美國有總統圖書(shu) 館，宋朝有先帝圖書(shu) 館

作者：吳鉤

來源：作者授權伟德线上平台發表

時間：孔子二五六七年歲次丙申三月初七日乙醜(chou)

           耶穌2016年4月13日

我們(men) 都知道，美國有所謂的“總統圖書(shu) 館”製度，即每一名總統離任之後，照例要建立一個(ge) 圖書(shu) 館，保存他任職總統時的檔案文件，收藏總統的個(ge) 人物品、圖書(shu) 、藝術品等。

美國總統圖書(shu) 館雖然名為(wei) “圖書(shu) 館”，實際上是集檔案館、圖書(shu) 館和博物館、紀念館諸功能的場所。其館藏包括：1、總統在任期間簽署的各種文件；2、個(ge) 人捐贈給總統的私人文件、曆史資料和口述檔案；3、總統的個(ge) 人檔案、手稿、圖書(shu) ；4、實物檔案，如美國公眾(zhong) 及外國友人送給總統的禮物、紀念品。

美國總統圖書(shu) 館製度可以追溯到羅斯福總統於(yu) 1938年建立的第一座總統圖書(shu) 館，然後成為(wei) 慣例延續下來。相信許多人都相信，“美國的總統圖書(shu) 館是美國特有事物”。

其實不對，宋代中國早已出現了類似總統圖書(shu) 館的製度。這一製度由宋真宗創立，第一個(ge) 皇室檔案圖書(shu) 館是大中祥符初年建立的紀念宋太宗的龍圖閣，內(nei) 藏“太宗的禦製、禦書(shu) 、文集計五千一百一十五卷、軸、冊(ce) , 禦書(shu) 紈扇數十幅，及宗正寺所進的屬籍、世譜等”。從(cong) 藏品的性質來看，跟美國總統圖書(shu) 館是一樣的。

此外，太清樓也是內(nei) 廷一處收藏有太宗禦製、禦書(shu) 、文集的皇室圖書(shu) 館。景德四年，宋真宗曾率領大臣登太清樓讀書(shu) 。

宋真宗在世時，又開始建天章閣，貯藏自己的藏書(shu) 、手跡、文集等等。天禧五年，天章閣建成第二年二月，真宗皇帝逝世。天章閣成為(wei) 第二個(ge) 紀念先帝的皇室檔案圖書(shu) 館。為(wei) 先帝建立檔案圖書(shu) 館的慣例自此保持下來，在位的君主都要為(wei) 前任皇帝修建一座檔案圖書(shu) 館，存放前任的著述、文件、書(shu) 法墨跡與(yu) 藏書(shu) 。

如宋仁宗逝世後，繼位的英宗“以仁宗禦書(shu) 藏寶文閣，命翰林學士王珪撰記立石”，將寶文閣建成收藏仁宗禦製、禦書(shu) 、手跡、藏書(shu) 的檔案圖書(shu) 館。英宗去世後，由於(yu) 他在位時間極短，神宗皇帝將英宗禦書(shu) 附於(yu) 寶文閣。

神宗駕崩，一直未建閣收藏他的禦書(shu) 手跡圖書(shu) ，直到宋哲宗元符二年，親(qin) 政的哲宗皇帝才下詔“建閣藏神宗皇帝禦集，以顯謨為(wei) 名”，這就是紀念宋神宗的顯謨閣。

北宋末大觀二年，徽宗下詔建閣藏哲宗禦製、禦集，並“以徽猷為(wei) 名”。這是紀念哲宗皇帝的徽猷閣。

南宋紹興(xing) 八年，剛剛安定下來的南宋恢複了建閣收藏先帝禦製、禦書(shu) 的製度，收集徽宗的禦製、禦集，並於(yu) 紹興(xing) 十年“詔特建閣，以敷文為(wei) 名，置學士以下官”。此即紀念宋徽宗的敷文。

之後，高宗禪位，孝宗建煥章閣紀念；孝宗逝世，光宗建華文閣紀念；光宗內(nei) 禪，寧宗建寶謨閣紀念；寧宗去世，理宗建寶章閣紀念；理宗去世，度宗建顯文閣紀念。度宗逝世後，由於(yu) 很快南宋滅亡，來不及修建紀念他的檔案圖書(shu) 館。

敘述至此，我們(men) 可以知道，除了開國皇帝宋太祖與(yu) 宋欽宗未有個(ge) 人檔案圖書(shu) 館、南宋最後三帝（度宗、恭帝、端宗）來不及建閣之外，其他宋朝君主都有專(zhuan) 門的檔案圖書(shu) 館，包括紀念太宗的龍圖閣，紀念真宗的天章閣，紀念仁宗與(yu) 英宗的寶文閣，紀念神宗的顯謨閣，紀念哲宗的徽猷閣，紀念徽宗的敷文閣，紀念高宗的煥章閣，紀念孝宗的華文閣，紀念光宗的寶謨閣，紀念寧宗的寶章閣，紀念理宗的顯文閣。

宋朝君主之所以要給每一位先皇修建一座檔案圖書(shu) 館，既是為(wei) 了紀念先帝，更是為(wei) 了彰顯皇室對於(yu) 文化、文明的熱愛與(yu) 尊重，“每帝各建一閣，雖頗繁費，然亦足昭敬謹，且見諸帝文治之盛也。”這是宋朝特有的製度，其他王朝都未見類似的製度。

說到這裏，我要順便澄清一個(ge) 問題。有些研究中國藏書(shu) 樓史的學者認為(wei) ，“由於(yu) 文化為(wei) 統治階級所壟斷，圖書(shu) 文獻被視為(wei) 私有珍品，不僅(jin) 私人藏書(shu) ‘書(shu) 不出閣’，就連國家藏書(shu) 也被皇帝視為(wei) ‘退朝以自娛’，據為(wei) 皇室所有。”說錯了。皇帝“退朝以自娛”的藏書(shu) 樓其實是我們(men) 上麵所說的先皇檔案圖書(shu) 館，如宋真宗增龍圖閣藏書(shu) ，說：“朕退朝之暇，無所用心，聚此圖書(shu) 以自娛耳。”

除了這類檔案圖書(shu) 館，宋朝還有以三館秘閣為(wei) 代表的國家圖書(shu) 館。

三館秘閣並不是皇帝“退朝以自娛”的地方，而是公共的國家儲(chu) 才機構（非皇帝私有），也是開放的圖書(shu) 館（盡管開放度有限）。從(cong) 常理判斷，既然三館秘閣是國家儲(chu) 才、育才機構，那必定要對一部分士大夫開放，供他們(men) 閱讀藏書(shu) ，否則如何儲(chu) 才育才？事實上，宋代國家藏書(shu) 機構的藏書(shu) 也確實允許文臣學士入閣閱讀或借出閱讀。

宋朝君主“退朝之暇，無所用心，聚此圖書(shu) 以自娛”，跑到皇室檔案圖書(shu) 館讀書(shu) ，這分明是宋朝君主熱愛文化的體(ti) 現，卻被後人誤用來證明宋代國家藏書(shu) 的封閉性，顯然是張冠李戴了，不知道龍圖閣等皇室檔案圖書(shu) 館與(yu) 三館秘閣等國家圖書(shu) 館之間的區別。

責任編輯：姚遠