杜華偉(wei) ：助力國學推廣 這座四兄妹合辦的鄉(xiang) 村書(shu) 院有何不一般？

演講者：杜華偉(wei)

受訪者：孫誌偉(wei)

來源：鳳凰網國學

時間：孔子二五七零年歲次己亥十一月十六日壬午

          耶穌2019年12月11日

【導言】

故鄉(xiang) 是現代人的永久牽掛，書(shu) 院是讀書(shu) 人的精神家園。鄉(xiang) 村書(shu) 院是從(cong) 鄉(xiang) 村走出去的鄉(xiang) 賢回饋家鄉(xiang) 的珍貴禮物，也是教化一方民眾(zhong) 、助力鄉(xiang) 村振興(xing) 的有效平台。由上海申行健壓縮機有限公司董事長孫誌宏兄妹四人創辦的福建楓下書(shu) 院，是他們(men) 找尋兒(er) 時記憶、享受田園樂(le) 趣的一方淨土，也是他們(men) 致力家鄉(xiang) 發展、推進鄉(xiang) 村書(shu) 院建設的實驗基地。

2019年11月24日，“第十一屆海峽兩(liang) 岸國學論壇”期間，筆者實地調研楓下書(shu) 院並專(zhuan) 訪創辦者孫誌偉(wei) 先生和孫燕華女士，就有關(guan) 當代書(shu) 院的價(jia) 值、功能及鄉(xiang) 村書(shu) 院未來發展等問題向他們(men) 請教。

蘭(lan) 州交通大學杜華偉(wei) 副教授專(zhuan) 訪楓下書(shu) 院創辦者孫誌偉(wei) 先生和孫燕華女士(采訪者供圖)

以下為(wei) 訪談實錄：

杜華偉(wei) （以下簡稱杜）：二位好！很高興(xing) 在本次論壇上相遇，首先非常感謝你們(men) 接受我的訪談。我之前聽說了一些楓下書(shu) 院和你們(men) 四兄妹的故事，覺得非常溫暖和感人。孫誌偉(wei) 先生是四兄妹中的老二，孫燕華女士是老三。你們(men) 兄妹四人離開家鄉(xiang) 已經超過三十五年，目前事業(ye) 也都在外地，為(wei) 什麽(me) 想要在老家耗資興(xing) 建書(shu) 院？

孫誌偉(wei) ：書(shu) 院的建設既緣於(yu) 鄉(xiang) 愁，也是為(wei) 了實現父親(qin) 的遺願。楓下書(shu) 院位於(yu) 閩南安溪城廂鎮經兜村，“楓下”是我們(men) 四兄妹出生及年少生活之地，曾有一棵千年巨楓生長於(yu) 此。這裏的綠水青山、田園壩頭，看似普普通通，卻處處印刻著我們(men) 成長的足跡，有著一串串長長的故事，飽含著我們(men) 深深的思念與(yu) 眷戀。我們(men) 的父親(qin) 是早年從(cong) 這裏走出去的大學生，他曾叮囑我們(men) 如果回故鄉(xiang) ，要以有效的方式回報桑梓。我第一次知道“桑梓”這個(ge) 詞，就是來自父親(qin) 的教導。

杜：說到“一串串長長的故事”，我很想聽你們(men) 講講楓下的故事。

孫燕華：其實都是些別人看起來微不足道的小事。比如書(shu) 院門口曾經是我大哥孫誌宏和小夥(huo) 伴們(men) 玩“打仗”遊戲的場所。小時候他當司令，指揮穿著開襠褲的鄰居大小孩，“你一國”、“我一國”，好像在指揮千軍(jun) 萬(wan) 馬；再看門前這條小溪，曾是他為(wei) 心愛的永久牌自行車“洗澡”的場所，洗好車，甩動腳踏，車輪旋轉帶起的水花飛向空中。兒(er) 時那種無憂無慮的快樂(le) ，很可能是他日後創業(ye) 源源不斷的動力吧！我大哥是這附近從(cong) 小山村闖蕩到大都市創辦民營企業(ye) 的代表，從(cong) 年少時自己賺第一桶金買(mai) 自行車、買(mai) 摩托車到後來在上海開公司辦工廠，閩南故鄉(xiang) 特有的“愛拚才會(hui) 贏”的秉性在他身上體(ti) 現得較為(wei) 明顯。

