![]() |
吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西曆一九七五年生,廣東(dong) 汕尾人。著有《宋:現代的拂曉時辰》《知宋:寫(xie) 給女兒(er) 的大宋曆史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與(yu) 王安石:變法時代》等。 |
為(wei) 什麽(me) ”唐宋八大家“多出現在宋仁宗時期?
作者:吳鉤
來源:作者授權 伟德线上平台 發布
原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號
時間:孔子二五六八年歲次丁酉閏六月初十日庚申
耶穌2017年8月1日

1、問:為(wei) 什麽(me) 唐宋八大家多出現在宋仁宗時期?
答:確實,唐宋八大家有六位出現在宋仁宗朝:歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
實際上,宋仁宗朝湧現的人才,絕不止這六位,我們(men) 可以列出一個(ge) 長長的名單:範仲淹、呂夷簡、杜衍、龐籍、包拯、韓琦、富弼、文彥博、狄青、張方平、趙抃、範鎮、司馬光、呂公著、呂公弼、呂大防、呂惠卿、曾布、章惇、範純仁、柳永、晏殊、宋庠、宋祁、梅堯臣、蘇舜欽、蔡襄、張載、邵雍、周敦頤、程顥、程頤、沈括、蘇頌……這些名動一時的政治家、文學家、哲學家、科學家,全都是在仁宗朝登上曆史舞台。
特別是宋仁宗嘉祐二年的科舉(ju) 考試,簡直是北宋牛人的大聚會(hui) 。這一年參加貢舉(ju) 考試的進士,構成了後來北宋政界與(yu) 文化界的璀璨群星,看看這些牛逼閃閃的名字:王韶、呂惠卿、鄧綰、曾鞏、張載、呂大鈞、程顥、朱光庭、蘇軾、蘇轍、張璪、林希……章惇也參加了這一科考試,因恥於(yu) 名列其侄子章衡之下,放棄。兩(liang) 年後即即嘉祐四年再舉(ju) ,得進士甲科,也是很牛的人物。科舉(ju) 製度一千多年,大概以嘉祐二年的這次貢舉(ju) 考試最為(wei) 牛掰。
難怪蘇軾說:“仁宗皇帝在位四十二年,搜攬天下豪傑,不可勝數。既自以為(wei) 股肱心膂,敬用其言,以致太平,而其任重道遠者,又留以為(wei) 三世子孫百年之用,至於(yu) 今賴之。”後人評價(jia) ,整個(ge) 宋仁宗朝,“钜公輩出,尤千載一時也” 。
為(wei) 什麽(me) 宋仁宗朝誕生了如此之多的人才?原因當然很複雜,這裏隻說三點。
第一,朝廷對教育的重視。宋仁宗朝,科舉(ju) 取士已全麵推行,慶曆年間又發起興(xing) 學高潮,到了嘉祐年間,慶曆興(xing) 學已有十幾年的時間,正是春華結出秋實的時候。
第二,宋仁宗的政治與(yu) 社會(hui) 氛圍比較寬容,有利於(yu) 士人的思想自由發展,這也是名家湧現的前提條件之一。
第三,宋仁宗在位的時間比較長,有四十餘(yu) 年,四十年的時間,可以培養(yang) 兩(liang) 代人了。
2、問:宋朝的神臂弓到底有沒有,戰鬥力咋樣?

