古人結婚之年齡

作者：曾亦

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時間：孔子二五六六年歲次乙未年正月初九日乙亥

           耶穌2015年2月27日

今人提倡晚婚，而民國以前，則多行早婚。然皆有理據也。大致而言，儒家一般主張晚婚，而法家及墨家則主張早婚。​

《孔子家語》雲(yun) ：「男子二十而冠，有為(wei) 人父之端；女人十五而許嫁，有適人之道，於(yu) 此而往則自婚矣。」則以男子二十、女子十五為(wei) 始婚之年齡。《穀梁傳(chuan) 》亦雲(yun) ：「男二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶；女子十五而許嫁，二十而嫁。」則似以男子三十、女子二十為(wei) 結婚的最晚年齡。故王肅《聖證論》雲(yun) ：「《周官》雲(yun) 『令男子三十而娶，女子而嫁』，謂男女之限，嫁娶不得過此也。三十之男、二十之女，不待禮而行之，所奔不禁。」則男過三十、女過二十，可不待父母之命、媒妁之言，得自由戀愛矣。正猶今之剩男、剩女，不暇挑選門第，而唯采是從(cong) 矣。可見，古人非嚴(yan) 禁自由戀愛，然不以是尚，而以為(wei) 出於(yu) 剩男、剩女之無奈選擇耳。​

至於(yu) 法家，則出於(yu) 繁衍人口的功利性考慮，而主張早婚。《韓非子·外儲(chu) 說右下》雲(yun) ：「下令於(yu) 民曰：丈夫二十而室，婦人十五而嫁。」則似以男子不晚於(yu) 二十，女子不晚於(yu) 十五，當行婚嫁矣。墨家之說亦同，《墨子·節用上》雲(yun) ：「昔者聖王為(wei) 法曰：丈夫年二十，毋敢不處家；女子年十五，毋敢不事人。此聖人之法也。」此說即法家早婚之說也。​

秦行法家之術，故主早婚。漢承秦製，亦行早婚。 據《漢書(shu) ·惠帝紀》，「女子年十五以上，至三十不嫁，五算」，則女子十五為(wei) 婚齡之下限，若不嫁，其口稅竟五倍於(yu) 凡人。大概受儒家的影響，據《晉書(shu) ·武帝紀》，泰始九年，西晉規定「女年十七，父母不嫁者，使長吏配之」，則將女子婚齡下限推遲到十七歲矣。​

其後，戰亂(luan) 頻仍，人口凋落，政府多行早婚製。如劉宋規定「女子十五不嫁，家人坐之」，北齊規定女子十四歲當嫁，北周竟令男子十五、女十三當嫁。直至唐代，猶行早婚製。據《唐會(hui) 要》，玄宗開元二十二年，「男年十五，女十三以上，聽婚嫁」。不過，此似規定婚齡之上限也。又，貞觀初，規定男二十、女十五以上當嫁，此則為(wei) 下限也。其後，宋明清時，則規定男十六、女十四以上得婚嫁，亦屬早婚也。​

清以降，人口阜盛。民國規定婚齡上限為(wei) 男十八、女十六。至本朝50年《婚姻法》，則規定男二十、女十八始得婚嫁，可謂晚婚，而與(yu) 儒家婚姻之製相符合矣。至80年《婚姻法》，更規定男二十二、女二十為(wei) 婚姻之上限，則尤為(wei) 晚婚矣。​

然自戰國以降，曆代政府所以主張早婚，雖有法、墨學說為(wei) 據，然皆出於(yu) 功利之考慮也。至於(yu) 本朝實行晚婚，亦出於(yu) 控製人口的功利性考慮。考諸儒家晚婚之立論，則出於(yu) 對人生與(yu) 婚姻規律之考察，所謀實屬深遠。如孔子雲(yun) ：「及其少也，血氣未定，戒之在色。」少者，古人以為(wei) 二十九歲以下也。此時筋骨未強，《禮記·曲禮》謂「二十曰弱」是也，故不利成婚，以為(wei) 易致男子貪色傷(shang) 身也。故《曲禮》有「三十曰壯，有室」之語，《內(nei) 則》亦謂「三十而有室」、「二十而嫁」，則似主張男子三十以後始得婚媾邪？誠若是說，更屬晚婚也。​對此，《白虎通》言之甚明，曰：「男三十而娶，女二十而嫁，陽數奇，陰數偶。男長女幼者，陽舒，陰促。男三十，筋骨堅強，任為(wei) 人父；女二十，肌膚充盛，任為(wei) 人母。合為(wei) 五十，應大衍之數，生萬(wan) 物也。」又曰：「陽小成於(yu) 陰，大成於(yu) 陽，故二十而冠，三十而娶。陰小成於(yu) 陽，大成於(yu) 陰，故十五而笄，二十而嫁也。」據此，今法律所規定晚婚者，猶未為(wei) 晚也。

責任編輯：姚遠