孫誌偉(wei) ：我記事的時候，那棵楓樹還在。楓樹古老而高大，生長在老家門口小溪靠近田野的岸邊，樹齡至少有幾百年了；樹幹粗大無比，沒有四五人合圍是抱不過來的；樹冠碩大，從(cong) 溪的那邊一直覆蓋到溪的這頭。楓葉繁密茂盛，春天吐綠、夏日馥鬱、秋日發紅、冬日後凋。在離地高約二十米處，有白色的大鳥築巢，盤旋於(yu) 上，為(wei) 村間一景。村民說需用三四根竹竿連接，方能捅到鳥巢，所以我們(men) 這些調皮的孩子們(men) 也隻能望樹興(xing) 歎。後因雷雨天粗大的枯枝條時常斷落，村民唯恐傷(shang) 到人，故鋸掉大楓樹以避險。關(guan) 於(yu) 楓樹留給我的深刻記憶：一是大拇指般大的青蟲，身上都是毛毛刺，誰被它紮了，就會(hui) 腫起一個(ge) 大包，又疼又癢；二是千年古楓漸趨枯敗，每每夏天打雷下雨，在屋裏就能聽到樹枝斷落劈劈啪啪的聲響。那時缺少柴火，孩子們(men) 總是第一時間衝(chong) 出家門，到樹下哄搶掉落的樹枝，誰先搶到就是誰家的。有一次下大雨又聽到一聲巨響，我趕緊放下手中的飯碗衝(chong) 到門口，很可惜隔壁的一個(ge) 稍大的女孩端著碗跑到我前麵，指著樹枝對我說：“wa xing gao，zuai long xi wa ye”（閩南話：“我先到，這些都是我的”）我很後悔為(wei) 什麽(me) 不像她那樣端著碗跑出來，放下碗的時間害得我失去了一大截好柴火。（笑）

孫燕華：我對門前鄉(xiang) 間小路的記憶來於(yu) 媽媽的敘述。媽媽總說我出生後，兩(liang) 個(ge) 哥哥把我當寶貝，看著我睡、盼著我醒，喜歡抱我背我。有一次二哥用背巾背著我，跨過大門口淙淙流水的大壩，奔向遠方的田野。背上的我在他奔跑的當兒(er) 滑落了下來，據說差點掉落到高高的大壩下，我的小命遭遇了一次驚險。每每站在這條彎彎的小路上，我總會(hui) 思緒翩飛，不是擔心自己被摔死，而是因為(wei) 有兩(liang) 個(ge) 哥哥的愛，油然而生一種幸福感。我常常看著腳下大壩高高的堤岸以及那些石塊，心裏想：哪怕真的掉落，也沒事吧，因為(wei) 有滿滿的愛支撐著我。

我和妹妹燕雙離開家鄉(xiang) 的時候還小，沒像哥哥們(men) 對故鄉(xiang) 有那麽(me) 全麵而深刻的記憶。我總記得小時候和妹妹喜歡站在家門口看炊煙。有風夾著青藍色的炊煙輕柔地撫摸著我們(men) ，那氣息樸素而淡雅。現在每每看見炊煙，首先會(hui) 聯想到兒(er) 時在田裏，總是玩得不知天黑，等到各家各戶屋頂上冒煙了，才匆匆各自飛奔回家的情景。炊煙於(yu) 我們(men) ，意味著母親(qin) 一聲長、一聲短的呼喚，意味著熱騰騰的飯菜……孩提時代我們(men) 最喜歡黃昏這一天中最具人情味的時刻。這一時刻，有農(nong) 人荷鋤返家，途經我家門口，有一搭沒一搭地互相寒暄問候，一天裏疲憊的腳步此刻顯得格外輕快；有山間歸來的大叔大嬸，順手帶一把連莖帶葉的落花生，扔給坐在家門口的我們(men) ；有辛勞一天的老牛，搖搖晃晃走過我家門口，間或下一坨牛糞，落在我們(men) 的腳跟前，糞便那暖乎乎的熱氣與(yu) 屋頂上的炊煙一樣，很快就隨風飄散……

