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李貽德撰、徐公喜校點《春秋左氏傳賈服注輯述》出版

李貽德的《春秋左氏傳(chuan) 賈服注輯述》是清人輯佚東(dong) 漢賈逵服虔注釋《春秋左氏傳(chuan) 》的最重要成果之一。

徐淵著《兩周秦漢禮典相關出土文獻考疑》出版暨前言

本書(shu) 從(cong) 兩(liang) 周禮典研究的角度出發，首先界定了出土文獻類禮典研究文獻與(yu) 考古類禮典研究資料的基本區別，進而對禮典相關(guan) 出土文獻做了分類，將目前已經出土的與(yu) 禮典研究密切相關(guan) 的文獻分爲六個(ge) 大類。

朱漢民著《四書學的思想世界——宋學的經典轉型與思想重建》出版

本書(shu) 以宋學的經典轉型為(wei) 視角，探討唐宋社會(hui) 變革引發的中國思想史發展，重點關(guan) 注宋儒對中國思想傳(chuan) 統的重建和整合。分為(wei) 上、中、下三篇，上篇追溯“四書(shu) ”的早期學術形態，即作為(wei) 儒家諸子、六經傳(chuan) 記的思想特點；中篇通過唐宋之際的社會(hui) 變革和思想變革，考察宋儒如何將“四書(shu) ”原有的核心思想做出新的思想詮釋，重建了兩(liang) 宋以後的中國思想傳(chuan) 統···

(清) 孫毓修撰、樂怡整理《小淥天書錄小淥天藏書目》出版

孫毓修平生著述計有四十餘(yu) 種，其中與(yu) 版本目錄學有關(guan) 者十餘(yu) 種。本書(shu) 即以孫氏所撰書(shu) 目題跋相關(guan) 的著述進行整理，分為(wei) 兩(liang) 個(ge) 部分，一為(wei) 《小淥天書(shu) 錄》，即孫氏對其經眼古籍所撰題跋書(shu) 錄。二為(wei) 《小淥天藏書(shu) 目》，即孫氏藏書(shu) 目錄。孫氏所撰書(shu) 目題跋係清末民國版本目錄文獻中較為(wei) 重要一種，今列入《書(shu) 目題跋叢(cong) 書(shu) 》出版，以供學界之用。

潘斌著《禮記學術史》出版暨緒論、後記

本書(shu) 是一部關(guan) 於(yu) 《禮記》的學術研究史，《禮記》是儒家“十三經”之一，其所蘊含的禮學思想對中國的思想文化產(chan) 生了十分深遠的影響，也對中國禮儀(yi) 風範的形成也產(chan) 生了重大作用。本叢(cong) 書(shu) 根據《禮記》傳(chuan) 承的具體(ti) 情況，按時代順序分立章節，對元典研究史、闡釋史進行梳理和評斷。

陳居淵劉舫編纂《周易圖像匯編》（全5冊）出版暨前言

本書(shu) 選取周易圖像6000餘(yu) 幅，依時代為(wei) 序，以圖像作者為(wei) 線索編排，全麵反映曆代易圖學的特點及發展變化，同時直觀地呈現了曆代易圖學者的易圖創作特點，是對曆代易經圖像的一次全麵的梳理，為(wei) 易經圖像學的全麵深入研究奠定了文獻基礎。尤為(wei) 難得的是，作者在搜集圖譜的過程中，翻閱了大量明人、清人文集，從(cong) 中這些明清學者的非易學著作中···

侯昱文著《西周的王權、典儀與宗室思想》出版

西周一直被奉為(wei) 中國典儀(yi) 的黃金時代，當時的王室建立了諸多為(wei) 後世王治傳(chuan) 統奠基的典儀(yi) 。在本書(shu) 中，侯昱文（Paul Nicholas Vogt）通過考察青銅器銘文，在變化多端的西周王室地緣政治中重新發現了早期中國典儀(yi) 之本。作者揭示了周王如何承襲原有的典儀(yi) 以建立和維係政權，同時作出修正，影響了後人對周王室儀(yi) 式的記憶，並塑造了中國史上的治···

馬誌亮著《秦禮儀研究》出版

《秦禮儀(yi) 研究》通過對秦人婚禮、賓禮、喪(sang) 禮、祭禮四種禮製活動的考察，探討秦國和秦朝諸多禮俗的主要儀(yi) 節和演變曆程，重新審視秦國和秦朝的禮樂(le) 文明，以修正戰國以來人們(men) 對秦“虎狼之國”“無禮義(yi) 之心”的誤解，複原秦人民風古樸、謹守法禮秩序的禮義(yi) 形象。

馬昕、米臻點校《三家詩遺說考》出版

《三家詩遺說考》是陳壽祺、陳喬(qiao) 樅父子兩(liang) 代經學的大成之作，其征引三家《詩》佚文遺說合五千餘(yu) 條，完全超越之前所有的三家《詩》輯佚著作。陳氏父子在漢儒師法理論的基礎上，通過反複考證，建構出一個(ge) 龐大的三家《詩》學師法網絡。

[清] 段玉裁撰、彭慧點校《詩經小學二種》出版

段玉裁撰《詩經小學》一書(shu) 原三十卷，經臧庸摘編其精華為(wei) 四卷，收入拜經堂叢(cong) 書(shu) 梓行於(yu) 世，是為(wei) 四卷本。

張忠煒整理《漢律輯存合校》出版

《漢律輯存》為(wei) 清末律學大家薛允升遺作，於(yu) 1900年前後亡佚。全書(shu) 由兩(liang) 部分構成：一、以《漢書(shu) 》《後漢書(shu) 》《史記》為(wei) 主，大體(ti) 以本紀、列傳(chuan) 之先後為(wei) 序，進行輯佚。二、除采擇《說文》所見律令外，主要取材於(yu) 《公羊傳(chuan) 》《禮記》《周禮》《左傳(chuan) 》等經書(shu) ，以經傳(chuan) 記載先後為(wei) 序，漢唐注疏外，又多采惠士奇《禮說》、惠棟《九經古義(yi) 》、孔廣森···