端午跟屈原沒有半毛錢關(guan) 係，是一個(ge) 禳災祈福的節日

作者：吳鉤

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時間：孔子二五六九年歲次戊戌五月初三日己卯

           耶穌2018年6月16日

“沾衣欲濕杏花雨，吹麵不寒楊柳風”的春天過去了，天氣漸熱，夏季到了。農(nong) 曆五月初五端午節是夏天的一個(ge) 大節。

此時百花盛放，宋朝人在端午節前後，家家皆插鮮花。《西湖老人繁勝錄》說：從(cong) 五月初一開始，杭州城內(nei) 外“家家供養(yang) ，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、梔子花之類”，“雖小家無花瓶者，用小壇也插一瓶花供養(yang) ，蓋鄉(xiang) 土風俗如此。尋常無花供養(yang) ，卻不相笑，惟重午不可無花供養(yang) 。端午日仍前供養(yang) 。”以至有的花農(nong) ，“一早賣一萬(wan) 貫花錢不啻。何以見得？錢塘有百萬(wan) 人家，一家買(mai) 一百錢花，便可見也。”

宋人也有端午吃粽子的習(xi) 俗，而且宋人吃到的粽子品種極多樣，“端五粽子，名品甚多，形製不一，有角粽、錐粽、茭粽、筒粽、秤錘粽，又有九子粽。”南宋有位吳姓廚娘，寫(xie) 了一本食譜《中饋錄》，裏麵便介紹了粽子的做法：“用糯米淘淨，夾棗、栗、柿幹、銀杏、赤豆，以茭葉或箬葉裹之。一法：以艾葉浸米裹，謂之艾香粽子。”杭州的商家喜歡將粽子“揍成樓閣、亭子、車兒(er) 諸般巧樣，開鋪貨賣，多作勸酒，名為(wei) 巧粽”。

好賭博的宋朝人還發明了一種叫做“解粽葉”的賭博遊戲：“京師人以端五日為(wei) 解粽節，又解粽為(wei) 獻，以葉長者勝，短者輸，或賭博，或賭酒。”陸遊《過鄰家》詩寫(xie) 道：“端午數日間，更約同解糉。”說的便是端午節詩人跟鄰居相約一起解粽，小賭怡情。

端午之日，宋朝人家家戶戶還要在門楣懸掛葵花、薄葉、艾草等物，諸宮觀這一日也“以經筒、符袋、靈符、卷軸、巧粽、夏橘等送饋貴宦之家”，市井上的僧道，亦會(hui) 送人符篆之類。五月五日午時，宋人又有“采艾柳桃蒲，揉水以浴”的習(xi) 慣，認為(wei) 取“午時水”沐浴之後，“一年疫氣不侵”。大人還會(hui) 用絲(si) 線製成“百索”、用艾葉剪成虎形的“艾虎”，給小孩子隨身佩帶。

不管是門首懸掛的艾草，還是寺院贈送的符篆，抑或是小孩子佩帶的“百索”，都被認為(wei) 是祛邪之物。大概在宋朝人的觀念中，端午節過後，便是炎炎夏日，容易流行疫病，所以需要用這些祛邪之物驅趕瘟邪。

宋代的湖湘一帶，已經形成了端午時節賽龍舟的習(xi) 俗，賽龍舟也被宋人賦予祛邪的內(nei) 涵，宋人筆記《嶽陽風土記》說：“其實競渡也，而以為(wei) 禳災，民之有疾病者，多就水際，設神盤以祀神，為(wei) 酒肉以犒棹鼓者，或為(wei) 草船泛之，謂之送瘟。”驅瘟辟邪，正是宋朝端午節的鮮明主題。

說起來，端午賽龍舟的習(xi) 俗跟屈原沒有半毛錢關(guan) 係。端午的主題就是禳災祈福。

由於(yu) 端午節有祈祝孩子平安的節日文化內(nei) 涵，日本幹脆將5月5日定為(wei) 兒(er) 童節，不過日本廢除了農(nong) 曆，所有的農(nong) 曆節日都調整為(wei) 公曆。

責任編輯：姚遠