楓下書(shu) 院故地舊宅(受訪者供圖)

杜：鄉(xiang) 愁真是讀上千遍也不厭倦，這些長長而又悠遠的故事耐人尋味。請兩(liang) 位介紹一下楓下書(shu) 院的建築情況和建設宗旨。

孫誌偉(wei) ：楓下書(shu) 院位於(yu) 經兜村，距縣城僅(jin) 需一刻鍾，到廈門、泉州、漳州市區僅(jin) 一個(ge) 小時車程，此處不僅(jin) 交通便捷、環境優(you) 美，而且民風淳樸、蘊涵深厚。書(shu) 院以中國閩南傳(chuan) 統建築特色為(wei) 主，兼具西歐風格，依山傍水、守護田園。書(shu) 院前落兩(liang) 層，後落四層，既有講堂和天井，又有回廊和亭閣，總建築麵積近一千兩(liang) 百平米。縣委書(shu) 記為(wei) 書(shu) 院題寫(xie) 匾額，著名易學權威專(zhuan) 家張善文教授為(wei) 書(shu) 院撰寫(xie) 大門楹聯，書(shu) 院希望能夠“傳(chuan) 播傳(chuan) 統文化，助力鄉(xiang) 村振興(xing) ”。

回歸楓下建書(shu) 院，既是為(wei) 了回歸家園，更希望能立足本土鄉(xiang) 村，在文化、藝術、教育、生態等領域助推家鄉(xiang) 建設，推動鄉(xiang) 村文教發展；同時聯絡各界，邀請國內(nei) 外相關(guan) 領域的專(zhuan) 家學者，開設學術講座、組織高峰論壇、繁榮當地文化；建立多領域智庫，協助地方政府問診把脈，提供行政治理參考和學術支持。

總之，致力於(yu) 打造新時代特色鄉(xiang) 村書(shu) 院，推動鄉(xiang) 村振興(xing) ，傳(chuan) 播中國傳(chuan) 統文化及審美藝術，造福當地及周邊其他城鄉(xiang) 群眾(zhong) ，將是楓下人一如既往的追求。

孫燕華：書(shu) 院周圍環境優(you) 美，王維詩句中提到的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，很能說明村間田畔的夏日景色。潺潺的溪水終日不停，從(cong) 上遊流淌下來，流經書(shu) 院門口的壩頭，一直奔向遠方；遠處的山峰層巒疊嶂、青翠秀麗(li) ，環繞著村莊，使附近的房子和田野，看上去就像在一個(ge) 聚寶盆裏。自然環境與(yu) 文化環境相得益彰，讓人身處其中便情不自禁想靜下心來讀書(shu) 品茗、談學論道。

楓下書(shu) 院(受訪者供圖)

杜：孫燕華女士現在任職於(yu) 複旦大學，聽說您曾親(qin) 身參與(yu) 複旦大學通識教育工作。作為(wei) 大學書(shu) 院製的見證者和鄉(xiang) 村書(shu) 院的創辦者，對於(yu) 大學通識教育、學生培養(yang) 及鄉(xiang) 村文化建設，您一定有著自己的真切感受與(yu) 獨到見解。請您簡單介紹一下複旦人和複旦學院，並說說作為(wei) 一個(ge) 複旦人參與(yu) 創辦楓下書(shu) 院的初衷。

孫燕華：2005年，複旦大學率先在全國全麵推進通識教育。作為(wei) 一個(ge) 從(cong) 農(nong) 村大地上走出來的讀書(shu) 人，我對鄉(xiang) 村有著難以割舍的情感。在複旦大學推行通識教育的過程中，我會(hui) 思考書(shu) 院或許是學校（包括大中小學）進行通識教育的重要補充，也逐漸認識到興(xing) 辦鄉(xiang) 村書(shu) 院應會(hui) 是教化民眾(zhong) 的手段之一。所以，我們(men) 兄妹四人在家鄉(xiang) 創辦了楓下書(shu) 院，希望以此來推進鄉(xiang) 村教育發展，進而在文化方麵助力鄉(xiang) 村振興(xing) 。

複旦大學(圖源：網絡)

