活著時向聖人學習(xi) ，而不是去自殺！

——有感於(yu) 江緒林、林嘉文兩(liang) 位精英的自殺

作者：孫鐵騎

來源：作者授權 伟德线上平台 首發

時間：孔子二五六七年歲次丙申正月廿一日庚辰

           耶穌2016年2月28日

最近社會(hui) 新聞的熱點事件就是華東(dong) 師大教師江緒林博士與(yu) 史學天才少年林嘉文的自殺事件，坊間各種評論與(yu) 分析已經太多。天才少年還預見性的留言：“請不要拿我借題發揮”。真不想“借題發揮”什麽(me) ，但活人所思所言的一切實質是指向繼續活著的人。去者已已，死亡已經終結了一切，任何的非與(yu) 譽對於(yu) 九泉之下的那個(ge) 人都已沒有意義(yi) 。而死者對於(yu) 尚且苟活著的人的影響仍然在漫延著，二位死者已經終結了自己的問題，卻激起了活著的人對生命與(yu) 死亡的不安。所以才會(hui) 有似乎很廣泛的評論與(yu) 思考，但在既有的層麵上，這種評論與(yu) 思考還遠遠沒有達到它應有的深度。所有的言論都似乎隻是看到了一個(ge) 他者的死亡，都是在感歎一個(ge) 他者，至多是一個(ge) 與(yu) 己相關(guan) 的他者的死亡，而沒有深入的反思這種死亡可能已經潛入到我們(men) 每一個(ge) 人的心中，隻是我們(men) 不自知而已，隻需要某種境遇，這種潛在的死亡就可能浮上海麵，掀起濤天巨浪，拿走我們(men) 的生命。

所以麵對兩(liang) 位精英的自殺，我們(men) 應當感到一種徹骨的寒冷，生命是如此虛無嗎？生存或是死亡，“存在或是不存在”，是如此輕易的非此即彼的選擇嗎？當一個(ge) 社會(hui) 將如此事件，尤其是精英人物的自殺事件隻是當作一個(ge) 社會(hui) 新聞炒作一番、感懷一番，而沒有對之深刻的文化反思與(yu) 具體(ti) 的社會(hui) 行動，那就說明社會(hui) 病了，人心死了，活著已經沒有了意義(yi) 和價(jia) 值，人的存在不再有崇高的目的與(yu) 追求。所以兩(liang) 位精英不願再與(yu) 平庸的世人同流合汙，至少不願與(yu) 世人一樣沉淪，所以如此決(jue) 絕地選擇了死亡。

