【陳進國】“民間性儒教”和“生活儒教徒”的延續傳承——以鄉約和蘭譜的文本為例

在討論近世中國民間組織形態及對地方社會(hui) 秩序整合的影響時，有兩(liang) 種典型的地方結社頗值得我們(men) 關(guan) 注和比較研究：一是鄉(xiang) 約團體(ti) ，二是結拜（義(yi) ）團體(ti) 。二者都有一套共通的習(xi) 慣法和文化體(ti) 係，在有效地支撐其組織性的運作，並通過帶有宗教因素的儀(yi) 式實踐（如聚會(hui) 或入會(hui) 時的儀(yi) 式表演）和象征操作，來確認其自組織的文化邊界，從(cong) 而強化團體(ti) 成員···

【陳進國】敬悼餘敦康先生

共和已經成功，猶呼自由民主法製，願先生精神不朽。四統尚未會(hui) 通，乃思原道演易探玄，幸後昆矢誌篤行。

【陳進國】士的精神與家族教化——以林連玉家書的記憶書寫為例

【陳進國】重修東關橋記

【陳進國】二月二龍抬頭祭南海神文

【陳進國】民間教派的“去汙名化”：中國宗教治理如何走出困境？

【陳進國】存神過化（道化）與修行動力學——以近現代濟度宗教團體為例

【陳進國】我為什麽與鄉賢鄉友一起參與家鄉的媽祖廟建設

【陳進國】宗教內卷化與去過密化——以濟度宗教為例

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行