作為(wei) 一所著名的高等學府，複旦人的基因裏總有這麽(me) 幾個(ge) 關(guan) 鍵詞：國家使命、追求真理、家國天下、開放發展、自強不息。複旦大學希望培養(yang) 學生的國家意識、人文情懷、科學精神、專(zhuan) 業(ye) 素養(yang) 和國際視野，成為(wei) 擔當民族複興(xing) 大任、能掌握未來的複旦人。因此，複旦大學致力於(yu) 構建全員、全過程、全方位育人的六度空間，六度空間中很重要的一個(ge) 環節，就是書(shu) 院。複旦大學有五大書(shu) 院，五大書(shu) 院分別命名為(wei) 誌德、騰飛、克卿、任重、希德，名稱均取自百年校史中幾位已故著名老校長的名或字，每個(ge) 書(shu) 院都有專(zhuan) 屬的宿舍樓，更有獨立的院徽、院訓和院服，均賦予豐(feng) 富的文化內(nei) 涵。書(shu) 院有相應的功能定位,開展了豐(feng) 富多彩的活動,與(yu) 此同時，複旦大學推出了通識教育核心課程。核心課程七大模塊中，第一、二模塊的“文史經典與(yu) 文化傳(chuan) 承”、“哲學智慧與(yu) 批判性思維”與(yu) 國學、傳(chuan) 統文化直接相關(guan) ，側(ce) 重於(yu) 文史哲原典的修讀。應該說，這與(yu) 複旦重國學、重哲學、重經典的傳(chuan) 統是一脈相承的。我的愛人是複旦大學中文係教授，他在其中擔任《周易》課程，他希望能帶著更多學生開展原典細讀，給予青年學子更有效更恒久的國學教育。他非常熱衷回家鄉(xiang) 建書(shu) 院，也一直積極參與(yu) 策劃、設計和建設楓下書(shu) 院。可以說，楓下書(shu) 院某種程度上是我們(men) 自己對傳(chuan) 統文化教育追尋和反思的產(chan) 物。

杜：《楓下書(shu) 院記》應該是最能反映創辦楓下書(shu) 院心路曆程的一篇文字了，能講講具體(ti) 情況嗎?

孫燕華：《楓下書(shu) 院記》由我愛人和二哥為(wei) 主起草，其間得到了福建師範大學張善文教授的指點和幫助，最後由我們(men) 全家共同討論確定。張善文教授還為(wei) 我們(men) 的書(shu) 院撰寫(xie) 了門聯：聽溪楓下詩書(shu) 禮，望嶽壩頭日月星。這副對聯客觀真實地描述出書(shu) 院周圍的環境，也對書(shu) 院和孩子們(men) 寄予希望。

《楓下書(shu) 院記》紀念了我們(men) 的祖輩們(men) ，尤其是我的祖父和父母親(qin) ，也大致能反映出楓下書(shu) 院的各方麵情況，既是對一段曆史的交待，更希望能借此感化鄉(xiang) 裏，讓更多人來弘揚傳(chuan) 統文化。

孫誌偉(wei) ：“楓下書(shu) 院”源自父親(qin) 的遺願。我們(men) 的父親(qin) 作為(wei) 一個(ge) 讀書(shu) 人，似乎因為(wei) 後輩也有讀書(shu) 人而滿心歡喜。父母親(qin) 育有二男二女，很巧的是，兩(liang) 個(ge) 哥哥都創業(ye) 經商，兩(liang) 個(ge) 妹妹都在高校工作。父親(qin) 生前曾手繪建築圖樣，上書(shu) “三士院”，寓意家有人學士、碩士、博士頻連登獲。在設計書(shu) 院時，我們(men) 並沒有參照父親(qin) 所作之圖，神奇的是，該圖與(yu) 今日書(shu) 院的翹屋脊形狀頗有七分接近。後來作為(wei) 子女的我們(men) 將名字改成“書(shu) 院”，一是覺得僅(jin) 是學曆而已，不值得宣揚；二來書(shu) 院可能更便於(yu) 今後傳(chuan) 播傳(chuan) 統文化。楓下是地名，當地人熟知，因為(wei) 曾有千年楓樹生長於(yu) 此。兒(er) 時的記憶夢幻一般，古老的楓樹便是夢幻的主宰。到了能夠吟誦紅葉詩句的時候，古楓在我們(men) 心中的形象，環繞著崇高、壯麗(li) 的光輝。春夏季節輪換，楓樹的葉子漸趨成熟，那深深的泛著青光的葉子組成一把碩大無比的傘(san) ，既遮擋夏日的驕陽，也遮擋夏日的陣雨。如同嗬護一方的威武大將軍(jun) ，與(yu) 清風、流水、霧靄一起，時刻陪伴著這裏的人們(men) 。等到秋天到來，樹葉漸漸變紅，又是另一番景象。長大後聽說在苗族的傳(chuan) 統中，把楓樹視為(wei) 神樹，其中的原因，大概和楓樹的形象分不開吧。今後，我們(men) 將在書(shu) 院周圍再種上楓樹，讓楓下故居重煥青春。

