【威廉·戴伊】莎士比亞與維特根斯坦：為意義而戰

維特根斯坦捂住耳朵不願意聽的東(dong) 西或許就是這種沉默，這種虛無，莎士比亞(ya) 的悲劇英雄渴望了解的東(dong) 西。

【海倫·德·克魯茲】刻意的隨意與無為：歐洲宮廷優雅的道家途徑

序曲的創作體(ti) 現了刻意的隨意（精心準備的輕鬆優(you) 雅）美學：首先，調子聽起來即興(xing) 的、自發性的、探索的、有穿透力的，就好像演奏者簡單地擺弄樂(le) 器使其不斷完善。

【伊格納西奧·莫亞】超驗性悲觀主義

悲觀主義(yi) 這個(ge) 概念的使用往往是相互衝(chong) 突的。哲學家們(men) 對此沒有達成清晰的定義(yi) 共識，更多時候是由使用術語的個(ge) 人來決(jue) 定合適與(yu) 否，並將其用在眾(zhong) 多議題上麵，雖然共同點可能很少。

【許石林】越有本事的人，越像一張蒸烙餅

燙麵餅烙好，放涼，再入冰箱藏，吃時取出，隔水蒸，勁道好吃。

【梁濤 何磊】周公“製禮作樂”與“製禮作刑”

周公是周代傑出的政治家、思想家，他不僅(jin) 平三監之亂(luan) 、穩定了周初的政治局勢，對中國文化的發展也產(chan) 生過重要影響。史學家夏曾佑先生曾說：“孔子之前，黃帝之後，於(yu) 中國有大關(guan) 係者，周公一人而已。”

【宋冬梅】周公“製禮作樂”

周公（生卒年月不詳），姓姬名旦，又稱叔旦；周文王的第四子，周武王的弟弟，因采邑在周，爵為(wei) 上公，故稱周公；被後世稱為(wei) 儒學先驅，儒家“元聖”。

孔子研究院召開2025年工作會議

2月28日，孔子研究院召開2025年工作會(hui) 議，總結去年工作，部署今年任務。尼山世界儒學中心（中國孔子基金會(hui) 秘書(shu) 處）黨(dang) 委委員、副主任，孔子研究院黨(dang) 委書(shu) 記朱瑞顯作了講話。孔子研究院黨(dang) 委副書(shu) 記、院長孔德立主持會(hui) 議，院領導劉續兵、袁汝旭、張新傑出席會(hui) 議。

【爾雅台】《論語》是六經的綱要，孔門心法盡在其中

《史記·孔子世家》記載孔子刪定《詩》《書(shu) 》、製定《禮》《樂(le) 》，晚年闡釋《周易》並修訂《春秋》，門下弟子三千人，精通六藝的七十二人。

【卜憲群】秦漢的鄉裏社會與國家治理

秦漢四百多年的曆史，鄉(xiang) 裏不僅(jin) 始終是國家最重要的經濟基礎、政治基礎、文化基礎與(yu) 社會(hui) 基礎，也始終是國家治理的重要對象。秦漢鄉(xiang) 裏社會(hui) 與(yu) 國家治理積累了豐(feng) 富的曆史經驗，也留下了深刻的教訓，在中華文明發展史與(yu) 國家治理史上占有十分重要的地位。

【許石林】杭州之所以成功的深層原因是：文化

觀中山大學劉中國、黃曉東(dong) 兩(liang) 位學兄合著《容閎傳(chuan) 》，不禁感慨：這才是真正學問功夫、文化力作。

AI發展何以問計“孔子”？

“儒家思想對這些問題的解決(jue) 有很重要的借鑒意義(yi) 。比如‘義(yi) ’這個(ge) 字，我們(men) 在對AI進行道德設計、原則製定、推薦標準製定時應持續對其灌輸‘義(yi) ’的內(nei) 涵，而不要隻強調效率和利潤權重。”

