全球私塾聯誼會(hui) 袁彥老師訪談感想

來源：“石庵書(shu) 院”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰四月廿三日甲午

          耶穌2024年5月30日

前言

5月12日-5月15日，全球私塾聯誼會(hui) 袁彥老師來到石庵書(shu) 院考察指導。我們(men) 有幸在這幾天向袁老師請教，並一起同遊朱子故裏五夫古鎮。

從(cong) 書(shu) 院教育到國際視野，從(cong) 詩意生活到聖賢人格，這些天我們(men) 無一不談。在這個(ge) 過程中，給了我們(men) 很多啟發。現將同學們(men) 的思考與(yu) 收獲，摘錄於(yu) 下，與(yu) 大家分享，作為(wei) 這段時光的留念，也向袁老師表達我們(men) 感謝。

行義(yi)

2024.5.28

書(shu) 院師生與(yu) 袁老師在石庵書(shu) 院合影

子雋總結

袁老師來書(shu) 院參訪，與(yu) 袁老師的相處中，也引發了自己的思考和感悟。

由於(yu) 之前沒怎麽(me) 接觸過傳(chuan) 統文化，有時會(hui) 進入一些誤區。傳(chuan) 統文化主修自己的內(nei) 心，需要觀察自己的起心動念、天地之氣，西方文化講究個(ge) 人主義(yi) ，與(yu) 傳(chuan) 統文化有不少的差異。跟隨著諸多前輩們(men) 入了傳(chuan) 統文化的圈子，感受到了傳(chuan) 統文化的重要性，也知道了它的好，但是自己內(nei) 心還是會(hui) 產(chan) 生一些疑問，有了傳(chuan) 統文化是不是就不需要了解西方的文化？怎樣做才算是正確的了解西方文化？自己要怎樣把東(dong) 西文化結合呢？

了解到他的三個(ge) 孩子從(cong) 小就送進了私塾念書(shu) 。大女兒(er) 19歲即正式參加工作；二女兒(er) 僅(jin) 用一年時間，即考取海外多所大學名校。在傳(chuan) 統文化有了一定的根基後，才更合適去國外上大學。

袁老師認為(wei) 如果有機會(hui) 的話，多出去走走、看看外麵的世界、拓寬自己的視野，也是一種很好的選擇，我們(men) 仍舊需要了解西方文化，它們(men) 也有自己的獨特之處。傳(chuan) 統文化可以幫助自己很好的把心“安”下來，到了國外能更“安心”地去了解當地的風土人情和文化並擇其善者而從(cong) 之。

聽完袁老師的講述，自己心中也產(chan) 生了共鳴，傳(chuan) 統文化增強了我們(men) 的學習(xi) 力，有了傳(chuan) 統文化的根基後更能將中西文化做深度的溝通和結合。

在五夫鎮，偶遇範增平老先生（範增平：中國茶文化泰鬥級人物，中國國際茶文化研究會(hui) 榮譽理事。）

自己現在明顯感覺到，自己的專(zhuan) 注力和能力都因學習(xi) 傳(chuan) 統文化而得到提升，學習(xi) 不應該是鏈條一樣捆綁自己，而更應該是我們(men) 人生道路上的助推器，讓我們(men) 做好自己，讓自己的生活更豐(feng) 富多彩，並在有條件的情況下幫助更多人。之前在體(ti) 製校讓我學習(xi) 下去的動力就是考大學，找好工作，而不會(hui) 更多的把注意力放在對峙自己的心性身上。

交談時，曾問袁老師：“現在有些人會(hui) 認為(wei) 傳(chuan) 統文化是反人性的，對此您如何看待？”袁老師讓我們(men) 自己去體(ti) 會(hui) 感悟，在不斷的曆練中感受傳(chuan) 統文化對於(yu) 自己的改變和影響。傳(chuan) 統文化是需要慢慢沉澱的，這也是體(ti) 悟的一個(ge) 過程，或許在將來我能夠感受到自己因傳(chuan) 統文化而不同。

書(shu) 院師生在興(xing) 賢書(shu) 院與(yu) 袁老師合影

自己對伊朗的最初印象就是戰爭(zheng) 、貧窮、經濟落後。沒想到的是袁老師去伊朗了解到當地雖然經濟比較落後，但是教育卻做得很好，同時經常會(hui) 給孩子們(men) 社會(hui) 實踐的內(nei) 容。大部分居民還是在大家族中生活，不像現在城市中的小家製，所以他們(men) 也更知道如何去照顧比自己年齡小的弟弟妹妹，怎樣尊敬比自己年長的哥哥姐姐。

袁老師與(yu) 師母在南北望書(shu) 店閱讀《南北望宣言》

這次袁老師特意強調了混齡製生活的重要性，書(shu) 院的同學們(men) 都是不同年齡段，大家每天朝夕相處，學著怎樣去照顧比自己年齡小的同學，如何與(yu) 年長的同學相處……這些都是學問。