但兩(liang) 位精英的死亡在客觀上已經承認了自己對於(yu) 這個(ge) 平庸世界的屈服，已經承認自己無力改變生存於(yu) 其中的這個(ge) 世界，所以要歸向那個(ge) 未知的世界，賭一把那個(ge) 世界會(hui) 更好。但這是一種沒有歸程的賭注，對於(yu) 現實世界而言，二人已經永遠的輸了。二人已經失去了與(yu) 世界抗爭(zheng) 的勇氣與(yu) 耐心，或許也可以說二個(ge) 高傲的生命不屑於(yu) 與(yu) 這個(ge) 無良的世界進行抗爭(zheng) 。但無論如何這都不是最好的選擇，世界的存在有其自在的邏輯，而生命的存在也有其自在的邏輯。這個(ge) 世界可能會(hui) 走向瘋狂，但生命的自覺卻可以尋找到風暴中心的寧靜，兩(liang) 位精英的問題都在於(yu) 看這個(ge) 世界太多，而看自己太少，尤其看自己的內(nei) 心太少。在這個(ge) 世界上，永遠有一個(ge) 完美之地，那就是“吾心之一點靈明”。而現代的地球文化已經將中國傳(chuan) 統的生命文化淹沒在各種主義(yi) 與(yu) 學說之中，所有人隻有“向外看”一個(ge) 維度，成為(wei) 馬爾·庫塞所言的“單向度的人”。當我們(men) 說“向內(nei) 看”時，傳(chuan) 統的中國人會(hui) 覺得如此自然合理，而現代世人會(hui) 覺得你有多麽(me) 不可理喻，專(zhuan) 家學者會(hui) 說你華而不實，玄虛無根。而在現實的生命安頓麵前，玄學成為(wei) 了實學，可以給出我生命自在的意義(yi) 和價(jia) 值，給我卑微的生命以崇高和豐(feng) 實之感。而現代的功名利祿，誌在改天換地的實學都成了玄學，無法給出人何以存在，人為(wei) 何而活的答案。一位華東(dong) 師大的博士教師，一位已經被北大錄取的史學天才，何以要放棄自己那令諸多人士與(yu) 家長父母羨慕不已的生命與(yu) 才華呢？因為(wei) 其生命沒有獲得真正的意義(yi) 和價(jia) 值，眾(zhong) 人與(yu) 世俗眼中的意義(yi) 與(yu) 價(jia) 值於(yu) 他們(men) 真實的生命體(ti) 驗而言卻毫無意義(yi) 和價(jia) 值。而他們(men) 已經獲得的一切榮譽、地位與(yu) 光環不正是這個(ge) 社會(hui) 與(yu) 文化一直鼓吹與(yu) 教導給我們(men) 的嗎？他們(men) 得到了這個(ge) 社會(hui) 教導他們(men) 追求的一切，卻發現這不是他們(men) 真正想要的東(dong) 西，所以林嘉文遺言說：“未來對我太沒吸引力了。僅(jin) 就世俗生活而言，我能想象到我能努力到的一切，也早早認清了我永遠不能超越的界限。太沒意思了。更何況我精神上生活在別處，現實裏就找不到能耐的下腳的地方。活著太蒼白了，活著的言行讓人感到厭煩，包括我自己的言行，我不屑活著。”也就是說，這個(ge) 社會(hui) 沒有傳(chuan) 遞給他想要東(dong) 西，這個(ge) 社會(hui) 所追捧的東(dong) 西對他都毫無意義(yi) 。於(yu) 是，一個(ge) 天才隕落了。

事實上，雖然林嘉文看遍了世界也沒有找到感興(xing) 趣的東(dong) 西，以至未來對他太沒吸引力了，但有一個(ge) 地方他根本就沒有看過，那就是自己的內(nei) 心，就是自己的生命內(nei) 在。而這樣一個(ge) 維度是現代與(yu) 西方的文化從(cong) 其原初開始就先天缺失的維度，林嘉文以為(wei) 世界不過就是如此了，已經生無可戀，還是離去吧。而他卻永遠失去了領略生命內(nei) 在聖境的機會(hui) ，這就是現代文化的可惡之處，自以為(wei) 是的關(guan) 閉了所有通向神聖與(yu) 超越的大門，隻留下一道世俗之門讓所有人必須穿過，使許多高傲的靈魂以為(wei) 真的人生隻有這樣一條平庸甚至肮髒之路可走，所以這些本來因為(wei) 高傲而稀少又可貴的靈魂卻選擇了死亡之途。

所以兩(liang) 位精英的自殺實乃文化性的自殺，他們(men) 不是生活所迫，不是受人冷落，他們(men) 僅(jin) 僅(jin) 是不喜歡這個(ge) 世界，他們(men) 不喜歡這個(ge) 世界是因為(wei) 他們(men) 不喜歡自己，他們(men) 不喜歡自己是因為(wei) 他們(men) 不知道自己是誰，他們(men) 不知道自己是誰是因為(wei) 他們(men) 沒有反觀過自己的本心，他們(men) 沒有反觀過自己的本心是因為(wei) 他接受的文化教育是無心的文化，是沒有生命的文化，是背離人類本性的文化。這才是症結所在。

悲哉！兩(liang) 位精英九泉之下去找孔子與(yu) 老子吧！如果一定要向外國人學，就去找佛祖吧！他們(men) 可以把生命的道理講給你們(men) ，他們(men) 一定給引領你們(men) 找到心中的天堂。如果你們(men) 沒有受到現代文化的誤導，活著時就向幾位聖人學習(xi) ，你們(men) 一定會(hui) 成聖、成仙、成佛，而不是去自殺！

責任編輯：葛燦