凡益之道，與(yu) 時偕行

作者：溫海明

來源：作者惠賜伟德线上平台發表，原載《光明日報》（2016年01月12日02版）

時間：孔子二五六六年歲次乙未十二月初三日癸巳

           耶穌2016年1月12日

習(xi) 近平總書(shu) 記近日在第二屆世界互聯網大會(hui) 開幕式上、在倫(lun) 敦金融城市長晚宴上、在和平共處五項原則發表60周年紀念大會(hui) 上的講話當中，都提到《周易·益卦·彖傳(chuan) 》的話：“凡益之道，與(yu) 時偕行”。這句話對中國如何處理好與(yu) 世界各國的外交、金融、政治關(guan) 係表達了深刻的展望：中國與(yu) 世界各國有著共同的利益，隨著時間的流逝，隻要同心協力，就能夠增益彼此的利益，提升處理全球問題的效益。也就是說，中國與(yu) 世界可以與(yu) 時俱進，增進彼此的共同利益，做到和諧共生，互助共贏。

《周易·益卦·彖傳(chuan) 》的原話是：“《彖》曰：益，損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。‘利有攸往’，中正有慶。‘利涉大川’，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天旋地生，其益無方。凡益之道，與(yu) 時偕行。”在這裏，第一個(ge) “下”是動詞，意思是下來；第二個(ge) “下”是名詞，意思是下位（從(cong) 卦變上看，是初九從(cong) 否卦的最上方來到益卦的最下方，損上益下）。施是“施予”的意思，一本作“旋”。“無疆”指二三四爻互卦為(wei) 坤，是大地寬廣沒有疆界的意思。“無方”是不拘方式，沒有固定的方式就是用各種各樣的方式來增益之意。所以，“凡益之道，與(yu) 時偕行”的意思是在時間之中，共同增益的狀態可以廣大無限，無窮無盡。

大凡事物當要增益時所體(ti) 現的道理，都隨時間一起流變，按照一定時機化的方式展現出來。那麽(me) ，具體(ti) 應該如何增益呢？《象辭》說：“風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。”意思是：上卦巽為(wei) 風，下卦震為(wei) 雷，雷風呼應，相得益彰，這就是益卦，君子從(cong) 中得到啟示，要見到善美的行為(wei) 就要心向往之，擇善而從(cong) ，有錯迅速就改。

根據以上對益卦的彖辭和象辭的解讀，我們(men) 可以體(ti) 會(hui) “凡益之道，與(yu) 時偕行”大約有三層意思，一是利益的共享與(yu) 互生；二是增益的創新與(yu) 發展；三是效益的增進和境界。

一是利益的共享與(yu) 互生。宋代理學家程頤在《周易程氏傳(chuan) 》裏麵說：“天地之益無窮者，理而已矣。聖人利益天下之道，應時順理，與(yu) 天地合，與(yu) 時偕行也。”天地本身無窮無盡地利益天下，這跟天理和天道讓天地生生不息是相通的。聖人作為(wei) 時代的領導人，要模仿天道的運行，竭盡全力地利益天下，但天下事物之間的利益都是共享和互生的，所以要按照合適的時間和季節，按照一定的理路和規律來梳理溝通天下事物之間的利益，所以時機的合適與(yu) 否是麵對利益首先要考慮的重要問題。

二是增益的創新與(yu) 發展；《周易正義(yi) 》引王弼注說道：“益之為(wei) 用，施未足也。滿而益之，害之道也。”也就是說，要在不足的地方增益。如果已經盈滿了，還去增益它，就反而是害它了。孔穎達疏曰：“‘凡益之道，與(yu) 時偕行’者，雖施益無方，不可恒用，當應時行之，故舉(ju) ‘凡益’總結之”。這就是說，雖然增益的方式無窮無盡，但不是可以不停地使用的，也是要講究方式方法的。增益需要講究時機，時位，時勢，正如今人黃壽祺、張善文在其《周易譯注》當中特地指出：“凡益之道，與(yu) 時偕行”這兩(liang) 句話歸結前文，說明“增益”之道須適時，不可濫增濫益。這樣的解釋，都說明增益的目的是為(wei) 了促進創新和發展，但一定要注意合適的時機和時勢。

三是效益的增進和境界。今人馬恒君在其《周易正宗》當中解釋說：“凡益之道，與(yu) 時偕行”揭示益卦的時勢意義(yi) ，是說益與(yu) 損一樣，也是一種天道運行的自然規律，也要伴隨時序的變化而運行，隻要天道的時序不變，損益的規律也不變，有它的永恒性。這是說，人要順應天道的規律，按照天時的要求，合適地增進，這樣才能真正提升效益，有些時候，該減損的時候要減損，這樣反而可以提升效益，春天是萬(wan) 物增益的季節，人要隨時播種五穀、繁殖牛羊，這樣的增益提升人與(yu) 自然的和諧之境。但如果在秋天應該損減的時候去播種五穀、繁殖牛羊，這樣違背天時的增益方法，就是錯誤的境界，所以說，效益的增進需要伴隨時序而運行，這才是合理的境界。類似的道理，金景芳、呂紹剛《周易全解》裏麵也有發揮：“凡益之道”二句合人事、自然兩(liang) 方麵，言損上益下之道唯在一個(ge) “時”字，時當益則益，時當損則損。在自然界，春不至不生，夏不至不長；在人事上，歲不歉不與(yu) ，時無災不賑。

可見，處理好當今中國與(yu) 世界的關(guan) 係，就要把握好損益的分寸，中國作為(wei) 世界經濟的火車頭，多年來在多方麵不斷給世界增益，但我們(men) 也要講究時機，處理好各方麵的關(guan) 係，盡可能保持一種和諧增益的境界，該增益的時候增益，該減損的時機減損，這樣才能真正地提升增益的效益。在今天的信息化社會(hui) ，人們(men) 可以在一念之間，一鍵之間通達整個(ge) 世界，意念可以輕易來來往往，達到史無前例的溝通境界。這是一種前所未有的增益，因為(wei) 信息複製和轉發空前迅速，但對人控製自己意念的力量的要求也提升到前所未有的程度，因為(wei) 一念之間，損益畢現。所以今天這樣的信息時代如何處理好一念之益，如何保持人們(men) 心地的光明，如何讓人民心意發動都如日月普照世間，不斷提升世間彼此增益過程的效益，是當前國家領導人和人民共同的功課。麵對未來，隻要我們(men) 能夠把握好增益的利益和效益的維度，提升增益的境界，我們(men) 就可以達到朱熹《周易本義(yi) 》所謂“極言讚益之大”的境界。這應當是習(xi) 近平總書(shu) 記在當今世界反複提倡《周易·益卦》這句話的現實意義(yi) 。

（作者係中國人民大學哲學院教授、國際儒學聯合會(hui) 學術委員）

責任編輯：葛燦