常熟文廟舉行庚子年公祭孔子大典，並舉辦經典誦讀活動
9月25日上午，常熟文廟舉(ju) 行庚子年公祭孔子大典，紀念至聖先師，弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。公祭大典後，還舉(ju) 行了儒家經典誦讀活動，傳(chuan) 播儒家文化與(yu) 精神。
韓國豐基鄉校舉辦庚子年上丁日秋期釋奠禮，榮州市長擔任初獻官
西元2020年9月21日上午，豐(feng) 基鄉(xiang) 校(典校樸壽百音譯）舉(ju) 辦庚子年上丁日秋期釋奠禮。此次上丁日秋期釋典由豐(feng) 基鄉(xiang) 校事務局長徐錫泰（音譯）主持，初獻官由榮州市市長張玉賢（音譯）擔任。
東林書院線上直播仲秋釋奠禮 開啟一堂特殊的思政課
今天，“庚子年東(dong) 林書(shu) 院仲秋釋奠禮”隆重舉(ju) 行。東(dong) 林書(shu) 院恢複傳(chuan) 統禮儀(yi) 已有五年，此次首度開啟線上直播。這場釋奠禮由江蘇信息職業(ye) 技術學院的學生演繹，通過“盥洗”“獻爵”等古禮環節，學子們(men) 深切感受傳(chuan) 統書(shu) 院尊師重道之精神，線上線下帶領遊客穿越千年。
探訪海南文昌孔廟：一座不開大門的孔廟
9月19日，“服務自貿港，文化興(xing) 文昌”海南文昌融媒體(ti) 行采訪團走進文昌孔廟、溪北書(shu) 院，感受文昌深厚的文化底蘊。
【唐元平】學習論語五法
《論語》應該成為(wei) 當代國人首部必讀經典。本文結合十多年的實踐經驗，總結提煉出研修《論語》的五種方法，即讀背抄解行。學者可以從(cong) 任何一法入，但最核心的是行，最能顯現和印證經典力量的還是行。
【陳十】東林書院：洛閩中樞 經世致用
車馬喧囂的江蘇無錫城區東(dong) 門內(nei) ，有一片古建築群格外幽靜，掩映在古樹翠竹裏的青磚黛瓦和碧池曲廊，古色古香。這裏就是有著“海內(nei) 百年以來言正學者，首東(dong) 林”之讚譽的東(dong) 林書(shu) 院，自北宋年間創建以來，曆經千年長盛不衰，聞名遐邇，受到曆代士子的關(guan) 注和仰慕。
【陳十】東林書院：洛閩中樞 經世致用
車馬喧囂的江蘇無錫城區東(dong) 門內(nei) ，有一片古建築群格外幽靜，掩映在古樹翠竹裏的青磚黛瓦和碧池曲廊，古色古香。這裏就是有著“海內(nei) 百年以來言正學者，首東(dong) 林”之讚譽的東(dong) 林書(shu) 院，自北宋年間創建以來，曆經千年長盛不衰，聞名遐邇，受到曆代士子的關(guan) 注和仰慕。
【常檣】祭孔大典：民俗的典範
當代中國民俗文化的發展模式正從(cong) “政府主導型”轉向“社會(hui) 主導型”，我們(men) 完全有理由相信，這一轉型也將把“祭孔大典”推向一個(ge) 全新的發展階段。在未來，作為(wei) 一種典範意義(yi) 的民俗，曲阜“祭孔大典”應積極回答好兩(liang) 個(ge) 問題：一是如何讓祭孔真正走向民眾(zhong) ，走向民間？二是如何引領各種祭孔活動並實現各種祭祀活動的“美美與(yu) 共”？
【譚德貴】從廟堂到廟會：伏羲的祭祀與信仰
伏羲作為(wei) 傳(chuan) 說中的氏族英雄和文明始祖,自古以來,不僅(jin) 被官方祭祀,而且被民間所崇拜。在今日大力提倡文化複興(xing) 的時代背景之下,伏羲的祭祀、崇拜和信仰再次升溫。本文以河南淮陽太昊陵的廟會(hui) 為(wei) 例,呈現盛大廟會(hui) 的現實情態,展示伏羲廟會(hui) 中的種種宗教、民俗和信仰的麵相,尋繹在官方祭祀和民間信仰之間的邏輯、聯係以及張力。
唐津鄉校舉辦朔望奠儀，韓國孔子文化中心受邀參加
2020年8月19日上午，唐津鄉(xiang) 校舉(ju) 辦每月初一和十五定期的朔望奠儀(yi) ，韓國孔子文化中心總裁樸洪英，部長弘益大學全春花教授受邀參加了此次朔望奠儀(yi) 活動。
中央黨校機關報儒家道場係列丨【爾贇 邢軍偉】橫山書院：歡顏蔚桃李 聚首契芝蘭
在大連瓦房店市複州城西街，有一片保持完好的清代建築，這便是建於(yu) 道光二十四年（1844年）的橫山書(shu) 院，距今有170餘(yu) 年曆史。橫山書(shu) 院與(yu) 銀岡(gang) 書(shu) 院等被並稱為(wei) 清代四大“關(guan) 外書(shu) 院”（目前隻有銀岡(gang) 書(shu) 院和橫山書(shu) 院遺址得以保存），是大連地區最早出現的書(shu) 院之一，也是遼南唯一保存下來的清代書(shu) 院。
