![]() |
幹春鬆作者簡介:幹春鬆,男,西元1965年生,浙江紹興(xing) 人,中國社會(hui) 科學院哲學博士。現任北京大學哲學係教授,北京大學儒學研究院副院長,社會(hui) 兼職中華孔子學會(hui) 常務副會(hui) 長。著有《現代化與(yu) 文化選擇》《製度化儒家及其解體(ti) 》《製度儒學》《重回王道——儒家與(yu) 世界秩序》《保教立國:康有為(wei) 的現代方略》《康有為(wei) 與(yu) 儒學的“新世”》等。 |
幹春鬆 著 《倫(lun) 理與(yu) 秩序:梁漱溟政治思想中的國家與(yu) 社會(hui) 》出版

書(shu) 名:《倫(lun) 理與(yu) 秩序:梁漱溟政治思想中的國家與(yu) 社會(hui) 》
作者:幹春鬆
出版社:商務印書(shu) 館
出版時間:2019年05月
【內(nei) 容簡介】
梁漱溟的政治關(guan) 切在於(yu) 如何建立一個(ge) 新的國家,他基於(yu) 對於(yu) 中國社會(hui) 的獨特的社會(hui) 結構和思維模式的認識,認為(wei) 中國隻能走由鄉(xiang) 村起步的現代國家建構模式。在1949年之後,他對新中國現實的了解有限,但他的一係列作品,對於(yu) 我們(men) 認識社會(hui) 主義(yi) 理想和儒家價(jia) 值之間的內(nei) 在關(guan) 係依然有巨大的啟發。
【作者簡介】
幹春鬆,1965年生,浙江紹興(xing) 人,哲學博士。北京大學儒學研究院教授,中華孔子學會(hui) 秘書(shu) 長。研究領域:儒家思想和近現代思想文化。著有《製度化儒家及其解體(ti) 》、《製度儒學》、《儒學概論》、《重回王道:儒家與(yu) 世界秩序》、《保教立國:康有為(wei) 的現代方略》、《康有為(wei) 與(yu) 儒學的“新世”》等。
【目錄】
引子 “國家建立不起來”:文化與(yu) 秩序的錯位
第一章 立憲與(yu) 共和:清王朝的轉型失敗與(yu) 民國的建立
第二章 “孔子的道路”:梁漱溟的“中西”和“古今”
第三章 鄉(xiang) 村建設是一場建國運動
第一節 政治、經濟的危機與(yu) 鄉(xiang) 村失敗
第二節 從(cong) 廣州到河南村治學院
第三節 鄒平的實驗
第四節 理性早啟、倫(lun) 理本位和職業(ye) 分途:文化與(yu) 社會(hui) 的互相塑造
第四章 製度必須從(cong) 自身的文化中生長出來:中國既不能走西方的路也不能走俄國的路
第五章 梁漱溟的路能走得通嗎
第六章 特殊性和普遍性:延安之行和抗日戰爭(zheng) 前後對中國政治出路的思考
第七章 “階級”與(yu) “國家”:從(cong) 《鄉(xiang) 村建設理論》到《中國文化要義(yi) 》
第一節 階級與(yu) 國家:中國原本並非一般意義(yi) 上的國家
第二節 政黨(dang) 、國家與(yu) 革命
第八章 梁漱溟的努力與(yu) 反省――新中國成立後的自我反思
第九章 人類創造力的偉(wei) 大發現:新中國的建國之路
第十章 農(nong) 民問題:梁漱溟與(yu) 的爭(zheng) 論
第十一章 由身到心:梁漱溟的製度進化論
第十二章 理性之國:社會(hui) 主義(yi) 的中國文化土壤
第一節 社會(hui) 主義(yi) 緣何在中國取得成功
第二節 禮樂(le) 社會(hui) :中國成為(wei) 世界革命的領導者
餘(yu) 論:吾生有涯願無盡
附錄
一、梁漱溟的“理性”概念與(yu) 其政治社會(hui) 理論
二、梁漱溟在“批林批孔”運動中的真儒氣質
責任編輯:近複
伟德线上平台

青春儒學

民間儒行

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行
