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吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西曆一九七五年生,廣東(dong) 汕尾人。著有《宋:現代的拂曉時辰》《知宋:寫(xie) 給女兒(er) 的大宋曆史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與(yu) 王安石:變法時代》等。 |
大清的乾隆會(hui) 不會(hui) 佩服宋仁宗?
作者:吳鉤
來源:作者授權 伟德线上平台 發布
原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號
時間:孔子二五六九年歲次戊戌十月十四日丁巳
耶穌2018年11月21日
不少網文都煞有介事地說:“自稱十全老人的清乾隆皇帝弘曆,自視甚高,很少有人能入其法眼。但他承認,有三個(ge) 帝王,卻為(wei) 他所佩服,一是他的祖父康熙玄燁,二是唐太宗李世民,三是宋仁宗趙禎。”在這個(ge) 版本中,乾隆最佩服的三個(ge) 帝王是唐太宗、宋仁宗、康熙。
還有另一個(ge) 版本的說法:“乾隆心中合格的皇上有三位:漢文帝、唐太宗和宋仁宗;漢文帝雖賢,卻不善於(yu) 挑選人才來輔佐自己;宋仁宗雖仁,能力卻有所不足。令他真正欽服的,隻有唐太宗一人而已。”這個(ge) 版本中,入了乾隆法眼的三個(ge) 帝王是:漢文帝、唐太宗和宋仁宗。兩(liang) 個(ge) 版本中都有宋仁宗。
但,憑著一名曆史研究者的直覺,我根本不相信乾隆會(hui) 佩服宋仁宗——因為(wei) 他們(men) 完全是兩(liang) 類人。那些關(guan) 於(yu) 宋仁宗受乾隆佩服的傳(chuan) 言究竟是從(cong) 哪裏來的呢?網文不會(hui) 注明典故的出處,寫(xie) 網文的作者自己肯定也不知道出處。我檢索了《乾隆朝實錄》,找不到稱佩服宋仁宗的任何記錄。不知道網文的說法到底本於(yu) 什麽(me) 文獻。
恰恰相反,有證據顯示,宋仁宗其實是乾隆所瞧不起眼的那一類君主。乾隆曾說:“宋仁宗儲(chu) 位既定,鬱鬱不樂(le) ;宋英宗立太子後,泫然泣下,皆朕所嗤鄙,曾於(yu) 批閱通鑒輯覽時,評斥其非。”(見《乾隆朝實錄》)乾隆認為(wei) 宋仁宗戀權,他表示鄙視(寫(xie) 至這裏,忍不住大笑)。
乾隆還寫(xie) 過一篇批駁宋代程頤觀點的雄文說:“昔程子雲(yun) ‘天下之治亂(luan) 係宰相’,此隻可就彼時朝政冗者而言。若以國家治亂(luan) 專(zhuan) 倚宰相,則為(wei) 之君者,不幾如木偶旒綴乎?”“夫用宰相者,非人君其誰乎?使為(wei) 人君者,但深居高處,自修其德,惟以天下之治亂(luan) 付之宰相,己不過問,幸而所用若韓(韓琦)、範(範仲淹),猶不免有上殿之相爭(zheng) ;設不幸而所用若王(王安石)、呂(呂惠卿),天下豈有不亂(luan) 者?此不可也。且使為(wei) 宰相者,居然以天下之治亂(luan) 為(wei) 己任,而目無其君,此尤大不可也。”乾隆認為(wei) ,宋朝的皇帝就如”木偶旒綴“,哪有我家大清皇帝的英明神武?
乾隆還說過一句話:“設不斷以乾綱,如宋明庸主,遇事輒令廷臣聚議,眾(zhong) 論紛紛,迄無定見,徵調紛煩,緩不濟急。”直接說出了他對宋朝(與(yu) 明朝)君主的真實觀感:都是一群“遇事輒令廷臣聚議,眾(zhong) 論紛紛,迄無定見”的庸主。
恰好宋仁宗曾有自白:“屢有人言朕少斷。非不欲處分,蓋緣國家動有祖宗故事,苟或出令,未合憲度,便成過失。以此須經大臣論議而行。台諫官見有未便,但言來,不憚追改也。”顯然,按乾隆的標準,宋仁宗堪稱是”庸主中的庸主“了。一個(ge) 自視雄才大略的皇帝,會(hui) 佩服一個(ge) 庸主嗎?不可能。
要說乾隆最佩服的帝王,我看隻有一位,那就是明朝的朱元璋。
我不知道乾隆有沒有公開表達過最佩服明太祖之類的意見,但我們(men) 可以確認一件事:將朱元璋列為(wei) 最偉(wei) 大的帝王,那可是清王朝的祖訓,是清朝開國之初就立下的標準:
順治年間,皇帝問大學士範文程、額色黑、甯完我、陳名夏等人:“上古帝王,聖如堯舜,固難與(yu) 比倫(lun) ,其自漢高以下,明代以前,何帝為(wei) 優(you) ?”眾(zhong) 學士對曰:“漢高、文帝、光武、唐太宗、宋太祖、明洪武,俱屬賢君。”順治曰:“此數君者,又孰優(you) ?”陳名夏曰:“唐太宗似過之。”順治曰:“豈獨唐太宗。朕以為(wei) 曆代賢君,莫如洪武。何也?數君德政有善者,有未盡善者,至洪武所定條例章程,規畫周詳,朕所以謂曆代之君,不及洪武也。“範文程等奏曰:“誠如聖諭。”
總而言之,朱元璋才是清朝皇帝心裏的那杯茶,才是他們(men) 的真愛。
責任編輯:姚遠
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