【吳鉤 】《延禧攻略》的清宮服飾很唯美?那是美化出來的

欄目:鉤沉考據
發布時間:2018-08-14 16:41:12
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吳鉤

作者簡介:吳鉤,男,西曆一九七五年生,廣東(dong) 汕尾人。著有《宋:現代的拂曉時辰》《知宋:寫(xie) 給女兒(er) 的大宋曆史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與(yu) 王安石:變法時代》等。


《延禧攻略》的清宮服飾很唯美?那是美化出來的

作者:吳鉤 

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原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號

時間:孔子二五六九年歲次戊戌七月初四戊寅

         耶穌2018年8月14日

 

 

時下有一部清宮戲《延禧攻略》正在熱播,聽說此劇的服裝道具做得十分精良,相當唯美,又聽說“劇中服飾不僅(jin) 參考了大量曆史資料,還根據每個(ge) 人物提煉出了屬於(yu) 這個(ge) 角色的性格色彩”。我看了幾張劇照,確實漂亮。

 

  


然而,畫風如此唯美的清宮服飾,顯然是按現代人的審美習(xi) 慣裁剪出來的,我們(men) 從(cong) 清代宮廷畫、晚清照片、實物圖片看到的清代宮廷女性服裝,比電視劇畫麵可要“土氣”得多。事實上,典型的清代貴婦服裝,極度追求刺繡圖案與(yu) 條紋的繁複裝飾,從(cong) 審美的角度來看,乏善可陳。

 

能讓我們(men) 感受到美的,還是宋朝的女性服飾。

 

說起宋朝女性服裝,許多人可能都會(hui) 以為(wei) ,宋朝由於(yu) 程朱理學的興(xing) 起,個(ge) 人的自由受到束縛,女性的服飾風格開始變得拘謹、呆板。甚至還有人演繹說:“宋朝服飾保守,穿著也較麻煩,層層疊疊,像包粽子似的把美麗(li) 的女人包裹起來。也許是宋朝人的思想太狹隘,生怕自己的老婆被別的居心不良的男人偷瞧了去,所以一改唐朝大膽前衛的作風,用服飾將女人包裹了起來。”這當然是胡扯。

 

宋朝女子的典型裝束,是“抹胸+褙子”。褙子,有時候也寫(xie) 成“背子”,為(wei) 宋代最時興(xing) 的上衣款式,直領對襟,兩(liang) 腋開衩,衣裾短者及腰,長者過膝。宋朝女性習(xi) 慣上身穿一件抹胸,外套上一件褙子,雙襟自然垂下,不係帶,不扣紐,任其敞開,因此,胸間內(nei) 衣也略為(wei) 外露。如果是胸部豐(feng) 滿的女性,自然會(hui) 顯露出誘人的“事業(ye) 線”。

 

從(cong) 宋朝風俗畫所透露出來的信息來看,幾乎所有社會(hui) 階層的宋朝女性都流行著“抹胸+褙子”的服裝款式。我們(men) 看南宋蕭照《中興(xing) 瑞應圖》(保利藝術博物館藏)上的宋廷嬪妃與(yu) 宮女,都是上身著一件抹胸,外麵套一件褙子,前襟敞開,頸部與(yu) 上胸是敞露出來的。 

  

(蕭照《中興(xing) 瑞應圖》局部)

 

南宋劉宗古的《瑤台步月圖》(北京故宮博物館藏)、南宋末錢選的《招涼仕女圖》(台北故宮博物館藏),畫的都是宋朝的大家閨秀,上層社會(hui) 的女性,她們(men) 的著裝也是“抹胸+褙子”。

  

  

(劉宗古《瑤台步月圖》局部)

 

出自南宋佚名畫家之手的《歌樂(le) 圖卷》(上海博物館藏),描繪了一群宋朝宮廷樂(le) 伎正在彩排樂(le) 器演奏的情景,圖中樂(le) 伎均著淡雅的抹胸,外套一件紅色的褙子。還有一幅宋代無名氏的《雜劇人物圖》(北京故宮博物院藏),畫的是市井瓦舍中的女藝人,她們(men) 也是“抹胸+褙子”的裝束。 

  


(南宋《歌樂(le) 圖卷》)

 


 (宋《雜劇人物圖》)

 

宋人佚名的《蕉蔭擊球圖》(北京故宮博物院藏),畫了一位年輕的母親(qin) 在庭院裏陪孩子玩擊球遊戲,她身上穿的也是褙子。南宋畫師李嵩繪有一幅《骷髏幻戲圖》(北京故宮博物院藏),圖中一位平民少婦正在哺乳,可以看出來,她的上裝是一件低胸的抹胸,外麵再套了一件敞開的褙子。