自己未來工作遇到的同事也不一定與(yu) 自己年齡相仿，甚至初來乍到所遇到的都是自己的前輩。現在大家的生活，已經不是以家族的形式了，由於(yu) 時代原因很多同齡人都是獨生子女，沒有親(qin) 兄弟姐妹，可以照顧得好自己，但不一定能照顧好別人。這也是從(cong) 小要培養(yang) 的技能。人是群居動物，學會(hui) 與(yu) 人相處是生活之道。

袁彥老師初到石庵書(shu) 院，在詩牆下

與(yu) 袁老師一起去五夫，路上袁老師看到景色都會(hui) 問起我們(men) 有沒有想到哪些詩句，詩與(yu) 生活是並存的，我們(men) 可以通過這樣的方式去體(ti) 會(hui) 詩的意境。印象比較深的是在五夫的一座橋上，看著小溪流、兩(liang) 旁的房屋、岸邊開的小花……內(nei) 心構思詩句的時候，自己也在慢慢體(ti) 悟詩句裏的意境，讓心逐漸“安”下來……

我們(men) 也一起與(yu) 兩(liang) 位台灣的老師交流，交流過程中遇到了很多我們(men) 值得去思考的問題。比如為(wei) 什麽(me) 現在的人特別強調個(ge) 人主義(yi) ，為(wei) 什麽(me) 人們(men) 如此強調個(ge) 人自由等等，有時袁老師也會(hui) 提醒我們(men) 這些都是可以去慢慢深入挖掘的問題，讓我們(men) 對自己，對這個(ge) 社會(hui) 有更多的思考和感悟，將這些想清楚了之後進入社會(hui) 也就不容易被帶偏。

從(cong) 袁老師的分享中讓我對人生也有了感悟——人生可以有很多路可以選擇，但是哪條是適合自己的路，是我需要去尋找的……

在五夫古鎮

念之總結

和袁老師幾天的相處與(yu) 溝通，我從(cong) 長輩的身上聽到了一些從(cong) 前沒有想過沒有接觸過的事情，也能感受到袁老師作為(wei) 這條路上先行者對我們(men) 的關(guan) 心。

印象比較深刻的是老師跟我們(men) 聊到關(guan) 於(yu) 私塾、書(shu) 院的教育，混齡是很重要的一點。因為(wei) 自己是獨生子女，現在身邊的同學也大多如此，在較小的家庭裏麵長大，要考慮和麵對的事情並不多。而在學校裏麵又都是自己的同齡人，可以“挑選”與(yu) 自己性格、愛好相符的同學，不需要去理解、接受不同的人，不需要去感受不同的想法和不同的性格，可以說是一個(ge) 交友舒適圈。

在學校裏的時候意識不到這種社交的局限性，直到去了南山學堂之後，同學減少，再加上混齡與(yu) 集體(ti) 生活，自己在人際交往方麵遇到了一些苦惱之處，甚至覺得世界上為(wei) 什麽(me) 會(hui) 有這麽(me) 多奇怪的人。過了很久之後才意識到，世界本來就是豐(feng) 富的，動植物都有不同的物種，那麽(me) 人也會(hui) 各自的性格，於(yu) 是在磨合中不斷調整自己，而不隻是站在自己的視角，認為(wei) 別人不對。

與(yu) 袁老師在朱子手植香樟前合影

在後來的學習(xi) 生活中，見識到更多人和事，才知道或許以後走上社會(hui) 麵對的人際會(hui) 更複雜多樣，如果像之前那樣隻挑自己認同的人相處，那未來會(hui) 很難立身。這些感受曾經就有，這次再聽到袁老師提起，並且點出“混齡教育”的重要性，就再次想起在自己身上發生過的事情，走過的心路曆程，讓我發現這一點真的很重要。能不斷地理解與(yu) 包容各種各樣的人和事，擴寬自己的心量，是一種成長。

在第二次的聊天中，聽袁老師講了自己在國外的見聞，拓寬了我的視野，帶我雲(yun) 遊了一番。雖然我去過的地方很少，也不曾出國，但心裏一直都很想出去走走，也算“讀萬(wan) 卷書(shu) ，行萬(wan) 裏路”吧。

從(cong) 袁老師的分享中感受到各個(ge) 國家不同的風土人情，和當地年輕人的溝通等等，都讓我心向往之，以後或許會(hui) 有一次這樣的旅行。我設想中旅行不能隻是走馬觀花，而是有更深刻的意義(yi) ，能深入了解每個(ge) 地方的文化、他們(men) 的生活方式與(yu) 思想。在知道了更多的人生活方式後，才會(hui) 更清楚自己想要的是哪一種。

夜晚，書(shu) 院同學與(yu) 袁老師交流

在五夫的一天是很愉悅的，那本就是一座有文化底蘊的古鎮。

袁老師講到，詩是我們(men) 生活中的一種調劑，能夠為(wei) 生活增添光彩。確實，這點對我來說特別重要。我是一個(ge) 不太會(hui) 玩，也不太會(hui) 調節的人，生活比較單一。之前有幾個(ge) 月的時間，要求自己每天寫(xie) 一首詩，雖然寫(xie) 不出詩想到半夜的時候，並不那麽(me) 詩情畫意。但後來回頭看，會(hui) 發現在有詩的日子裏，讓我對生活更加敏銳，對環境的觀察和自己情感的捕捉更準確，或許這就是不斷有意識地做一個(ge) “生活的有心人”。

