（三國魏）王弼 （晉）韓康伯 注 （唐）陸德明 釋文《宋本大學章句 宋本中庸章句···

《周易》在先秦稱《易》或《周易》，自漢始有《易經》之稱，被視為(wei) “六經”之首。

（宋）朱熹 集注《宋本周易》（《國家珍貴古籍叢刊》之一種）出版

本書(shu) 由南宋著名文學家、思想家朱熹作注釋。《大學》《中庸》與(yu) 《論語》、《孟子》一起稱為(wei) 《四書(shu) 》，是儒家傳(chuan) 道授業(ye) 的基本教材。

錢明：現代中國的“陽明熱”及其成因

2月15日上午，第五屆中國陽明心學研學遊師資班首次課程開啟，由浙江省稽山王陽明研究院副院長、紹興(xing) 文理學院鑒湖學者特聘教授、中華孔學會(hui) 陽明學分會(hui) 副會(hui) 長錢明院長為(wei) 大家作《現代中國的“陽明熱”及其成因》專(zhuan) 題講座。

【第八賢】格致誠正與性理感發之精微

《大學》“格致誠正”四字以“格”字最難解，“格”於(yu) 《說文解字》中釋為(wei) “木長貌”，即指樹木長枝條，其常用於(yu) 分隔區域，如柵欄、衣櫃、棋盤之用皆如是，使各物得歸其所。由此形象延申到萬(wan) 事萬(wan) 物，如延申到人事，則有“匡正”之義(yi) ，故《孟子·離婁上》有“人不足與(yu) 適也，政不足間也，惟大人為(wei) 能格君心之非”。

【邱立波】從哲學到經學 ——楊儒賓著作讀後

本文嚐試借助牟宗三哲學的視野閲讀楊儒賓教授的著作。這樣做可以找到兩(liang) 個(ge) 理由。第一自然是牟宗三在中國哲學史上的劃時代地位，在現代中國，思考哲學問題而不通過牟宗三，是不可能的。第二則因爲楊儒賓與(yu) 包括牟宗三在內(nei) 的當代新儒家有直接師承關(guan) 係，但也恰恰在楊氏身上，表現出了中國哲學試圖以新型的形—氣—神主體(ti) （或形氣主體(ti) ）突破理···

【袁俊偉】“土”字裏生出的中華美學精神

中國農(nong) 耕文明孕育了中華美學精神。農(nong) 耕文明以土地為(wei) 命脈，土地更是中華美學精神的生命之基。所以中國農(nong) 耕文明和中華美學精神都可以從(cong) 漢字“土”開始說起。

【李妍妍】中國古典學的時代創生及價值意蘊

古典學不是西方的專(zhuan) 利，中國也有自己的古典學。首屆世界古典學大會(hui) 在北京成功召開，標誌著中國古典學登上時代發展的國際性舞台。準確把握中國古典學的生成語境、學科邊界及價(jia) 值意蘊，對於(yu) 會(hui) 通中西學術空間、推進文明交流互鑒、共同構建人類命運共同體(ti) ，具有極其重要的時代價(jia) 值意義(yi) 。

【梁濤 何磊】周公“製禮作樂”與“製禮作刑”

作為(wei) 周代傑出的政治家、思想家，周公對中國文化的貢獻，曆史上多以製禮作樂(le) 概括之，當代學者亦沿用此說。

春秋講壇·孔子學術講座第五講：劉偉主講《另眼看“精英”：明代孔廟奎文閣典籍許越···

2月20日，春秋講壇·孔子學術講座第五講在孔子研究院舉(ju) 行，浙江工商大學人文學院曆史係教授劉偉(wei) 主講《另眼看“精英”：明代孔廟奎文閣典籍許越的社會(hui) 關(guan) 係網》。孔子研究院學術交流部部長宋瑩主持講座。

曲阜師範大學鄉村儒學研究院三德範實踐基地舉行揭牌儀式

2025年2月19日，曲阜師範大學鄉(xiang) 村儒學研究院三德範實踐基地揭牌儀(yi) 式在濟南市章丘區文祖街道三德範村儒學講堂舉(ju) 行。曲阜師範大學黨(dang) 委常委、副校長李兆祥，孔子文化研究院暨洙泗書(shu) 院院長王鈞林，鄉(xiang) 村儒學研究院院長顏炳罡，孔子文化研究院暨洙泗書(shu) 院副院長周海生及章丘區政協主席李寶燕，區委常委、宣傳(chuan) 部部長趙琳等出席活動。

