【吳鉤】宋朝的小學生、中學生與大學生究竟上什麽課程?

欄目:文化雜談
發布時間:2019-11-06 01:09:13
標簽:宋代的學校
吳鉤

作者簡介:吳鉤,男,西曆一九七五年生,廣東(dong) 汕尾人。著有《宋:現代的拂曉時辰》《知宋:寫(xie) 給女兒(er) 的大宋曆史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與(yu) 王安石:變法時代》等。

宋朝的小學生、中學生與(yu) 大學生究竟上什麽(me) 課程?

作者:吳鉤

來源:作者授權 伟德线上平台 發布

          原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號

時間:孔子二五七零年歲次己亥十月初六日癸卯

          耶穌2019年11月2日

 

 

宋代的學校分為(wei) 大學、小學,沒有中學之稱。大學是太學等高等教育,相當於(yu) 今天的大學階段;小學是基礎教育,又叫蒙學,啟蒙教育的意思,相當於(yu) 今天的小學;不過,宋朝各州郡設立的州學,實際上相當於(yu) 今天的中學。

 

宋朝的蒙學是比較發達的,我們(men) 來看看宋朝人的描述:南宋杭州,“都城內(nei) 外,自有文武兩(liang) 學,宗學、京學、縣學之外,其餘(yu) 鄉(xiang) 校、家塾、舍館、書(shu) 會(hui) ,每一裏巷須一二所,弦誦之聲,往往相聞。”這裏的宗學、京學、縣學是官學,即公立學校,鄉(xiang) 校、家塾、舍館、書(shu) 會(hui) 是私學,即民辦學校、私立學校。

 

不獨都城設有官學、私學,宋政府在各州縣都建設了官學,包括小學。相比之下,私學的數目更多,比如在福建莆田,“十室九書(shu) 堂”;在南劍州,“五步一塾,十步一庠”;在四川眉州,“凡一成之聚,必相與(yu) 合力建夫子廟,春秋釋奠,士子私講禮焉,名之曰鄉(xiang) 校”。這裏的“書(shu) 堂”、“塾”、“庠”、“鄉(xiang) 校”,都是民間興(xing) 辦的私立小學,盡管宋人說得有些誇張,但宋朝私學之盛,可見一斑。甚至在偏遠鄉(xiang) 村,也有讀書(shu) 人,一位宋朝詩人寫(xie) 道:“孤村到曉猶燈火,知有人家夜讀書(shu) 。”宋朝農(nong) 村的孩子讀書(shu) ,一般是在十月份入學,叫做“冬學”。

 

 

 

宋朝的小學生平日要學習(xi) 什麽(me) 課程呢?朱熹編寫(xie) 過一份《童蒙須知》,說:“童蒙之學,始於(yu) 衣服冠履,次及言語步趨,次及灑掃涓潔,次及讀書(shu) 寫(xie) 文字,及有雜細事宜,皆所當知。”也就是說,宋朝小學的教學內(nei) 容,包括日常禮儀(yi) 、生活習(xi) 慣、基礎文化知識與(yu) 技能等,其中基礎文化知識與(yu) 技能的課程包括常用字讀寫(xie) 、詩文閱讀與(yu) 創作(相當於(yu) 語文課)、曆史課、名物課(相當於(yu) 自然課)、思想品德課,等等。

 

宋朝士大夫編寫(xie) 了大量蒙學教材,如朱熹編有六卷《小學》,呂祖謙編有《少儀(yi) 外傳(chuan) 》,黃繼善編有《史學提綱》,方逢辰編有《名物蒙求》。影響最深廣的宋朝蒙學教材,當屬《三字經》與(yu) 《百家姓》,它們(men) 與(yu) 《千字文》合稱“三百千”,是傳(chuan) 統蒙學的經典教材。

 

《三字經》的作者是南宋人王應麟,清代學者評價(jia) 說:“宋儒王伯厚先生作《三字經》以課家塾,言簡意長,詞明理晰,淹貫三才,出入經史,誠蒙求之津逮,大學之濫觴也。”

 

《百家姓》的作者則是北宋初浙江的一名小民,姓名已佚失。因為(wei) 是宋初浙江人所著,“趙錢孫李”四姓才會(hui) 排在百家姓之首——趙是宋朝國姓,錢是當時錢塘國王之錢,孫是錢塘國王正妃之姓,李是後唐國主之姓。

 

除了《三字經》、《百家姓》,宋朝士大夫還輯錄了《千家詩》,也是影響深遠的蒙學教材。在宋朝之後的幾百年裏,傳(chuan) 統中國最常用、最重要的蒙學教材,就是《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》,可謂遺澤百世。

 

 

 

再來說說宋朝的州學與(yu) 太學的課程。

 

宋代地方的州縣學校也設置了科學課程,胡瑗主持湖州州學時,便將州學分為(wei) “經義(yi) ”、“治事”兩(liang) 齋,其中“治事”齋開設治民、講武、堰水和算曆四項課程,要求學生“各治一事,又兼攝一事”。宋代的書(shu) 院也有科學課程,一生都致力於(yu) 書(shu) 院建設的朱熹主張:“律曆、刑法、天文、地理、軍(jun) 旅、官職之類都要理會(hui) 。雖未能洞究其精微,然也要識個(ge) 規模大概。”

 

宋朝政府並沒有像明清統治者那樣將科技發明視為(wei) “奇技淫巧”,加以禁絕;恰恰相反,朝廷常常對出色的科技發明者給予獎勵,如馮(feng) 繼升改良了火藥法,朝廷賜衣物束帛。在科技領域有突出才能的人通常會(hui) 被列入“奇才異行”名錄,可以直接選拔進政府機構。政府還有意識培養(yang) 科技人才,在中央一級設立了多種專(zhuan) 科學校,包括醫學院、算學(數學)院、天文曆法學校、武學院等,隸屬於(yu) 國子監。又實行獎學金製度,如醫學院學生成績為(wei) 上等者,每月給錢十五貫,中等者給錢十貫,下等者給錢五貫。

 

我們(men) 要是以為(wei) 古代的國子監、州縣學、書(shu) 院教授的僅(jin) 僅(jin) 是儒家經義(yi) ,其實這是一種錯誤的想象。

 

宋代太學(相當於(yu) 國立大學)的教學製度也堪稱先進。經過王安石的改革,宋朝太學形成了一套成熟的“三舍製”,學生被劃分為(wei) 外舍生、內(nei) 舍生與(yu) 上舍生三舍(相當於(yu) 分為(wei) 三個(ge) 年級),每舍設若幹齋(相當於(yu) 班級),采用積分製,即學生的學習(xi) 成績量化為(wei) 學分,成績優(you) 秀的外舍生可升入內(nei) 舍;內(nei) 舍生成績優(you) 異者,可升入上舍。這是世界上最早的將學生成績量化計分、並按積分升等的教育製度。

 

中國古代科學技術發展到宋代時,形成一座高峰,這當然不是偶然的,應該說,宋朝對科技教育的重視提供了強勁的動力。

 

 

責任編輯:近複