連載丨楊鵬撰《春秋歸例》丨十一、逆女

春秋歸例

楊鵬撰

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逆女

○師雲(yun) ：「不親(qin) 逆，則例月，重錄之。親(qin) 迎，則例時。」春秋貴親(qin) 迎者，孔子曰：「古之爲政，愛人爲大，所以治愛人，禮爲大。所以治禮，敬爲大。敬之至也，大昏爲大。大昏至矣！大昏既至，冕而親(qin) 迎，親(qin) 之也；親(qin) 之也者，親(qin) 之也。是故君子興(xing) 敬爲親(qin) ，舍敬是遺親(qin) 也。弗愛不親(qin) ，弗敬不正。愛與(yu) 敬，其政之本與(yu) ？」

【隱二年】九月，紀履緰來逆女。

【桓三年】（秋）公子翬如齊逆女。

○案此及宣元年「公子遂如齊逆女」，皆非親(qin) 逆，而皆時者，義(yi) 詳成十四年「秋，叔孫僑(qiao) 如如齊逆女」條。

【莊元年】夏，單伯逆王姬。

○單伯，魯大夫也。此天子嫁女於(yu) 齊，乃命魯主婚，故單伯先往京師逆之。據例，來逆言「來」，往逆言「如」。傳(chuan) 曰：「其不言『如』何也？其義(yi) 不可受於(yu) 京師也。其義(yi) 不可受於(yu) 京師何也？曰，躬君弒於(yu) 齊，使之主婚姻，與(yu) 齊爲禮，其義(yi) 固不可受也。」師雲(yun) ：「禮，尊卑不敵。天子嫁女於(yu) 諸侯，必使同姓諸侯主之。魯桓親(qin) 見殺於(yu) 齊，若天子命使爲主，則非禮大矣。春秋爲尊者諱，故不可受之於(yu) 京師。」廖平雲(yun) ：「據臣魯當言『如』，爲義(yi) 不可受，不言『如』，使如私行，非莊公所使，亦以拒邪命。」其爲天子主婚，禮合以大夫逆之，故時。

【莊二十四年】夏，公如齊逆女。

○傳(chuan) 曰：「親(qin) 迎，恒事也，不誌。此其誌何也？不正其親(qin) 迎於(yu) 齊也。」柯劭忞雲(yun) ：「不應娶仇女。」雖義(yi) 於(yu) 此惡其娶仇，而視常禮，合於(yu) 親(qin) 逆，故仍時。

【莊二十七年】（冬）莒慶來逆叔姬。

○此內(nei) 女嫁外大夫者也。合其親(qin) 逆，故時。鍾文烝雲(yun) ：「公孫茲(zi) 、季孫行父、公孫嬰齊皆因出聘而自爲逆，此年莒慶來逆、宣五年齊高固來逆，亦或是因聘而逆。但我往則以聘爲重，外來則以接公逆女爲重，故內(nei) 外異文。」孔穎達亦雲(yun) ：「從(cong) 魯而出，私娶輕而君命重，故書(shu) 『聘』不書(shu) 『逆』。自外而來，嫁女重而受聘輕，故書(shu) 『逆』不書(shu) 『聘』。」

【文四年】夏，逆婦薑於(yu) 齊。

○即以時錄，知親(qin) 逆也。傳(chuan) 曰：「其逆者誰也？親(qin) 逆而稱『婦』，或者公與(yu) ？何其速『婦』之也？曰，公也。其不言公何也？非成禮於(yu) 齊也。」

【宣元年】（春）公子遂如齊逆女。

【宣五年】秋，九月，齊高固來逆子叔姬。

【成九年】春王，正月，杞伯來逆叔姬之喪(sang) 以歸。

○禮，出妻不歸，葬不服。既逆其喪(sang) ，則宜爲之服，若還爲杞婦矣，故附爲一例。月者，爲浦盟。案春秋，自娶新婦外，若他言「逆」者，亦皆主爲女事也。辭同事近，故附一例。

【成十四年】秋，叔孫僑(qiao) 如如齊逆女。

○師引泰雲(yun) ：「親(qin) 迎，例時。大夫逆，皆謹月以譏之。下雲(yun) 『九月，僑(qiao) 如以夫人婦薑氏至自齊』，一事不二譏，故此可以不月也。宣元年『公子遂如齊逆女』，亦以時逆而月致，義(yi) 與(yu) 此同。」則是「親(qin) 逆」與(yu) 「歸至」，例得相須以見也。