【齊義虎】對漢服活動中不當行為有感：警惕貌夏心夷，敦行表裏如一

對漢服活動中不當行為(wei) 有感：警惕貌夏心夷，敦行表裏如一

作者：齊義(yi) 虎（儒家學者）

來源：作者授權伟德线上平台發表

時間：西曆2016年5月28日

中國古稱華夏，向以衣冠上國、禮儀(yi) 之邦著稱。先賢有雲(yun) ：有服章之美之謂華，有禮儀(yi) 之大之謂夏。然徒有其表則不足為(wei) 貴。冠冕之盛與(yu) 禮儀(yi) 之肅，彰顯的實乃我泱泱中華的文明高度和雍容氣度。

子曰：“人而不仁如禮何？” 鄉(xiang) 射之禮，上以之選賢舉(ju) 能，下以之正心反身。故《禮》曰：射者，所以觀盛德也。魯哀公問以儒服，孔夫子對以儒行，告以君子澡身而浴德，戴仁而抱義(yi) ，忠信以為(wei) 甲胄，禮義(yi) 以為(wei) 幹櫓。故君子之為(wei) 君子，要在其內(nei) 不在其外，重在其行不在其服。

近年來，漢服運動與(yu) 射禮演習(xi) 起自民間，蓬勃發展，此正是“著我漢家衣裳，興(xing) 我禮儀(yi) 之邦”的大好時候。但其中也難保良莠不齊，有的不過是將漢服與(yu) 射禮作為(wei) 小清新的自我裝飾罷了，與(yu) 哈韓哈日無異。

更有甚者，身著漢服而心向夷狄（西方價(jia) 值觀），躬行射禮而怨乎其外，以西方狹隘的民族主義(yi) 意識形態自相標榜，煽動曆史仇恨，破壞民族團結，引狼入室，自亂(luan) 中華。

殊不知，漢服與(yu) 禮儀(yi) ，並不是一種僅(jin) 僅(jin) 屬於(yu) 漢族的文化遺產(chan) ，而是代表著一種文明的高級形態。丟(diu) 掉了這個(ge) 文明的內(nei) 核，漢服隻會(hui) 成為(wei) 禽獸(shou) 的裝飾，禮儀(yi) 也將淪落為(wei) 虛偽(wei) 的空文。服其服而不修其德，行其禮而不察其義(yi) ，尤當為(wei) 戒。故在漢服與(yu) 禮儀(yi) 之外，還需要多讀經典、涵泳義(yi) 理，如此才可以深入堂奧，做一個(ge) 表裏如一的文明意義(yi) 上的中國人。

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