已經有很久沒有寫(xie) 詩了，以前背過的那些詩詞也大部分想不起來了，這一次的經曆非常難得，寫(xie) 到這裏，讓我想再去讀讀那些詩詞，把詩裝進自己的生活裏，讓生活豐(feng) 富多彩起來。

很感謝袁老師在兩(liang) 天時間裏給我帶來許多思考和新的認知，希望下次再見袁老師自己有所進步，能請教更多的問題。

在五夫鎮，與(yu) 來自台灣的曹老師交流

行義(yi) 總結

袁老師剛剛離開，雖然隻待了短短三天，但留給我的啟發卻需要用更多的時間消化。

第一天晚上，交流關(guan) 於(yu) 學習(xi) 的種種心得與(yu) 體(ti) 會(hui) 。對於(yu) 我而言，印象最深的是袁老師對於(yu) 私塾文化與(yu) 體(ti) 製學校的對比思考。

不患人之不己知，患不知人也，學習(xi) 傳(chuan) 統文化五年，對於(yu) 自己所經曆過的教育理應有一份足夠的認知，也是了解自己過往的過程。在傳(chuan) 統模式下書(shu) 院師生十人左右，對比在學校的幾十人而言卻擁有著更加豐(feng) 富的“生態整體(ti) ”，之前自己也曾經思考這個(ge) 問題，但是卻不曾想的如此深入，在這個(ge) 方麵袁會(hui) 長給了自己不小的啟發。

在五夫鎮偶遇範增平老先生

在五夫鎮偶遇了來自台灣的範老先生，他在茶藝方麵很有研究，中國茶藝方麵的泰鬥人物。這些老一輩知識分子一向都是我們(men) 非常想要接觸學習(xi) 的對象。在這個(ge) 老人身上自己看到的是上個(ge) 世紀公共知識分子的家國與(yu) 抱負，在時代交接之處，如何安身立命，理解融入時代，在這背後能看到他們(men) 的妥協與(yu) 堅持。

範老先生自己說，在很多當代的年輕人隻會(hui) 覺得這樣的思想古板，但是在我的心中這種古板背後就包含著傳(chuan) 統士人的精神。

離開前一天的晚上和袁老師聊到了未來我們(men) 這類私塾學子的一些方向與(yu) 前景。或許我們(men) 未來在專(zhuan) 業(ye) 方麵短時間不如從(cong) 大學就開始接觸這些專(zhuan) 業(ye) 的學生，但是一個(ge) 企業(ye) 一個(ge) 社會(hui) 都需要能夠管理的人才，不僅(jin) 僅(jin) 是統籌事務的人，更是能夠聚攏人心的人。

通過學習(xi) 傳(chuan) 統文化我們(men) 或許能夠擁有更強的學習(xi) 能力，更明確的底線，更好的人品，通過這些，自然也就能夠君子不器，這份核心競爭(zheng) 力不僅(jin) 僅(jin) 在工作時能夠成為(wei) 我們(men) 的優(you) 勢，也能成為(wei) 我們(men) 一生的資糧。

與(yu) 袁老師分別前一天的晚上，舉(ju) 杯

瀚豪總結

這一次袁老師來訪，因為(wei) 我交流的時間較短，所以對比大家，我的收獲更有限。

因為(wei) 最近狀態並不是很好，處於(yu) 低穀期，同時又希望能夠自我調整，所以就問了袁老師該如何調整。袁老師引用了《易經》中的八卦、兩(liang) 極等來解釋，每個(ge) 人都會(hui) 有狀態的起伏，所以不需要刻意調整，什麽(me) 時候把事情想通了，低穀期也就過了。

袁彥老師在考亭書(shu) 院牌坊下

袁老師還強調混齡製的重要性，這點我也挺有感觸。因為(wei) 時代原因，我們(men) 不在大家族的環境中生活，所以也就不懂得如何更好的扮演家庭中的角色，現在在書(shu) 院，與(yu) 不同年齡段的同學生活在一起，就會(hui) 遇到這種困擾。所以從(cong) 團隊中找到自己的位置很重要，在現在的生活中就可以開始學習(xi) 如何去做更好的哥哥。

袁老師還講到我們(men) 可以提前到社會(hui) 中去磨練。比如放假的時候打臨(lin) 時工，送送外賣，去體(ti) 驗體(ti) 驗現在打工人的心境，同時也可以借此機會(hui) 運用自己的所學，在學習(xi) 以外體(ti) 驗生活的艱辛。

與(yu) 袁老師的交流時間有限

大家的收獲各不相同

但心中的都有著幾分意猶未盡

也都期待著下一次與(yu) 袁老師的再次會(hui) 見

再次感謝袁老師為(wei) 我們(men) 答疑解惑

責任編輯：近複