與(yu) 《詩經》研究相關(guan) 的簡帛文獻較為(wei) 豐(feng) 富。阜陽漢簡《詩經》、安徽大學藏戰國楚簡(安大簡)《詩經》、海昏侯墓《詩經》為(wei) 《詩經》傳(chuan) 本,武威漢簡《儀(yi) 禮》、馬王堆漢墓帛書(shu) 、《碩人》銘銅鏡、尹灣漢簡《神烏(wu) 賦》、郭店簡、上海博物館藏戰國楚竹書(shu) (上博簡)和清華大學藏戰國竹簡(清華簡)均有引《詩》論《詩》內(nei) 容。

黃懷信 著《詩經匯校新解》出版暨後記

《詩經》由《風》《雅》《頌》三大類性質不同的詩構成,收錄了我國春秋中葉以前大約一千年間的作品,是中國古代第一部專(zhuan) 門的詩集。《詩》又為(wei) 五經之一,自古曆今,解《詩》者無虞千百,說人人異。

【專訪】鄱陽湖知行學園創辦人、華南農業大學唐元平老師:《論語》的力量

華南農(nong) 業(ye) 大學唐元平老師,始終秉持“固中華文化之本,培民族精神之元”的堅定信念,多年來以複興(xing) 、傳(chuan) 播、實踐中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 使命。

伟德线上平台傳統節日圖卡(劉向春書寫係列)

伟德线上平台傳(chuan) 統節日圖卡,伟德线上平台出品,劉向春書(shu) 寫(xie) ,諶衡製作。

【許石林】有一種親戚關係,非仁厚之人不能長久維持

天下人無不將自己看得過大過重,苟且偷生之身,卻奢僭至潔不容之性,微受委屈,頓地呼天,非乾坤倒轉,不能平其冤怨。父母兄弟骨肉至親(qin) ,動輒因毫末瑣屑,動雷霆之怒,結累世之仇,彼此消耗無休,傾(qing) 軋計較不絕,以南海為(wei) 唾,罄天雲(yun) 為(wei) 辭,不能化解。此正愚癡者之命也夫!

【許石林】最好的白話文,就是這種“肥中瘦”

嶽麓書(shu) 社出版《小窗幽記》李經緯的注解譯文,極其峻潔雅馴,無一字贅冗,十分雋永有味。

曲阜孔子儒學促進會召開2025工作研討會議

2025年2月9日(農(nong) 曆正月十二),曲阜孔子儒學促進會(hui) 召開2025年工作研討會(hui) 議,圍繞2025年重點工作進行交流研討。會(hui) 議由曲阜孔子儒學促進會(hui) 會(hui) 長、中國孔廟保護協會(hui) 名譽會(hui) 長、曲阜市政協原主席孔令玉主持。

國際儒學聯合會2025年會長辦公會在京召開

2月10日,國際儒學聯合會(hui) 2025年會(hui) 長辦公會(hui) 在北京召開。會(hui) 議深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平文化思想,總結2024年工作,研究部署2025年重點工作,審議會(hui) 員發展等事項。國際儒學聯合會(hui) 會(hui) 長孫春蘭(lan) 主持會(hui) 議並講話。常務副會(hui) 長郝平,有關(guan) 副會(hui) 長、副理事長,各委員會(hui) 主任,秘書(shu) 長等出席會(hui) 議。各研究(研修)基地代表、中英文會(hui) 刊編輯部負責人、秘書(shu) 處和···

鵝湖書院:新春七天大聯歡 文化盛宴慶佳節

龍騰四海雄風在,蛇舞九州瑞氣生。2025年正月初一(1月29日)至初七(2月4日),鵝湖書(shu) 院新春七天大聯歡活動如期舉(ju) 行,此次活動由鉛山縣委宣傳(chuan) 部指導,鵝湖書(shu) 院景區管委會(hui) 、鵝湖鎮人民政府等單位主辦,為(wei) 七千多名遊客和市民獻上了一場精彩絕倫(lun) 的傳(chuan) 統文化盛宴。

王鍔 著《文為在禮——禮學文獻考論》出版

文獻之學,由來尚矣,推其原始,肇於(yu) 孔門。至劉向校定群籍,纂為(wei) 《七略》,目錄、版本、校勘諸學,已具雛形。沿至宋代,其體(ti) 大備,後世枝繁葉茂,巨樹森然。每一時代,總是有新問題出現,需要用新方法來加以解決(jue) 。我們(men) 試以校勘學與(yu) 版本學為(wei) 例,簡單談一些不成熟的思考。

董婧宸 孟琢 王強 主編《論語文獻菁華》出版

孔子(前五五一—前四七九),名丘,字仲尼,魯國陬邑人。他一生博學好禮,篤守仁道,聚徒講學,有教無類,周遊列國,傳(chuan) 述六藝,奠定了華夏文明的根基。孔子去世後,孔門弟子和再傳(chuan) 弟子,將孔子及其弟子的言行語錄編纂匯集,整理成《論語》一書(shu) 。

【胡永輝】三教互動與魏晉南北朝孝道思想的理論拓展

魏晉南北朝三教互動的全麵展開使佛教的因果報應論、佛性論等被納入孝道思想,促成先秦以來的“孝善一體(ti) 論”在理論形態上發生變化。作為(wei) 孝善之“體(ti) ”的“仁”與(yu) “佛性”並立,“善”作為(wei) 儒家溝通“孝”“仁”的理論媒介被增益了因果報應論的內(nei) 涵。

【陳本鏗 王鍵】朱子文化在台灣的傳播

朱熹傾(qing) 其一生專(zhuan) 注於(yu) 弘揚儒家道統。他緊承“二程”理學之脈絡,廣泛汲取諸子百家,集注“四書(shu) 五經”,構建了融哲學、政治、教育、倫(lun) 理於(yu) 一體(ti) 的綜合性思想體(ti) 係。後世諸多學者對朱子學說予以高度尊崇,奉他為(wei) “朱夫子”。

【郭君銘】《法言》中的政治觀

西漢大儒揚雄希望在儒道衰壞之世重光德政,他創作的《法言》表達了對世道民心的殷切關(guan) 懷,構建起自己的理論框架,形成了獨具特色的政治觀。《法言》一書(shu) 的思想精義(yi) ,既是對傳(chuan) 統儒家政論精華的闡釋,也彰顯出揚雄對所處時代政治難題的沉思與(yu) 回應。

【劉餘莉】“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉”

《論語·衛靈公》中說:“眾(zhong) 惡之,必察焉;眾(zhong) 好之,必察焉。”如果大家都厭惡他,你一定要去觀察,為(wei) 什麽(me) 他被人厭惡,不能夠輕易相信眾(zhong) 人的意見。也有人被眾(zhong) 人所推崇,同樣也不要輕易相信,要考察一下,他為(wei) 什麽(me) 被人讚歎?這說明,判斷一個(ge) 人的賢德與(yu) 否,不能僅(jin) 僅(jin) 依靠沸沸揚揚的意見,而必須自己深入考察、細致了解具體(ti) 情況,明辨眾(zhong) 人讚···

【郭豔利】中國古代兵器的文化解讀

兵器是戰爭(zheng) 的物化形式,關(guan) 乎國家安危和社會(hui) 穩定。《孫子兵法·始計篇》雲(yun) :“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”在世界兵器史上,中國古代兵器及其蘊含的文化精神獨樹一幟,體(ti) 現著古代中華文明的價(jia) 值取向和特性。

微信公眾號

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行