杜：創辦一座現代書(shu) 院並非易事，除了孫氏家族用心付出外，還得到了哪些支持？書(shu) 院建好之後，周圍環境有什麽(me) 變化？

孫誌偉(wei) ：說實話，創辦書(shu) 院相當艱難，一開始並不太順利。我們(men) 全家搬離經兜村已經三十多年，祖屋長期空置，後來被夷為(wei) 平地，造成一個(ge) 似乎難以挽回的事實：我們(men) 再無老家可以眷顧了。之後的一兩(liang) 年裏，我們(men) 家人每逢春節回村探親(qin) 訪友時都有一種失落感。也因此，許多老鄰居和堂親(qin) 們(men) 都勸我們(men) 再回來建房。在鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 的鼓勵和支持下，經過兩(liang) 三年的努力，我們(men) 向村裏重新申請，要回了宅基地。土地有了，房子怎麽(me) 蓋才好呢？在閩南農(nong) 村，許多村民一旦有錢都喜歡蓋一大棟房子，哪怕是長期空置也覺得無所謂。在我們(men) 看來，回老家蓋房子，並無長期居住的需求。因此，如果僅(jin) 僅(jin) 建成民居或別墅，雖然很合時宜，但明顯也是一種浪費。

2016年春節期間，我們(men) 一家人利用在廈門過年的機會(hui) ，來到白鷺洲參觀筼簹書(shu) 院。“舊學商量加邃密，新知培養(yang) 轉深沉”，宋儒朱熹的這句詩在筼簹書(shu) 院赫然醒目，讓我們(men) 印象深刻，也加深了我們(men) 對傳(chuan) 播傳(chuan) 統文化的向往。讓我記憶猶新的是，家人們(men) 都覺得筼簹書(shu) 院很有特色，因此一致同意在老家建造一座極具閩南特色的房子。值得一提的是，母親(qin) 對建造這樣的房子也特別讚同，她拿出畢生積蓄支持我們(men) 。但就是否也取名書(shu) 院？卻經過一番斟酌和思量。

在宅基地上建書(shu) 院，真有點天方夜譚。主要原因有：第一，新中國成立以來的安溪縣，在農(nong) 村建書(shu) 院尚無先例；第二，祖屋原址偏居小村落的邊角，旁邊有小溪和水壩，東(dong) 麵和北麵都是農(nong) 田，雖毗鄰兩(liang) 三百年前的大祖屋，但一直以來都隻有一條羊腸小道，距離村中公路還有一百多米，交通不太方便；第三，建一座現代書(shu) 院需要耗費巨資，從(cong) 經濟的角度考慮純屬投資不良資產(chan) 。但是，經過慎重考慮，最後還是決(jue) 定修建書(shu) 院並取名“楓下”，既能完成先父夙願，也能開辟一方傳(chuan) 播國學的新天地。

楓下書(shu) 院(受訪者供圖)