中央黨校機關報儒家道場係列丨【爾贇 邢軍偉】橫山書院：歡顏蔚桃李 聚首契芝蘭
在大連瓦房店市複州城西街，有一片保持完好的清代建築，這便是建於(yu) 道光二十四年（1844年）的橫山書(shu) 院，距今有170餘(yu) 年曆史。橫山書(shu) 院與(yu) 銀岡(gang) 書(shu) 院等被並稱為(wei) 清代四大“關(guan) 外書(shu) 院”（目前隻有銀岡(gang) 書(shu) 院和橫山書(shu) 院遺址得以保存），是大連地區最早出現的書(shu) 院之一，也是遼南唯一保存下來的清代書(shu) 院。
韓國孔子文化中心一行訪問孔子後裔聚集村訪聖裏
2020年8月5日，韓國孔子文化中心一行來到了全羅北道淳昌郡金果麵訪聖裏。韓國孔子文化中心會(hui) 長樸洪英、韓國孔子研究院院長李毓源、韓國孔子文化中心宣傳(chuan) 部長弘益大學教授全春花一行拜訪了孔子後孫們(men) 的聚集村訪聖裏與(yu) 孔氏宗親(qin) 會(hui) 成員們(men) 舉(ju) 行了座談會(hui) 。
【魯齋】《論語詩意》(泰伯篇)
新冠肺炎疫情還在繼續，儒家經典時習(xi) 羣的學習(xi) 沒有中斷。從(cong) 五月至七月，完成了《論語·泰伯篇》的討論。歷史的記憶和生命的思考皆在其中矣！
孔聖書院（孔聖堂）
孔聖書(shu) 院坐落在美麗(li) 的萬(wan) 綠湖畔，這裏依山傍水，茂林修竹，古色古香的徽派建築與(yu) 現代化山莊交相輝映，悠然鄉(xiang) 間，碧波千裏，波光粼粼的湖麵倒映著萬(wan) 裏晴空，湖光山色，人間仙境，堪稱世外桃源。
中央黨校機關報儒家道場係列丨【焦麗萍】鬆林書院：育才興邦 服務天下
在東(dong) 夷文化發祥地，古九州之一的山東(dong) 青州，有一座始建於(yu) 北宋的書(shu) 院——鬆林書(shu) 院。書(shu) 院現為(wei) 青州市第一中學所在地，院內(nei) 青瓦鬥簷，古柏挺秀，陣陣鬆濤與(yu) 少年學子的讀書(shu) 聲相和，墨香一縷，千年不絕。
中央黨校機關報儒家道場係列丨【焦麗萍】鬆林書院：育才興邦 服務天下
在東(dong) 夷文化發祥地，古九州之一的山東(dong) 青州，有一座始建於(yu) 北宋的書(shu) 院——鬆林書(shu) 院。書(shu) 院現為(wei) 青州市第一中學所在地，院內(nei) 青瓦鬥簷，古柏挺秀，陣陣鬆濤與(yu) 少年學子的讀書(shu) 聲相和，墨香一縷，千年不絕。
【劉豔偉】從鵝湖之會到鵝湖書院
在江西省上饒市鉛山縣境內(nei) ，有一座挺拔秀麗(li) 的鵝湖山，古樸莊嚴(yan) 的鵝湖書(shu) 院便坐落於(yu) 這鵝湖山下。和白鹿洞、嶽麓、嵩陽等著名書(shu) 院一樣，鵝湖書(shu) 院也是以地點來命名的。不同的是，鵝湖書(shu) 院的創建，源於(yu) 中國曆史上一次著名的學術辯論會(hui) ——鵝湖之會(hui) ，從(cong) 而讓鵝湖書(shu) 院四海聞名。
【王立斌】運河沿線的書院文化
運河與(yu) 書(shu) 院文化有近千年的交融，運河沿線書(shu) 院總數多達777座。至今在全國保存為(wei) 世界遺產(chan) 的嵩陽書(shu) 院，國家級保護單位的安定、東(dong) 林、萬(wan) 鬆書(shu) 院，以及其他的沿線省、市、縣級文保單位書(shu) 院如江蘇揚州書(shu) 院、梅花書(shu) 院，浙江的楊文元公書(shu) 院、慈湖書(shu) 院等120餘(yu) 所。
【蔣慶】中國傳統政治形態是以儒教為主的“政教一體”——答美國明克勝教授問（下）
中國從(cong) 來沒有西方意義(yi) 上的“政教分離”，沒有“政教分離”，當然也就沒有“政教合一”，隻有“政教一體(ti) ”。中國“五四”以來的知識分子，一直用西方“政教合一”的曆史經驗來批判中國的政治傳(chuan) 統，現在看來是誤解了中國的傳(chuan) 統政治，所以要真實地了解中國的政治傳(chuan) 統，就必須對“政教一體(ti) ”與(yu) “政教合一”這兩(liang) 個(ge) 概念進行辨析。
