文革登場，台灣輸掉中國傳(chuan) 統文化優(you) 勢

作者：李明輝

來源：中國評論新聞網

時間：孔子二五六七年歲次丙申五月初五日壬戌

           耶穌2016年6月9日

李明輝。（中評社蔣永佑攝）

李明輝。（中評社蔣永佑攝）

中評社台北6月8日電（記者蔣永佑）5月31日的“行政院”公報正式宣告廢止“微調課綱”。對於(yu) 蔡英文政府一味強調台灣意識，忽視中國悠久的傳(chuan) 統文化，“中央研究院”中國文哲研究所研究員李明輝擔心，台灣未來將逐漸喪(sang) 失對中國傳(chuan) 統文化的話語權。他語重心長地指出：“台灣正在用文革的方式輸掉長久以來在中國傳(chuan) 統文化上的優(you) 勢。”

李明輝是德國波昂大學哲學博士，現為(wei) “中研院”中國文哲研究所研究員、國立台灣大學國家發展研究所暨國立中央大學哲學研究所合聘教授，曾擔任德國波昂大學、美國柏克萊大學、哈佛大學訪問學者及德國萊比錫大學東(dong) 亞(ya) 研究所客座教授。

首先，李明輝強調：以下他所講的“中國傳(chuan) 統文化”，是文化意涵上的“中國”，不是政治上的“中國”，當然更不是“中華人民共和國”。現在很多人為(wei) 了避免誤解，會(hui) 用“中華文化”來取代“中國文化”，但他希望“學術歸學術，政治歸政治”。

李明輝表示，近年來台灣意識高漲，出現了所謂的“文化台獨”，而這些“文化台獨”論者在網絡上批鬥中國文化的程度，甚至無限上綱到要廢除各大學的中文係，“我彷彿看到另一場文革正在登場。”

麵對日前“文化部長”鄭麗(li) 君對於(yu) “文化台獨”的態度，讓李明輝更加憂心。因為(wei) 蔡英文政府一方麵說要維持文化多元，但又火速廢除微調課綱，由此可以看出，蔡政府自己在搞一言堂，才急著消滅微調課綱中的史觀爭(zheng) 議。

李明輝說，上個(ge) 世紀80年代兩(liang) 岸開始交流時，台灣在經濟、政治、文化上都有絕對的優(you) 勢。但如今大陸崛起，經濟實力已大幅增長；大陸知識分子對台灣的民主，也逐漸由羨慕轉為(wei) 質疑、甚至不屑，例如2014反服貿太陽花學運份子攻占“立法院”、“行政院”，便讓人質疑台灣的民主。因此，台灣目前僅(jin) 剩下文化上的優(you) 勢。

李明輝指出，許多大陸學者來台灣以後，對台灣日常生活中保存的中國傳(chuan) 統文化回味不已。台灣的文化優(you) 勢在於(yu) 避開了大陸當年的文化大革命，同時又引進了西方思想，融匯成對於(yu) 中國傳(chuan) 統文化的獨特理解和體(ti) 現。這個(ge) 優(you) 勢從(cong) 文革後至今40年依然存在。

但是近年來，大陸在中國傳(chuan) 統文化方麵急起直追。李明輝舉(ju) 自己去年11月到浙江大學訪問的經驗為(wei) 例，來說明大陸現在對於(yu) 傳(chuan) 統文化的重視。浙江大學不僅(jin) 負擔他的住宿費及旅費，還有優(you) 厚的酬勞。大陸媒體(ti) 還特地從(cong) 北京派記者到杭州來采訪他。目前研究中國傳(chuan) 統文化的台灣學者在大陸炙手可熱，各地邀約不斷。

“無論未來台灣是統是獨，都不應該影響台灣對於(yu) 中國文化的了解和掌握。”李明輝說，大陸學界因為(wei) 不甘在中國傳(chuan) 統文化上落後於(yu) 台灣，近來有人喊出了“大陸新儒家”的口號，來跟所謂的“港台新儒家”分庭抗禮，可惜還不成氣候。台灣擁有這種優(you) 勢，但不少台灣人對此卻不知珍惜，甚至從(cong) 負麵看待台灣學者對中國文化的了解，讓他相當痛心。

李明輝認為(wei) ，“文化“台獨”是一種沒自信的表現。他引述了上海華東(dong) 師大曆史係教授許紀霖最近發表的一篇文章“雙向內(nei) 在化的中華文化與(yu) 台灣文化”。文中指出：台灣有些年輕人太自卑，以為(wei) 台灣人少，對大陸沒有影響力，其實在過去20年的兩(liang) 岸交流中，台灣文化早就隨著台商、台幹及學者“輸出”大陸，深植在對岸民眾(zhong) 心中。許紀霖甚至說：“事實上，文化上的‘反攻大陸’早已成為(wei) 現實。”

李明輝表示，當初閩南人移居台灣時，帶來漢字、閩南語和儒家傳(chuan) 統，這些東(dong) 西早已內(nei) 化成台灣文化的一部分，但有些“文化“台獨”論者卻硬要將這三者切割，認為(wei) 隻有閩南語屬於(yu) 台灣本土文化，但漢字和儒家思想不是，“這不是一種文化精神分裂症嗎？”

李明輝感歎地說，以前在戒嚴(yan) 時期，學生都會(hui) 想盡辦法突破國民黨(dang) 的思想箝製，去吸收不同的想法和觀念，如今台灣這麽(me) 開放、自由，年輕人的眼界反而變得狹窄而偏執，再加上蔡英文政府處理課綱的態度，他十分擔心台灣對中國傳(chuan) 統文化的繼承就到他這一輩為(wei) 止，將來台灣的年輕人再也不了解中國傳(chuan) 統文化，最後更喪(sang) 失對中國文化的話語權。

李明輝指出，文化大革命至今已40年，但在大陸仍留下兩(liang) 種後遺症，就是規範意識薄弱，以及人與(yu) 人之間缺乏信任感，這都是文革的後遺症。如今這種情形也逐漸在台灣浮現，台灣年輕人逐漸喪(sang) 失溫柔敦厚的氣質，隻見個(ge) 人權利意識的高漲。有大陸的文革作為(wei) 對照，台灣更應該珍惜中國傳(chuan) 統文化。

李明輝透露，大陸的教育部目前正規畫在中學教育中納入中國文化的課程。“台灣不要的東(dong) 西，大陸反而搶著要。”課綱爭(zheng) 議其實就是“中華民國史觀”與(yu) “皇民史觀”之爭(zheng) ，蔡英文政府正在利用課綱爭(zheng) 議進行另一場文革，這是非常不智的。

責任編輯：姚遠