值得一提的是，左鄰右舍對我們(men) 的想法非常支持，村支書(shu) 和安溪縣的各級領導，也都非常關(guan) 心書(shu) 院的建設工作。幾乎與(yu) 楓下書(shu) 院建造的過程同步，經兜村在鄉(xiang) 村振興(xing) 中率先提出了建設美麗(li) “淵兜水鄉(xiang) ”的宏偉(wei) 藍圖並立即付之實施，該項目一期已建成可供村民休閑遊樂(le) 和縣裏黨(dang) 員幹部開展黨(dang) 建活動的初心公園。項目二期毗鄰楓下書(shu) 院，所以又沿著小溪修築一條標準的鄉(xiang) 村公路，並改造了小溪的堤壩，聽說未來小溪邊的農(nong) 田還要改造成花海，逐步發展鄉(xiang) 村旅遊業(ye) ，助力鄉(xiang) 村振興(xing) 。也就是說，至2019年11月，楓下書(shu) 院已從(cong) 無路可通變成擁有便捷的水泥公路。這一翻天覆地的變化，看似不可思議，但在我們(men) 看來其中有書(shu) 院的神奇魅力。楓下書(shu) 院必將融入這個(ge) 振興(xing) 鄉(xiang) 村的故事中，積極參與(yu) 更多公益活動。

杜：對於(yu) 書(shu) 院未來發展，你們(men) 有什麽(me) 樣的規劃？

002019年初，我們(men) 在初步擁有書(shu) 院建築主體(ti) 之時，馬上麵臨(lin) 建設鄉(xiang) 村書(shu) 院的茫然和艱難，春節期間我們(men) 四兄妹又在一起圍繞相關(guan) 問題徹夜長談，總算理出一些頭緒，但也不是很成熟。後來，我們(men) 又作了一些思考和實踐，試圖尋找一係列解決(jue) 問題的方案和策略，或許也可以對未來興(xing) 辦鄉(xiang) 村書(shu) 院者提供一些有益的啟示。在我妹夫謝金良教授的建議下，我們(men) 提出了以下三點：

首先是堅持正確的學術導向，堅持以公益為(wei) 主。有人說，一個(ge) 書(shu) 院要有影響力，必須要有大儒名師才行。如此而言，注重學術實屬必要。既然是鄉(xiang) 村書(shu) 院，就要更加關(guan) 心許多寒門子弟的成長，以公益為(wei) 主才能不忘造福桑梓的初心，才能不損鄉(xiang) 村淳樸的民風。謝教授作為(wei) 一個(ge) 長期致力於(yu) 易學文化教育與(yu) 傳(chuan) 播的教師，希望能充分發揮個(ge) 人學術特長做一些公益事業(ye) ，把中國易學與(yu) 美學文化精髓通過書(shu) 院平台傳(chuan) 播給社會(hui) 大眾(zhong) ，盡力培育更多賢良人才報效國家。有感於(yu) 此，我們(men) 覺得書(shu) 院建設任重道遠，必須當作一件人生大事來努力完成。於(yu) 是，我們(men) 利用業(ye) 餘(yu) 時間創辦了微信公眾(zhong) 號“楓下書(shu) 院在線”，並於(yu) 今年3月開始陸續推出“楓下論壇”“楓下畫作”“楓下閱讀”“楓下茶道”和“楓下茶話”等係列專(zhuan) 欄。並且加入了全國性的“書(shu) 院傳(chuan) 統和未來發展論壇”微信群，積極參加海峽兩(liang) 岸國學論壇，與(yu) 一些著名的書(shu) 院研究學者建立聯係，不斷提升楓下書(shu) 院的文化影響力。

受著名教育家陶行知先生鄉(xiang) 村教育理論的啟發，今年暑假，利用短暫的回鄉(xiang) 機會(hui) ，我妹妹和妹夫舉(ju) 辦了為(wei) 期十天的公益夏令營，帶領複旦大學研究生為(wei) 村裏及周邊中小學校學生免費開課，他們(men) 的女兒(er) 則擔任小助教，負責孩子們(men) 課前背誦檢查及經典領讀、民歌帶唱等。大家相聚書(shu) 院，一起學唐詩、背古文、唱民歌，體(ti) 驗中華詩詞之美，感受中華傳(chuan) 統文化魅力。同時，還組織了豐(feng) 富多彩的活動，比如學寫(xie) 新聞稿、展示世界未解之謎等，努力開拓孩子們(men) 的眼界。剛開始孩子們(men) 並不是那麽(me) 積極主動，而且學習(xi) 習(xi) 慣也不是特別好。學了一段時間後，孩子們(men) 懂得了更多知識，回家也會(hui) 跟家長說：“以後不能隨便焚燒垃圾，那樣不環保”。讓大家感受最深的是，農(nong) 村孩子對傳(chuan) 統的文學、文化教育如饑似渴，村民們(men) 也對這種公益活動大加讚賞和由衷感激，這讓我們(men) 享受到一種從(cong) 未有過的激動、喜悅與(yu) 快樂(le) ，看到未來書(shu) 院發展的曙光與(yu) 方向。最好的教育就是言傳(chuan) 身教，最好的教育就是親(qin) 自參與(yu) 。所以，自我管理書(shu) 院、參與(yu) 田間勞作，都是孩子們(men) 的必修功課。漸漸地，家長們(men) 不僅(jin) 會(hui) 經常送來蔬菜瓜果，也會(hui) 來書(shu) 院一起聽課。寒假很快要到了，複旦大學優(you) 秀大學生支教隊也將在楓下書(shu) 院開展係列支教活動。

