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吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西曆一九七五年生,廣東(dong) 汕尾人。著有《宋:現代的拂曉時辰》《知宋:寫(xie) 給女兒(er) 的大宋曆史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與(yu) 王安石:變法時代》等。 |
做公益的人,私德可以這麽(me) 渣嗎?
作者:吳鉤
來源:作者授權 伟德线上平台發布
原載於(yu) 南都周刊2018年7月24日

好久未曾寫(xie) 評論了,昨天寫(xie) 了一篇,順便也發到這裏——
俗話說得好:隻有在退潮之後,你才知道誰在裸泳。這兩(liang) 天,在metoo運動的引力作用下,民間公益圈的水位退下去了,有那麽(me) 幾個(ge) 原來冠冕堂皇的公益人露出了他們(men) 的底褲——哦,不對,他們(men) 根本就沒有穿底褲。
你知道,我說的是陷入性侵醜(chou) 聞的雷闖、馮(feng) 永鋒等人。請相信,這幾個(ge) 隻是冰山一角,還會(hui) 有更多的所謂公益人將被扒下遮羞布。
坦率地說,我對民間公益人爆出這樣的醜(chou) 聞是絲(si) 毫不覺得意外的,因為(wei) 出於(yu) 媒體(ti) 人的直覺與(yu) 借職業(ye) 便利而得到的一些信息,幾年前已多多少少知道了民間公益圈的烏(wu) 煙瘴氣。
中國民間公益事業(ye) 的興(xing) 起,不過是近些年的事情,還處於(yu) 草莽階段,乃至是半地下狀態,規則體(ti) 係與(yu) 監督體(ti) 係都沒有建成,其中未免龍蛇混雜,借做公益的名目斂財者有之,打著公益的幌子求名者有之。出幾個(ge) 性侵女孩子的色狼,也不奇怪。
再坦率地說,目下混公益圈的這幫人,以他們(men) 信奉的“三觀”,在性問題上翻車也是早晚的事。為(wei) 什麽(me) 這麽(me) 說?因為(wei) 目前比較活躍的這群公益人,基本上都是年輕人,他們(men) 接受的價(jia) 值觀、打出的公益旗號,幾乎都是“環保”、“動物保護”、“扶貧”、“人權”、“女權”等宏大的現代概念,而恰恰對公益人自身的安身立命之本——個(ge) 人操守、私人品德不怎麽(me) 注意,甚至可能有些反感“道德說辭”那一套。他們(men) 的私生活,都比較隨便,至少缺乏自覺的自我約束。這一點,他們(men) 跟老派士紳、近代傳(chuan) 教士很不一樣。
公知型意見領袖告訴公眾(zhong) 的“現代觀念”也是如此:不要計較個(ge) 人私德,要看公共效益;不要講道德,要講規則。弄得今天我們(men) 要是對一名公共人物提出道德要求,就會(hui) 顯得特別low似的。但據我了解,即便是在公知推崇的西方社會(hui) ,意見領袖與(yu) 公共輿論界也不是這麽(me) 赤裸裸藐視社會(hui) 公德與(yu) 個(ge) 人私德。(今早醒來,發現有一名這樣的公知也被爆性侵女性了。)
這次被曝光的公益人性侵醜(chou) 聞,跟規則是否完備、完善的關(guan) 係不大,毋寧說,它跟當前公益人對自身私德嗤之以鼻的“三觀”有著更密切的關(guan) 聯。利用做公益的旗號獲取單純女生的信任,然後以“做公益需要節約經費”之類的借口,出差時隻開一個(ge) 房間,再趁機霸王硬上弓,這不是人品敗壞是什麽(me) ?不要將責任推給規則缺失什麽(me) 的。一名內(nei) 心有道德底線的君子,或者一名珍惜自身羽毛的偽(wei) 君子,都不敢這麽(me) 幹。
馮(feng) 永鋒們(men) 連偽(wei) 君子都不屑做,在他們(men) 的觀念中,哄騙幾個(ge) 涉世未深的女孩子上床大概並不是一件可恥的事,恰恰相反,那很可能是老男人之間相互炫耀的資本。
性侵醜(chou) 聞暴露之後,幾名當事公益人發布的“致歉公開信”也隱隱約約地透露出這樣的信息:他們(men) 確實對自己的私德不怎麽(me) 講究。馮(feng) 永鋒將自己的醜(chou) 行歸咎於(yu) “酒後亂(luan) 性”,這種自我辯解簡直是對天下好酒之人的侮辱。另據接觸過馮(feng) 的人指證,他在未喝酒的情況下,也有過揩油女性的舉(ju) 動。顯然他是一個(ge) 行為(wei) 不檢點的登徒子。寡人有疾,寡人好色。好色之心,人人有之。但有人能克製自己的欲望,有人會(hui) 選擇上青樓,有人卻成了強奸犯。這就是人品的區別。
雷闖承認“在那件事情(指性侵女生)發生之後的整整三年裏,我都沒有真正反思和懺悔自己的行為(wei) ”,而且事後還與(yu) 那名女性保持聯係。顯然,他並不認為(wei) 自己處心積慮地將一個(ge) 女孩子睡了是什麽(me) “大件事”。假如受性侵的女孩子神經大條,或者不敢站出來揭發,引爆輿論,雷闖可能一輩子都會(hui) 心安理得,這幫所謂的公益人也會(hui) 重演故伎,繼續哄騙女孩子上床。
我知道,當我從(cong) 私德的角度評價(jia) 公益圈這場醜(chou) 聞時,肯定有人會(hui) 表示不以為(wei) 然。在我的微信朋友圈裏,有一位朋友就這麽(me) 評論說,“在現代社會(hui) ,公益是一份工作而已,不必以‘聖人’要求公益人。”我不願意說這位朋友是在替雷闖們(men) “洗地”,但我顯然不能接受他的觀點。
做公益的人當然不必是聖人,但公益人顯然需要接受更挑剔的道德評價(jia) ,因為(wei) 你無法否認公益事業(ye) 具有天然的道德屬性,公益組織之所以能夠得到源源不斷的善款,公益人之所以能夠獲得大好聲名,雷闖們(men) 之所以能夠得到涉世未深女生的崇拜,很大程度上都是源於(yu) 公益事業(ye) 的道德屬性。你不能隻要公益道德屬性的好處,卻不願意接受道德的約束。天底下哪有這麽(me) 便宜的事?
最後,我就問一句:一個(ge) 做公益的人,私德可以這麽(me) 渣嗎?
責任編輯:柳君
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