孔子是一個(ge) 世界主義(yi) 者（2015-7-16）

 整理者：冷長安

來源：伟德线上平台 

時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月初一癸巳

            耶穌2015年7月16日 

#儒家每日快評#

@伟德线上平台:

#訪談#【羅多弼：孔子是一個(ge) 世界主義(yi) 者】“孔子並不限於(yu) 某一個(ge) 國度，他是一個(ge) 世界主義(yi) 者，不是一個(ge) 民族主義(yi) 者，孔子主張的價(jia) 值具有普遍性。”羅多弼說道。相比於(yu) 中國文化的獨特之處，他更關(guan) 注中西傳(chuan) 統文化的共性：很可能，每一個(ge) 傳(chuan) 統內(nei) 部的差異大於(yu) 兩(liang) 個(ge) 傳(chuan) 統之間的區別。

餘(yu) 東(dong) 海（@餘(yu) 東(dong) 海三世）:

【評 羅多弼《孔子是一個(ge) 世界主義(yi) 者》】一些反儒派喜歡自詡熟讀儒經，非實話也。熟讀儒經而反儒者寡。羅先生說：“我跟台灣的龍應台交流很多，她以前也反對儒家，但是後來當她自己坐下來翻原文，她覺得原文跟她在學校學到的意思好像不一樣。比如說《中庸》，寫(xie) 得真的不錯。”（羅多弼：孔子是一個(ge) 世界主義(yi) 者）這才是實在話。

@山聽風_s16:

【評 羅多弼《孔子是一個(ge) 世界主義(yi) 者》】西方人看懂中華文化，確實很難。這與(yu) 其宗教信仰有關(guan) 。文化形態生態差異性是世界文化的構成，文明確是殊途同歸的。走進了中華文化，西方人會(hui) 逐漸認同文化多元性。會(hui) 發現，中華文化之儒道思想，是人性文化的先覺。

#計生#

@何光順:

【計生】誰應當為(wei) 計劃生育政策造成的人口危機負責？現在有一種口徑就是為(wei) 任何人口政策找到合適理由，卻不追究人口政策造成的嚴(yan) 重後果。10年後，中國人口必然劇減，養(yang) 老問題嚴(yan) 重，勞動力大量短缺，非洲、拉美、印度移民大量湧入中國，以補充勞動力市場。中國殺死在子宮中的孩子不過是為(wei) 亞(ya) 非拉人口移入做嫁衣裳。

餘(yu) 東(dong) 海（@餘(yu) 東(dong) 海三世）:

【計生】計劃生育和計劃經濟一樣都是在錯誤思想指導下實踐起來的暴政。計生之惡果後患遠大於(yu) 貪腐。貪官雖壞猶有限，計生之惡不可饒，蓋貪腐謀財不害命，計生謀財兼害命。除了以收取社會(hui) 撫養(yang) 費的名義(yi) 劫奪民財，還強製墮胎剝奪人命，導致大量人家斷子絕孫，禍我民族至深。此罪若不清算，天怒民憤難化解！

#其他精彩微博#

@隻談春秋:

【感慨】當年陽明先生龍場悟道後，曾寫(xie) 《五經億(yi) 說》，後來，其弟子問起，他回一句“付之秦火”。概因書(shu) 不盡言，聖人之道非易以文字傳(chuan) ，毫厘之誤，貽害非淺。陸象山也以一句“六經注我，我注六經”，不傳(chuan) 一文。而今書(shu) 城，儒家“大師”之著琳琅滿目，細觀，八成以上可付之一炬。想想有多少人受害於(yu) 此，不勝哀傷(shang) 。

@朱明江01:

【除病】身體(ti) 上的各種爛瘡、毛病，若不仔細清理，就不會(hui) 精神氣爽！孟子曰：人之與(yu) 身也，兼所愛，兼所愛，則兼所養(yang) 。無尺寸之膚不愛焉，則無尺寸之膚不養(yang) 也。黨(dang) 風廉政建設，就是修身、就是養(yang) 身，要特別嚴(yan) 謹、慎獨、有定力。共產(chan) 黨(dang) 再也不能得過且過、混日子了。否則，民眾(zhong) 也爛得被哈人追打。

@齊義(yi) 虎:

