【餘東海】為什麽好人沒好報?

欄目:快評熱議
發布時間:2015-04-13 16:41:54
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餘東海

作者簡介:餘(yu) 東(dong) 海,本名餘(yu) 樟法,男,屬龍,西元一九六四年生,原籍浙江麗(li) 水,現居廣西南寧。自號東(dong) 海老人,曾用筆名蕭瑤,網名“東(dong) 海一梟”等。著有《大良知學》《儒家文化實踐史(先秦部分)》《儒家大智慧》《論語點睛》《春秋精神》《四書(shu) 要義(yi) 》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。

 

 

為(wei) 什麽(me) 好人沒好報?

作者:餘(yu) 東(dong) 海

來源:作者授權 伟德线上平台 發布

時間:孔子二五六六年歲次乙未年二月廿二日丙辰

           耶穌2015年4月10日


 

好人沒好報,這是很多國人的感歎和感覺。原因因人而異,概乎言之如下:

 

首先是政治無道、製度不良和社會(hui) 缺德,導致逆淘汰,黃鍾毀棄,瓦釜雷鳴,讒人高張,賢士無名。根本原因還是正人不多,正義(yi) 不彰,君子無位,於(yu) 是好人免不了要吃大大小小的虧(kui) 。

 

其次是誤會(hui) ,得了好報不知道。或者是外人不知道,“人不堪其憂,回也不改其樂(le) 。”顏回的快樂(le) 幸福,世人不得而知也;或者是自己不知道,身在福中不知福。曾有老人埋怨上天不公,老實做人一生貧窮。殊不知這位老人曆經滄桑平安無事,有子有孫安度晚年,可謂幸運。蓋其人雖老實,無機會(hui) 接受文化啟蒙,未能樹立正確的三觀,平凡一生,何嚐非福。如果富貴,反而可怕。易經說:“德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!”

 

第三還是誤會(hui) 。某些所謂的好人不是真正的好人,不是真君子大好人,甚至可能是邪惡分子。很多人不知道自己是壞人,別人也不知道他是壞人。例如,至今不少知識分子,不知崇拜毛氏是認賊作父,不知信仰馬列比信仰邪教更壞,不知當年打土豪分田地鬧革命是犯罪,不知擁護社會(hui) 主義(yi) 和公有製是擁護惡製,不知反儒是三反:反道德反文明反中華,造下了毀人不倦、害人性命的大妄語業(ye) 。

 

好有好報,善有善果,這是天經地義(yi) 的道德真理。福德不二,有德必有福,德大福亦大,兩(liang) 者成正比。雖蠻貊之邦行矣;君子有三樂(le) ;無憂無惑無懼;無入而不自得;自天佑之,吉無不利…這些都是道德的福報。得乎道之謂德,德之大者,福報是證得常樂(le) 我淨。孔顏之樂(le) 就是指此樂(le) 境,此樂(le) 無所倚,超越一切包括生死,故夫子說,朝聞道夕死可。

 

從(cong) 功利角度論道德之福報,也可以成立。《中庸》記載孔子之言“舜其大孝也與(yu) ?德為(wei) 聖人,尊為(wei) 天子,富有四海之內(nei) 。宗廟饗之,子孫保之。故大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。…詩曰:嘉樂(le) 君子,憲憲令德,宜民宜人,受祿於(yu) 天,保佑命之,自天申之。故大德者必受命。”

 

孔子“大德五必得”應指三代之時。三代之後,世風澆薄,社會(hui) 失常,道德與(yu) 位祿名壽不易相稱,有德者未必有位祿名壽,但若著眼本質和長遠,道德與(yu) 功利仍然是相輔相成水漲船高的,盜賊縱得意一時,難以後續;聖賢雖有誌不騁,後福綿綿。秦始皇與(yu) 孔夫子就是最鮮明的對比。

 

好有好報,是因果律在人世間的體(ti) 現。沒有無果之因,也沒有無因之果,萬(wan) 事萬(wan) 物各有因果,宇宙人生一切現象無不在因果鏈中。無論人信不信,因果不昧也。因果律堪稱宇宙鐵律,不僅(jin) 佛教,大多數學派宗派包括儒家都是認可的,理解不同而已。西哲的蝴蝶效應,就是一組複雜的因果關(guan) 係。

 

很多人不相信因果律,是因為(wei) 不知道因果和報應的複雜性。因果有滯後性、潛在性、多樣性和複雜性。種子從(cong) 種下到萌芽成長開花結果有一個(ge) 過程,過程長短因人因時因事而異,這是滯後性;很多善惡之果,當事人或冷暖自知,局外人卻難以體(ti) 會(hui) ,這是潛在性;報應方式無數無量,有物質和肉體(ti) 的,有心靈和精神的,如貪官惡吏抑鬱自殺,他自己都莫名其妙呢。

 

惡有惡報。大惡無後,一無後勁,貨悖而入,亦悖而出;二無後續,其興(xing) 也勃,其亡也速;三無後福,晚境淒涼或死於(yu) 非命;四無後嗣,縱有子孫,難過三代。暴君惡賊必然禍及子孫,如秦始皇三十多個(ge) 子女,統統死於(yu) 非命,有不如無,到了孫輩,舉(ju) 族被滅。自古盜匪之家,除非改邪歸正,沒有超過三代的。

 

馬邦人對官場富豪,大多既仇視又羨慕。若略知因果律,就會(hui) 為(wei) 它們(men) 感到悲哀和不值了。《大學》教導:貨悖而入者亦悖而出。悖出也罷了,問題是悖出的時候往往要付高額利息。巨額的不義(yi) 之財無異於(yu) 災難,仿佛不定時炸彈,若不炸毀自己,往往遺禍子孫。曆史現實事例無數無量。

 

種多少惡因,就收多少惡果;罪孽有多深,苦難就有多重。一個(ge) 人如此,一個(ge) 社會(hui) 也如此。內(nei) 憂外患人禍天災特別豐(feng) 富頻繁,說明這個(ge) 社會(hui) 惡業(ye) 和罪孽特別深重。另外,前人栽樹後人乘涼,前人作惡後人遭殃。前人作惡,前人自食其果之後,還有餘(yu) 殃,殃及後人後世。這個(ge) 時代的苦難,是社會(hui) 共業(ye) 所致,也有五四以來幾代遺留的業(ye) 債(zhai) 。我們(men) 這一代人責任特別重大,為(wei) 前人買(mai) 單就是重要責任之一。

 

責任編輯:姚遠