【許石林】當下，文化能夠製約人的，隻剩下因果報應

前日票房活動結束，幾個(ge) 票友餘(yu) 興(xing) 未盡，中午聚餐。席間說起我為(wei) 什麽(me) 喜歡戲曲，答：戲曲裏有我向往的人情世故，理義(yi) 綱紀。我在現實中所不能伸展的情誌，戲曲裏全有。這就是在戲曲中照見自己。比如我自己不能成為(wei) 程嬰，也不指望遇見伍子胥，但我唱戲就能在十幾分鍾內(nei) 實現。

【邵壯】“東萊先生”呂祖謙

呂祖謙(1137-1181)，字伯恭，南宋時期著名的理學家、史學家、教育家和名臣。

【郭繼民】“漸”之豐厚意蘊

現代漢語中，“漸”為(wei) 副詞，無獨立義(yi) ，似毋須探討。然，古漢語中，“漸”義(yi) 頗豐(feng) 。拙文談“漸”，取其哲學之豐(feng) 厚意蘊。

複旦大學館藏《詩經》古籍影印出版

複旦大學圖書(shu) 館館藏《詩經》古籍為(wei) 海內(nei) 外高校圖書(shu) 館收藏之最。複旦大學中華古籍保護研究院建院十周年之際，《複旦大學圖書(shu) 館藏〈詩經〉文獻叢(cong) 刊》今天在上海正式發布。此次出版由複旦大學圖書(shu) 館、中華古籍保護研究院發起，得到大象出版社全力支持。首次全麵影印出版館藏《詩經》古籍讓館藏珍本公之於(yu) 世，為(wei) 學界呈現第一手實物資料。

【高海波】朱子理學思想的現代意義

朱子理學思想不僅(jin) 提供了一套完整嚴(yan) 密的理解世界及理解自我的理論體(ti) 係，還提供了一套行之有效的修養(yang) 工夫和實踐方法，對於(yu) 指導人們(men) 的認識和實踐而言具有說服力與(yu) 可操作性。

【張斯瑉】唯物史觀與馮友蘭文化觀

自20世紀初傳(chuan) 入中國以來，馬克思主義(yi) 作為(wei) 揭示了自然界、人類社會(hui) 和人類思維之規律的普遍真理，得到了越來越多先進中國人的認同和接受，並通過與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的結合，最終成為(wei) 他們(men) 認識和改造中國社會(hui) 的強大思想武器。

【孫忠厚】 梁漱溟對《論語》的“還原”性詮釋

在五四新文化運動時期，梁漱溟論衡東(dong) 西文化而挺立中國文化的價(jia) 值，成為(wei) 公認的現代新儒學的重要代表人物。

【吳鉤】為什麽說宋朝已出現了近代化轉型？

當一個(ge) 社會(hui) 從(cong) 中世紀進入近代，總是會(hui) 出現某些共同的趨勢與(yu) 特征

【吳笑非】封建釋義

天子封建諸侯，乃封建之正義(yi) 。與(yu) “歐洲封建主義(yi) ”截然不同。中國之封建，是天子策命諸侯，諸侯之權威受之天子，並尊奉天子正朔與(yu) 禮樂(le) 。

廣東省傳統文化促進會專委會在裏仁學園開展文化活動

2025年2月16日下午，第四十九期“學海堂話暨南山雅集”在裏仁學園隆重舉(ju) 行。本期活動由廣東(dong) 省傳(chuan) 統文化促進會(hui) 專(zhuan) 家委員會(hui) 與(yu) 裏仁學園聯合舉(ju) 辦，匯聚了眾(zhong) 多傳(chuan) 統文化領域的專(zhuan) 家學者以及業(ye) 內(nei) 人士。千年文化古村黃埔與(yu) 裏仁學園古色古香的裝潢相得益彰，讓眾(zhong) 與(yu) 會(hui) 人員沉浸在傳(chuan) 統文化的濃鬱氛圍中。

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行