俞榮根文集 - 伟德平台体育

【俞榮根】現代法治非法家之治

無論是“尊主卑臣”、君主“獨斷”“獨製”的法家之治，還是“專(zhuan) 任刑法”“重刑輕罪”的法家之治，都與(yu) 我們(men) 追求的法治風馬牛不相及；帝製中國時代的統治者欲長治久安也不得不倡行“禮法之治”，而不敢效仿秦代法家之治。現代法治不是法家之治。

本書(shu) 是俞榮根先生第三本論文集，與(yu) 其前兩(liang) 本論文集《道統與(yu) 法統》《文化與(yu) 法文化》一樣，俞先生的儒家法思想一以貫之。本書(shu) 書(shu) 名更是表現出儒家法文化的形態特征：禮法，更加鮮明地強調了儒家法“禮”的地位。本書(shu) 由23篇論文與(yu) 6篇訪談文章組成，形式不一，統合於(yu) “禮法”的主題之下，形散而神不散。本書(shu) 引用古代經典作品種類較多，或點到為(wei) ···

【俞榮根】古代中國的“禮法”與“禮法之治”

追溯古代社會(hui) 的“禮治之治”，並非發思古之幽情，“維新”的前提還是得追尋“舊邦”固有法文化之“自我”，破譯中華法係和古代中國“禮法之治”曆四千年不衰的遺傳(chuan) 密碼，擷取其中之治國理政智慧，開出“禮法之治”新境界。

【俞榮根】禮典、律典、禮俗習慣法：完整認識“禮法之治”

我國古代政治法律思想和治國理論有自己的範疇、邏輯體(ti) 係和發展規律。學者在研究中需要注意這些內(nei) 容，避免簡單以現代的概念和範疇來加以裁剪、比附，努力使研究更為(wei) 全麵準確。我們(men) 要增強文化自信，繼續在傳(chuan) 統法律文化這個(ge) 園地中辛勤耕耘，為(wei) 法治中國建設提供更多智力支持。