天道之運，吾心光明

“天道之運，無一息之或停；吾心良知之運，亦無一息之或停”。

有明嘉靖五年，先賢陽明子作《惜陰說》揭示良知即天道，懂得致良知與(yu) 懂得珍惜光陰本是一事。

五百年歲月嬗遞，複興(xing) 路光陰荏苒。

天道昭昭，在新的一年裏，伴隨中華民族偉(wei) 大複興(xing) 步伐，每一個(ge) 珍惜光陰的中國人都會(hui) 享有更多知足、知禮、知善的好生活。

久矣，素來信奉“萬(wan) 物一體(ti) ”天道觀的中國人，自近代以來長期陷入天人割裂的自然、社會(hui) 與(yu) 個(ge) 人的對立中，對三千年文明成就深度懷疑甚或自怨自艾，對傳(chuan) 統道德和衣冠禮儀(yi) 置之不顧甚或棄如敝屣。

終是天行有常，殄滅他不得；人心有複，發竅處一點靈明不滅。

中國人在近代西方物質文明前喪(sang) 失的文化自信，於(yu) 當代中國從(cong) 工業(ye) 大國向數字強國躍升的當口，開始越來越強勁地被找回和修複——蒙塵近四百年的有明一代，去年終於(yu) 以幾近完全正麵的形象重新回到國人的視野，即為(wei) 一例。

家庭是道德的母港，國家是文明的鎧甲。

如果一種物質文明的發展終究不會(hui) 帶來身心家國的和諧與(yu) 堅韌，那麽(me) 這種物質文明的構成和方向就需要被校正；如果一種製度轉型的推進顯然不能保障家國天下的秩序和廣大人民的幸福，那麽(me) 任何推動這種製度轉型的人和事都會(hui) 遭到人民反對。

當代中國從(cong) 曆史中國走來，建設中國式現代化必須植根博大精深的中華文明。惟其如此，物質之足才會(hui) 適配心靈之足，文化創新才會(hui) 再造禮樂(le) 秩序，製度改善才會(hui) 成就共同體(ti) 的公共善，每一個(ge) 日日辛勤為(wei) 自己、為(wei) 家庭、為(wei) 國家操心勞力的中國人，才能得享知足、知禮、知善的太平年景。

中華文明是曆數度盛衰循環，嚐幾多悲歡離合，終所成就的博大精深的偉(wei) 大文明。可如仰天而探其高，可如俯地而察其深，是真正當得上若天地自然造化般的人類文明，無怪乎中華文明之道自名為(wei) 天道，其綱常倫(lun) 理自命為(wei) 天經地義(yi) ；也無怪乎王陽明揭示吾心良知即是天道，這是真正身體(ti) 力行至中華文明深處而發出的至理真言，是對中國人道德理性和實踐能力的高度文化自覺。

植根博大精深的中華文明，就會(hui) 對物質世界有一種清醒的節製與(yu) 深邃的默契，將物質需求安放在恰當位置，懂得以簡樸涵養(yang) 心性，以適度守護長遠，從(cong) 而騰出廣闊的心靈空間，去追求更高層次的文化創造與(yu) 道德生命。

新的一年，願我們(men) 皆能不為(wei) 物役、不為(wei) 欲困，在創造與(yu) 節製之間找到那份與(yu) 天地共舞的從(cong) 容。

植根博大精深的中華文明，就會(hui) 對人文世界持一份寬厚的溫情與(yu) 優(you) 雅的秩序，在差異中相互定位，在往來中彼此尊重，重拾中華豐(feng) 厚的禮樂(le) 文化，將家國織成一張張有溫度的意義(yi) 之網。

新的一年，願我們(men) 秉持孔子“克己複禮為(wei) 仁”的教誨，穿越紛繁世相，在差異中找到各自的位置與(yu) 責任，共同構築更優(you) 雅、更富同理心的文明風景。

植根博大精深的中華文明，就會(hui) 對心靈世界開一道敞亮的徑路和仁善的光輝，在紛擾世界中守住內(nei) 在的清澈與(yu) 力量，將中華天道的無窮義(yi) 理，收攝於(yu) 人心一念之真誠與(yu) 抉擇，實現個(ge) 人生命與(yu) 宇宙生命的共鳴共振。

新的一年，願我們(men) 勤叩心門，讓我們(men) 的良知之運無一息之或停，努力抵達中華文明的精神深處，實現個(ge) 人與(yu) 社會(hui) 、與(yu) 自然的和諧共生。

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陳彥軍(jun) 執筆

責任編輯：近複