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何光順作者簡介:何光順,男,西曆一九七四年生,四川鹽亭人,文學博士,廣東(dong) 外語外貿大學中文學院教授,外國文學文化研究中心兼職研究員。主要研究儒道思想比較、魏晉文學、中西詩學比較,著有《玄響尋蹤——魏晉玄言詩研究》。 |
當下宗教與(yu) 共和國之傳(chuan) 統及理念的調適
作者:何光順
來源:作者授權 伟德线上平台 發布
時間:孔子二五六六年歲次乙未十月初六日丁酉
耶穌2015年11月17日
天下殊途而同歸,一致而百慮。從(cong) 最高思想境界上說,能夠具有世界性影響的宗教和思想都會(hui) 宣傳(chuan) 仁愛、良善、和平,隻是在達到這最高境界的道路上,有的可能走偏了,有的被利用了,有的需要進行與(yu) 其他思想更多地融合與(yu) 調適,在我看來,當前做到上帝的歸給上帝,凱撒的歸給凱撒,即在世俗社會(hui) 和個(ge) 體(ti) 信仰之間的分界,基督教可能做得最好,佛教次之,而伊斯蘭(lan) 教在這塊也在不斷進步,隻是有部分人利用宗教來作為(wei) 幹涉世俗社會(hui) 和政治的工具,而這是需要警醒的。在宗教之外,儒家、道家思想則為(wei) 共和國文化之固有傳(chuan) 統,則仍需發揚!
對於(yu) 當前共和國傳(chuan) 統之外的宗教信徒,無論是基督徒,還是伊斯蘭(lan) 信徒,都當遵守其經典中所倡導的和平、中庸的愛人之道,放棄那種狹隘的不和異教徒通婚、放棄太過嚴(yan) 格的飲食禁忌、放棄服裝和衣著的保守主義(yi) 傾(qing) 向、放棄對於(yu) 共和國傳(chuan) 統文化的敵視,每一種宗教和文化的知識者都要起來勇於(yu) 改革自己的宗教和文化,如果沒有這種改革,那就難以避免地會(hui) 幹預世俗社會(hui) 並幹預他種信仰,這就難以實現真正的和平與(yu) 友愛。
在共和國固有的傳(chuan) 統文化語境中,有朋友在做以儒家思想和伊斯蘭(lan) 教義(yi) 的互訓,這是非常好的嚐試。這樣便於(yu) 讓伊斯蘭(lan) 教徒更好地理解中國固有之文化,並得以向中國固有之文化靠攏,同時也盡量做到讓主流文化相信這種非主流文化的本旨為(wei) 善,並幫助非主流文化改變其未能轉化的固步自封的人為(wei) 習(xi) 俗,而後取得和諧。一個(ge) 國家一個(ge) 地域,終有主體(ti) 之文化和非主體(ti) 之文化之間的一個(ge) 互諒,而後朝著融合與(yu) 和平之方向前進!
在很多宗教那裏,有些東(dong) 西被神秘化和人格化了,從(cong) 而造成某種迷信的盲崇。這無疑需要以一種非神秘化的更為(wei) 圓融的思想,來引入思考,在這方麵,儒家、道家和禪宗都做得很好,非神秘化,既重視信仰,又尊重個(ge) 體(ti) ,或積極入世而保持與(yu) 政治之距離,又適應世俗社會(hui) ,既為(wei) 神聖保留地盤,又不至神秘而盲從(cong) 了。中國的未來,就是此和平文化之未來!
我們(men) 務必明確,非主流文化應當也必須向主流文化靠攏,這是其維護自己生存的需要。當然,這種動力往往不是來自於(yu) 其內(nei) 部的,而是來自於(yu) 現實的壓力,當非主流文化裹挾某種神聖旗幟而變得極端時,那麽(me) 必為(wei) 主流社會(hui) 所不容,這種非主流文化就得調適其與(yu) 主流社會(hui) 相衝(chong) 突的陳規陋矩或人為(wei) 造作的規矩,比如現在法國宣布取締宣傳(chuan) 仇恨的寺廟與(yu) 宗教組織,這就是要迫使極端宗教向著向與(yu) 共和國的宗旨和理念相調適的方向發展。
法國的當下即將展開的宗教政策給我們(men) 中國的啟示就是要明確地打出我們(men) 共和國的理念的旗幟,凡與(yu) 共和國之理念與(yu) 宗旨違背的極端教義(yi) 務必禁絕,凡與(yu) 共和國強調和平、仁愛與(yu) 友善的宗旨相違背的宗教仇恨教育和宗教場所務必取締!我們(men) 的社會(hui) 正在成長中,也在尋找和探討信仰,故我提出以上基本原則,愛的原則、理解的原則、尊重的原則,當務必為(wei) 我們(men) 所強調。至於(yu) 具體(ti) 的規矩則當因時製宜,不宜過於(yu) 狹窄地堅持。
當前我們(men) 的共和國實際已經提出了我們(men) 國家的理念和宗旨:“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(ye) 、誠實、友善。”這24字非常好,既有政治價(jia) 值觀,也有社會(hui) 價(jia) 值觀,還有個(ge) 人價(jia) 值觀,或許在個(ge) 人方麵難以全麵監督,但對於(yu) 任何的宗教或組織,至少可以視其是否與(yu) 共和國的核心價(jia) 值和理念相違背,是否本著擁護民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治等諸共和國的理念之旗幟,予以裁量。從(cong) 低標準上說,對於(yu) 那種宣傳(chuan) 仇恨和極端思想的組織和場所,則當在法律上予以製止了!
我們(men) 以為(wei) ,華夏的未來,必在這核心價(jia) 值觀落實到傳(chuan) 統文化之肥沃的土壤上,方才可能紮根!共和國的未來,也必在傳(chuan) 統文化的當代複興(xing) ,並讓以儒家文化為(wei) 旗幟而後兼容道家、佛家等諸種文化中前進!各種非主流文化也必得消除其不合適宜的禁忌,而後方能獲得吾民族文化之準入證,而後可以為(wei) 華夏之文化做出其應有之貢獻!明乎此,則華夏民族之共同體(ti) 的認同與(yu) 和平的未來,則可以期待和實現!
責任編輯:葛燦
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