答:神臂弓並非虛構之物。宋朝當然有神臂弓。不過,神臂弓雖然帶有一個(ge) “弓”字,卻不是弓,而是一種弩。相比之弓,弩具有更長的射程。
相傳(chuan) 神臂弓為(wei) 投誠宋朝的黨(dang) 項人所造。《宋史·兵誌》載,熙寧年間,黨(dang) 項人李定(一說是李宏)給宋軍(jun) 製造的“神臂弓”,“以檿(一種堅韌的木材)為(wei) 身,檀為(wei) 弰,鐵為(wei) 登子槍頭,銅為(wei) 馬麵牙發,麻繩紮絲(si) 為(wei) 弦。弓之身三尺有二寸,弦長二尺有五寸,箭木羽長數寸,射三百四十餘(yu) 步,入榆木半笴。”據此記載,神臂弓的有效射程可達三百四十餘(yu) 步,約400多米遠。
由於(yu) 神臂弓威力驚人,“宋軍(jun) 拒金,多倚此為(wei) 利器。軍(jun) 法不得遺失一具,或敗不能攜,則寧碎之,防敵得其機輪仿製也”(紀昀《閱微草堂筆記》)。
但神臂弓並不是宋朝射程最遠的弩。宋人製造的床子弩,“矢及七百步”,射程是七百步,經過魏丕、陳從(cong) 信的改進,可射達千步。宋代最大的“三弓床弩”,又叫“八牛弩”,意思是用八頭牛才能拉開弓弦,如果用人力,則需要“以七十人張發”,射出的箭槍,可以直插入城牆。宋真宗時,遼兵圍困宋朝澶州,宋軍(jun) 在澶州城頭上,就用床子弩殺了遼軍(jun) 統軍(jun) 蕭撻覽。
你問神臂弓的戰鬥力如何,這便是包括神臂弓在內(nei) 的弓弩的戰鬥力了。也因此,弓弩被宋人當成對付北方草原騎兵的利器,深為(wei) 宋人所倚重。宋人說,“虜人最怕弩箭,中則貫馬腹,穿重鎧。”野戰時,宋人都習(xi) 慣“以步軍(jun) 槍、刀手在前”,“良弓勁弩居其後,以雙弓床子弩參之。行伍厚薄,出於(yu) 臨(lin) 時,務於(yu) 堅整,戎馬無以馳突”。
3、問:“員外”是對土財主的稱呼嗎?

答:“員外”確實是對土財主的稱呼。元雜劇《灰闌記》說:“俺們(men) 這裏有幾貫錢的人,都稱他做員外,無過是個(ge) 土財主,沒品職的。” 有人認為(wei) 員外是”員外郞“的簡稱,其實不對。舊時,中央六部下設各司,司的長官為(wei) 郎中,而員外郞則是各司郎中的副職。但員外原本是指編外之官,跟員外郎沒有關(guan) 係。
細究起來,”員外“的稱呼,源自唐朝的員外官。所謂員外官,就是正員定額之外的官員。《新唐書(shu) ·百官誌》載,”太宗省內(nei) 外官,定製為(wei) 七百三十員,曰:’吾以此待天下賢材,足矣。‘然是時已有員外置,其後又有特置,同正員。“這種員外官由於(yu) 可以通過捐納而獲得,慢慢的便成為(wei) 了富人的代稱。請看清人翟灝《通俗編·仕進》的考據:“所雲(yun) 員外者,謂在正員之外。大率依權納賄所為(wei) ,與(yu) 今部曹不同,故有財勢之徒,皆得假借其稱。”
至遲在宋朝時,已有富戶自稱並被稱為(wei) ”員外“。宋人方回《續古今考》說:“南渡前,開封富人皆稱員外。”其實開封府之外的富人,也有稱“員外”的。例子:宋話本《宋四公大鬧禁魂張》:“這富家姓張名實,家住東(dong) 京開封府,積祖開質庫,有名喚做張員外。”宋話本《山亭兒(er) 》:“這襄陽府城中,一個(ge) 員外,姓萬(wan) ,人叫做萬(wan) 員外。”《清明上河圖》上也有一個(ge) 廣告招牌,上書(shu) “久住王員外家”,那是一家王姓富戶開設的民宿。
到了明清時期,更是遍地都是”員外“了。但凡家裏有幾個(ge) 錢,便是”員外“。
責任編輯:柳君
伟德线上平台

青春儒學

民間儒行

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行
