現在酒店太不像話，不如回到宋朝住客邸

作者：吳鉤

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝” 微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六九年歲次戊戌十月初九壬子

            耶穌2018年11月16日

如果你生活在宋朝，要外出經商、旅遊、趕考，不用太擔心露宿街頭或野外，因為(wei) 宋代的旅店業(ye) 也很發達，“州府縣鎮，驛舍亭鋪相望於(yu) 道，以待賓客”（《宋會(hui) 要輯稿•驛傳(chuan) 》）。而且，不會(hui) 發生用抹馬桶的布抹茶杯的事。

旅店，宋人又稱邸店、客邸，有一句宋詩說，“邸店如雲(yun) 屯”，便是形容旅店之盛況的。即使在郊外鄉(xiang) 村，也出現了邸店，宋畫《山店風簾圖》描繪的就是一處鄉(xiang) 下旅店，位於(yu) 山道旁邊，有三間大房屋，一根長竿將風簾（旅店的招牌）高高挑起，迎風招展，店門口還有住店旅客帶來的牲口與(yu) 貨物，山道上過往的商客、貨車絡繹不絕。宋人的鄉(xiang) 村旅店並非個(ge) 別，而是很常見，宋人周必大有一次回鄉(xiang) ，路過衢州禮賢鎮，就見“途中邸店頗多”（周必大《文忠集》卷一六五）。由此也可以想見宋代旅遊業(ye) 的興(xing) 旺與(yu) 人口流動的頻繁。

繁華的京城更是客店如雲(yun) 了。《東(dong) 京夢華錄》記載，汴梁的“臨(lin) 汴河大街”，“街西保康門瓦子，東(dong) 去沿城皆客店，南方官員商賈兵級，皆於(yu) 此安泊”；“以東(dong) 向南曰第三條甜水巷，以東(dong) 熙熙樓客店，都下著數”。周密《武林舊事》說，臨(lin) 安的“三橋等處，客邸最盛”。這些客邸，有些是官營的，有的是民營的。《清明上河圖》也畫了幾家邸店，如“孫羊正店”的斜對麵，樹著一個(ge) 招牌，上書(shu) “久住王員外家”。“久住”是宋時旅店業(ye) 的常用語，這家旅店大概是一個(ge) 叫做“王員外”的富戶開設的。

宋代的“題壁詩”特別興(xing) 盛，旅店的牆壁上也多“題壁詩”，有些驛站還設有“詩板”，專(zhuan) 供旅人題詩。大概旅途寂寞，需要借詩譴懷。宋人周輝在一次旅行的途中，即以觀看旅店“題壁詩”為(wei) 樂(le) ：“郵亭客舍，當午炊暮宿，馳擔小留次，觀壁間題字，或得親(qin) 朋姓字，寫(xie) 途路艱辛之狀，篇什有可采者。其筆畫柔弱，語言哀怨，皆好事者戲為(wei) 婦人女子之作。”（《清波雜誌》卷十）

那時候的詩壁，大概就類似於(yu) 網絡時代的BBS吧，那些“題壁詩”就是網絡上的帖子，有人題詩，還有人和詩，就如“跟帖”。周輝曾在一家旅店牆壁上讀到一首署名為(wei) “女郎張惠卿”的詩：“迢遞投前店，颼颼守破窗。一燈明複暗，顧影不成雙。”回程時，發現“和已滿壁”，“跟帖”非常多。

人在旅途，往往孤單無援。為(wei) 保護旅客安全，宋政府出台了對邸店的管理條例。其中有一條讀來特別有溫情：“客旅不安，不得起遣。仰立便告報耆壯，喚就近醫人看理，限當日內(nei) 具病狀申縣照會(hui) 。如或耆壯於(yu) 道路間抬舁病人於(yu) 店中安泊，亦須如法照顧，不管失所，候較損日，同耆壯將領赴縣出頭，以憑支給錢物與(yu) 店戶醫人等。”

意思是說，宋政府規定，旅店如發現住店的客人得病，不得借故趕他離店，而是要告訴當地“耆壯”（民間基層組織的首領），並就近請大夫給他看病，並在當日報告縣衙。如果當地人發現路有病人，抬至旅店，旅店也不得拒絕，還是按照程序請醫生、報告官府。等病人病情稍輕時，店家便可以同“耆壯”一同到縣衙結算，按照所花費的開支報銷醫藥費、飲食費等。

這一條例收錄在宋人李元弼的《作邑自箴》中。我們(men) 不能不承認，這是富有人道主義(yi) 精神的規定。

責任編輯；劉君

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