 

 

(宋《蕉蔭擊球圖》局部)

 

   


(李嵩《骷髏幻戲圖》)

 

這些宋朝圖像史料告訴我們(men) ,從(cong) 皇家成員、宮女、大家閨秀,到宮廷樂(le) 伎、市井伶人、平民女性,幾乎在所有的社會(hui) 階層中,都可以看到“抹胸+褙子”的典型裝束,“內(nei) 衣外穿”的款式尋常可見。

 

即便不是“抹胸+褙子”,穿襦裙的宋朝女子也能恰到好處地展示性感。大家如果有興(xing) 趣,不妨去找找南宋李嵩的《觀燈圖》、《聽阮圖》(台北故宮博物院藏),以及宋人畫《女孝經圖卷》(北京故宮博物院藏),那畫中的文藝女青年與(yu) 宮中後妃,都穿著低領口的交領襦裙,略露胸膛,雖不及唐人奔放,卻比唐人優(you) 雅。 

  

(南宋《女孝經圖卷》局部)

 

文獻的記載也證明了“抹胸+褙子”在宋朝女性群體(ti) 中的普及性。宋人自己是這麽(me) 說的:宣和之季,京師中,“婦人便服不施衿紐,束身短製,謂之‘不製衿’。始自宮掖,未幾而通國皆服之”。這種敞露內(nei) 衣的“不製衿”款式,其實就是褙子,從(cong) 北宋末至南宋,風行於(yu) 天下,“通國皆服之”。

 

據《宋史•輿服誌》載,乾道年間朝廷定後妃常服:“大袖生色領,長裙,霞帔,玉墜子,背子,生色領,皆用絳色,蓋與(yu) 臣下無異。”《武林舊事》記錄有宋朝公主出嫁時要準備的嫁妝:“詣後殿西廊觀看公主房奩:真珠九翬四鳳冠,褕翟衣一副,真珠玉佩一副,金革帶一條,玉龍冠,綬玉環,北珠冠花篦環,七寶冠花篦環,真珠大衣、背子,真珠翠領四時衣服。”這裏麵都有“背子”。

 

《東(dong) 京夢華錄》則載,宋朝的媒人分為(wei) 數等,“上等戴蓋頭,著紫背子,說官親(qin) 宮院恩澤;中等戴冠子,黃包髻,背子,或隻係裙,手把青涼傘(san) 兒(er) ,皆兩(liang) 人同行。”媒人的裝束也是身穿褙子。《繁勝錄》亦載,杭州的酒庫請歌妓做廣告,“選像生有顏色者三四十人,戴冠子花朵,著豔色衫子;稍年高者,都著紅背子、特髻。”這裏的“像生有顏色”是容貌漂亮的意思。為(wei) 官營酒庫做廣告代言人的漂亮歌妓也是身著紅色褙子。

 

褙子還是宋朝女性的禮服,南宋朱子立“家禮”,定“婦人(禮服)則假髻、大衣、長裾;女在室者,冠子、背子;眾(zhong) 妾,假髻、背子”。換言之,一位宋朝女性穿著抹胸,套上一件微微敞開的褙子,是可以出來見客人的。在炎熱的夏天,女性的褙子往往是半透明的薄紗羅,雙肩、背部與(yu) 小半個(ge) 胸脯在朦朧的羅衫下隱約可見,更是性感迷人。

 

結合宋朝圖像史料,我們(men) 可以發現,宋朝女子的身材不如唐人豐(feng) 腴,多如當今的時裝模特,以纖瘦為(wei) 美;她們(men) 的服飾也不如唐人華麗(li) 誇飾,但絕對不是拘謹、呆板。以我觀察宋畫的感受,宋朝大家閨秀的衣著打扮,可謂素雅中透出小性感;市井女子的裝束,質樸卻不乏野性。按學者孟暉《中原女子服飾史稿》的考證,“內(nei) 衣外穿,袒露頸、胸,實在是有宋一代的平常風氣,雖然其裸露程度較之前代有所收斂”。顯然在宋朝那個(ge) 時代,人們(men) 並不覺得女子微露“事業(ye) 線”是一件很羞恥的事。

 

本文節選自我的新書(shu) 《風雅宋:看得見的大宋文明》,非完整版本。想了解宋朝女性的服飾、宋人社會(hui) 生活細節,請閱讀《風雅宋》哈。


責任編輯:柳君