【不雅照事件】這次不雅照事件首先凸顯的是妨害社會(hui) 風化問題，而不是個(ge) 人隱私問題。不管是當事人還是傳(chuan) 播者，都涉嫌違法。他們(men) 的行為(wei) 對社會(hui) 造成的危害要遠遠大於(yu) 對視頻主角個(ge) 人的危害。當事人應首先出來道歉，而不是拿隱私權遮羞。類似事件可參考香港的露天打炮案件。

冷長安（@書(shu) 香長安）:

【德才】“男子有德便是才，女子無才便是德。”其實是個(ge) 吊詭啦，不需要太去在意。兩(liang) 句話合到一起說，其實就是“德”第一，“才”第二嘛！這個(ge) “無”字就是個(ge) 吊詭，或可指“無為(wei) ”之無。即無作用之表象，無造作，虛假的“才”。把造作虛假的“才”“無”掉，德就顯出來了。這種話頭在明清很常見。

@何光順:

【保護國民】中國政府是否可以考慮成立對世界各國屠殺華人的反恐機構，並與(yu) 歐美及聯合國展開合作，如果華人在所在國被屠殺，而指望劊子手幡然悔悟，指望其他國家來幫助華人，這是幼稚的，是會(hui) 被認為(wei) 不負責任的，是進一步助長華人在全世界遭到迫害的勢頭的！國家的強大不在經濟和軍(jun) 事，而在於(yu) 是否能保護國民和僑(qiao) 民！

#東(dong) 海每日微言#

餘(yu) 東(dong) 海（@餘(yu) 東(dong) 海三世）:

【一條路】把“儒化中國”說成“複古主義(yi) 思潮”，無知之極。儒家以仁義(yi) 、時中為(wei) 原則，開新必須返本，返本必然開新。儒化是返本開新的統一，是道德化文明化現代化的統一。孔子主張中道，他在《中庸》中明確反對“生乎今之世，反古之道”的複古主義(yi) 。

【崇禎】崇禎小處精明大處昏庸。其精明是缺乏德智的精明，其昏庸是自以為(wei) 是精明過人的昏庸。他最受讚美的美德是勤政和節儉(jian) ，殊不知這兩(liang) 種表現於(yu) 皇帝未必好。節儉(jian) 是小節，過儉(jian) 不合禮；勤政須勤到點子上，勤在“建官惟賢，位事惟能。重民五教，惟食喪(sang) 祭，敦信明義(yi) ，崇德報功”等方麵，然後垂拱而治。

【看中國】或說，中國大學沒有中國文化。要學西方文化，要去西方；要學正宗的中國文化，也要去西方。此言聽起來刺耳，卻是實話。在中國大學，儒佛道和中西各種學說都受到了馬學嚴(yan) 重的汙染，儒學亦唯物化馬列化了，成了殖民化儒學，偽(wei) 儒學。這樣的大學自然難以培養(yang) 出大人和文化人來。

【五四】反儒最不吉祥，最無後福，必有惡果，必有後患。個(ge) 人要免患，或可遁入佛道，置身世外；國家反儒，則災無可免，難不可逃，隻有叢(cong) 林化地獄化一條道。五四至今百年風雨滄桑天翻地覆，為(wei) 此通過了近在眼前的證明。要重返人間走出叢(cong) 林，隻有一個(ge) 辦法：從(cong) 哪裏跌到就從(cong) 哪裏爬起來。

【曆史眼】反儒是最嚴(yan) 重的自侮自誤。通過詆毀、咒罵、惡意攻擊等方式反儒，更是自毀形象、自殘良知、自壞命運和自絕於(yu) 人類。紅衛兵及其遺孽就有這種“四自”特征。這些小災星災害他人、災害社會(hui) 的能力已經越來越萎縮，但災害親(qin) 人、災害自己的能力依然頗為(wei) 強大。

【答客】或問：孔子說仁者愛人，又說古之學者為(wei) 己。這不是自相矛盾嗎？答：愛人為(wei) 己，相反相成。愛人立人達人，歸根結底是為(wei) 了成德成聖，成就自己生命的偉(wei) 大和良知的光明。楊朱學“拔一毛利天下而不為(wei) ”但不能愛人，墨學“摩頂至踵以利天下”但不知自愛，皆反人性之常，非中道也。

【不病】曾提出“君子沒有抑鬱症”論，今進一步提出“君子不患精神病”的觀點。 任何精神疾病，都與(yu) 君子絕緣。君子良知有光，浩氣十足，人格健美，自然精神健旺。換言之，精神失常者，必無道德內(nei) 力，必非君子無疑。

責任編輯：梁金瑞