楓下書(shu) 院舉(ju) 辦暑期公益夏令營活動(上海小學生擔任助教，受訪者供圖)

其次是根植本土，麵向社會(hui) 。根據已有的各種資源和條件，初步提出一些發展書(shu) 院的宏偉(wei) 構想。書(shu) 院創立伊始，我們(men) 的總體(ti) 思路就是在引領鄉(xiang) 村麵貌改善的同時，協助解決(jue) 鄉(xiang) 村文化資源不足的問題，推動鄉(xiang) 村文化、藝術、教育、生態等方麵發展，並拓展到縣城及周邊其他城市。隻有使書(shu) 院的文化影響力逐步得到提升和擴大，更好地服務民眾(zhong) 和社會(hui) 生活，書(shu) 院才有可能在鄉(xiang) 村立足生存，才有可能成為(wei) 助推社會(hui) 各項事業(ye) 發展的有效平台和重要手段。

第三是內(nei) 引外聯，充分調動各方資源。書(shu) 院創立不久，各項工作都有待穩步推動和落實。我們(men) 充分利用現有資源，組織回鄉(xiang) 過節的北大、清華、複旦等高校學子經常舉(ju) 辦聯誼會(hui) ，促進在外學子回鄉(xiang) 調研、交流與(yu) 研討；不定期開展麵向縣城及周邊一帶初高中學生的助學講座，講座內(nei) 容諸如“我是如何考上名校的”、“我是如何與(yu) 父母溝通的”、“我在大學是怎樣學習(xi) 的”、“我是怎樣學古文的”、“古人是怎樣讀書(shu) 的”等，幫助廣大家長和學生促進溝通；設立公益圖書(shu) 角，麵向書(shu) 籍缺乏的各級區域學子開放；開設“楓下讀易”專(zhuan) 題講座，講授“五經”之首《周易》的文化思想精髓；舉(ju) 辦暑期愛心公益班，招募村裏附近學校的中小學生來書(shu) 院學習(xi) 中華傳(chuan) 統文化。此外，依托複旦大學等名校大學生寒暑假社會(hui) 實踐資源，多層次、多渠道開展鄉(xiang) 村支教，為(wei) 鄉(xiang) 村教育開發優(you) 質資源。

【結語】

楓下書(shu) 院是一座年輕的書(shu) 院，也是一座朝氣蓬勃的書(shu) 院。它是孫誌宏四兄妹兒(er) 時記憶的樂(le) 園，更是當地學子健康成長的搖籃；是鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 看世界的一扇窗，更是助推當地文化建設的重要平台。祝福楓下書(shu) 院作為(wei) 中國書(shu) 院大家庭中的一員，逐漸成長為(wei) 鄉(xiang) 村書(shu) 院的典範，為(wei) 鄉(xiang) 村文化振興(xing) 貢獻更多力量。

*受訪者孫誌偉(wei) ，出生於(yu) 楓下故居，現於(yu) 廈門經商，楓下書(shu) 院創辦者；受訪者孫燕華，文學博士，複旦大學副研究員，楓下書(shu) 院創辦者。

*采訪者杜華偉(wei) ，哲學博士，蘭(lan) 州交通大學副教授，碩士生導師，中國書(shu) 院學會(hui) 理事，研究領域為(wei) 書(shu) 院文化與(yu) 思想。

責任編輯：近複