【朱昌榮】耕稼三百載，風義桑梓前 ——陳廷敬家族的家訓與家風

在清朝，大學士陳廷敬的陳氏家族聲名遠揚。這個(ge) 家族在山西澤州（今晉城），跨越明清兩(liang) 代，人才輩出，湧現出41位貢生、19位舉(ju) 人，9人中進士，6人入翰林。大學士陳廷敬更是在政治上多有建樹，為(wei) 清初社會(hui) 的重建貢獻卓越，備受康熙帝讚譽，稱其為(wei) “是極齊全底人”。乾隆皇帝也曾親(qin) 書(shu) “德積一門九進士，恩榮三世六翰林”的楹聯，彰顯陳氏家族的···

【元·王思廉】正定文廟碑記專輯之二：《增修正定府學記》

2025年是正定文廟祭孔釋奠禮恢複舉(ju) 辦20周年。今乙巳春仲上丁（3月9日）釋奠在即，特於(yu) 近期陸續刊發清光緒元年《正定縣誌·卷十一學校》中記載的金至清代正定府、縣兩(liang) 座文廟（廟學）相關(guan) 碑記，以了解古代正定廟學沿革及功能之梗概，敬請關(guan) 注。

【金·周昂】正定文廟碑記專輯之一：《修正定府學記》

2025年是正定文廟祭孔釋奠禮恢複舉(ju) 辦20周年。今乙巳春仲上丁（3月9日）釋奠在即，特於(yu) 近期陸續刊發清光緒元年《正定縣誌·卷十一學校》中記載的金至清代正定府、縣兩(liang) 座文廟（廟學）相關(guan) 碑記，以了解古代正定廟學沿革及功能之梗概，敬請關(guan) 注。

葛煥禮 著《唐宋學術思想轉型研究》出版暨緒言

本書(shu) 在梳理、評述相關(guan) 研究成果的基礎上，采用實證研究的方法，對唐宋學術思想轉型領域內(nei) 前人關(guan) 注較少或研究不足的重要問題，進行專(zhuan) 題性的深入研究。

【許石林】時間和精力是你手中一把米，喂雞鴨還是喂鳳凰，全在你

昨日發一組筆記，倉(cang) 促之間，別字太多，不勝改正。遂刪去重發。評論區精彩留言，附後。

​【粟品孝】文化接力：周敦頤文集編纂史略

在浩如煙海的中華文化典籍中，宋代“理學開山”周敦頤（號濂溪先生，世稱周子）的文集獨具特色，包含了別集、專(zhuan) 誌和全書(shu) 三大係列，是我國傳(chuan) 統文獻寶庫中的珍貴個(ge) 案，承載著豐(feng) 富的哲學思想、人文精神和價(jia) 值理念。周子文集編纂始於(yu) 南宋，迭經元明清，並延至近現代，總計40多種。這一連綿不斷、宛如奔流的編纂史，是一部接力守護和弘揚理學···

【彭偉明】春秋漢語語法研究的語料選擇

語言研究需要建立在可靠的語料基礎上。春秋時期是上古漢語發展的重要階段，選擇何種語料來研究這一時期的語言特征，直接關(guan) 係到研究結論的科學性。對此，在選擇春秋語料時應遵循以下原則。

【史少博】中華優秀傳統文化中的《周易》“和合”思想

我國大陸的學術界一般把《易經》《易傳(chuan) 》統稱為(wei) 《周易》，而我國港台地區以及國外學術界則通常把《易經》《易傳(chuan) 》都稱為(wei) 《易經》。《周易》是重要的儒家經典，是“五經”之首，也是“六經”“十三經”之首，其思想博大精深為(wei) 曆代思想家、哲學家、政治家所重視，不僅(jin) 影響中國人的思維幾千年，而且對亞(ya) 洲及世界文化產(chan) 生也產(chan) 生很大影響。尤其是···

何俊 主編 張天傑、申緒璐等 著《<孝經>與<四書>：宋明儒學的意涵新辟》出版

本書(shu) 從(cong) 曆史的維度，結合多重的社會(hui) 政治文化因素來看經典詮釋與(yu) 国际1946伟德關(guan) 係，以馬一浮“群經統類”所列經學著作為(wei) 主要探討對象，以《四書(shu) 》學史的梳理為(wei) 核心，附論晚明的《孝經》學的經典作者，從(cong) 而闡明宋明儒學完型與(yu) 延異的內(nei) 在規律，見證宋明儒學具體(ti) 的演化過程。

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