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丁耘作者簡介:丁耘,男,西曆一九六九年生於(yu) 上海。一九八七年入複旦大學哲學係學習(xi) 。一九九七年獲哲學博士學位。一九九七年起任教於(yu) 複旦大學哲學係。著有《儒家與(yu) 啟蒙:哲學會(hui) 通視野下的當前中國思想》(生活·讀書(shu) ·新知三聯書(shu) 店2011年版) ,《中道之國:政治·哲學論集》(福建教育出版社2015年出版),《道體(ti) 學引論》(華東(dong) 師範大出版社2019年版)。 |
書(shu) 名:《中道之國:政治·哲學論集》
作者:丁耘
ISBN:9787533466671
定價(jia) :¥45.00
出版社:福建教育出版社
出版時間:2015-01
【內(nei) 容簡介】
“何為(wei) 中國?何為(wei) 中國人?”筆者這些年一直朝這個(ge) 問題方向努力。雖無體(ti) 大思精之論,平時散出篇章,亦頗涉此。從(cong) 文明論哲學上說,中國之為(wei) 中國,非關(guan) 其他,恰因中國之道。中國之道,貫穿中國古今,貫穿革命、治平,貫穿家國天下、身家性命。中之為(wei) 中,不偏一隅。中之為(wei) 中,時中而已。中因時而為(wei) 中,時為(wei) 大。時勢使然,何礙其偏於(yu) 一隅?與(yu) 時而化,時偏一隅,是為(wei) 不偏一隅。天命不苟,知天命,而後知道、知時。中道之為(wei) 中,一係天命而已。
全書(shu) 之文,皆應機而作,而隱然有主旨存焉。離開時機、語境、對象讀此類文章,難免格澀不悅,望讀者鑒之。
儒家複興(xing) ,躬逢其盛,雖不敢公然以儒家自居,且於(yu) 時儒高論,偶有微詞,然因所論頗涉諸儒議題,雖多有異同,蒙論者不棄,亦忝列當代儒家之中,慚愧而已。慚愧之餘(yu) ,亦不擬因他人以我為(wei) 儒,便曲意阿之,不敢直抒胸臆。如有冒犯,還望諒之。
本書(shu) 集多年散見篇章而成,包括論文、演講、訪談、序跋等各種文體(ti) ,其中有的從(cong) 未公開。每篇都有原來標題,為(wei) 配合主旨,有些做了改動。原文標題、出處,均在書(shu) 中一一標出。文集編撰次序,有些擬議安排,但也談不上什麽(me) 深意。讀者有心,會(hui) 意即可。 ——丁耘
【學者推薦】
在中國轉型過程中,我們(men) 需要一些嚴(yan) 肅而超越俗見的觀察和分析,這就要求論者有紮實的理論素養(yang) 和悲天憫人的胸懷,丁耘的許多作品,都體(ti) 現出這樣的特質,即反對向壁虛構,而立足中國的文化傳(chuan) 統,立足中國的政治格局,探索獨特的發展路徑。
——幹春鬆(北京大學哲學係教授)
丁耘對中國之道的思考,有著宏大的曆史視野和重要的現實關(guan) 切。他調動古今中西不同的思想資源,並在其中自如地穿梭,其曆史敘述和哲學分析錯落有致。需要特別指出的是,他在溝口雄三的影響下,發揮梁漱溟對中國問題及中國建國之路的探討,提出了自己非常獨到的見解。
——唐文明(清華大學哲學係教授)
【作者簡介】
丁耘:現為(wei) 複旦大學哲學學院教授,《思想與(yu) 社會(hui) 》編輯委員、《思想史研究》編輯委員、《中國學術》執行編輯、《現代外國哲學》執行編輯等。研究領域包括德國哲學(特別是德國現象學與(yu) 德國古典哲學)以及希臘哲學(特別是柏拉圖與(yu) 亞(ya) 裏士多德)。目前關(guan) 注形而上學的重建與(yu) 政治哲學傳(chuan) 統的梳理。
【目錄】
引論 政治哲學與(yu) 中國-中國人問題——從(cong) 文明學說出發的古今中西問題
第一編 中國人問題的現在、過去與(yu) 未來
我們(men) 現在如何做中國人
中國思想史研究的方法論問題
西學研究的“中國意識”——從(cong) 文明自覺的視野看
在21世紀如何研究五四運動
文化的“五四”與(yu) 政治的“五四”
從(cong) 兩(liang) 個(ge) 三十年到三個(ge) 三十年——紀念五四運動95周年
論中華政製——儒法關(guan) 係對現代中國的意義(yi)
從(cong) 孔夫子到孫中山——天安門廣場的政治地理學
中華傳(chuan) 統與(yu) 當代中國
中華傳(chuan) 統與(yu) 當代中國學術
2049年的中國
第二編 政治哲學與(yu) 中國問題
鬥爭(zheng) 、和諧與(yu) 中道——論中國化馬克思主義(yi) 的哲學基礎
論中華傳(chuan) 統——中國化馬克思主義(yi) 的曆史基礎
矛盾論與(yu) 政治哲學
德性、階級與(yu) 政體(ti) ——從(cong) 亞(ya) 裏士多德的政體(ti) 學說出發
羅馬法何以可能
哲學研究與(yu) 古今中西問題——我的複旦之路
第三編 中國之道初論
《大學》詮釋與(yu) 現象學
啟蒙與(yu) 儒家——對中西“理性”觀之曆史的-哲學的考察
生生與(yu) 造作——論哲學在中國思想中重新開始的可能性
後記
【後記】
此書(shu) 得以編就,首先要感謝編輯徐建新先生。徐生與(yu) 我素昧平生,僅(jin) 因文字之緣,毅然約稿。無徐生之約,即無此書(shu) 。徐生素為(wei) 儒生,持論未必與(yu) 我全同,有此雅量,儒家複興(xing) 或真有望歟?
另外,也要感謝三聯書(shu) 店的馮(feng) 金紅女士、《中國社會(hui) 科學》雜誌社的柯錦華老師和莫斌先生、商務印書(shu) 館的陳小文先生等,她/他們(men) 慨然允許我結集出版已在他處發表過的文字。
當然,文責自負。如有錯訛,與(yu) 以上編輯朋友們(men) 無關(guan) 。另,本書(shu) 與(yu) 作者的前一部文集《儒家與(yu) 啟蒙》有一篇文章重複,為(wei) 全書(shu) 脈絡需要而收入,在此請讀者諒解。
最後,在我這些年的研究工作中,張奇峰等朋友在收集資料方麵對我有很大幫助,特此致謝。
丁耘
2014年5月26日
上海
引論鏈接:政治哲學與(yu) 中國-中國人問題——從(cong) 文明學說出發的古今中西問題https://www.biodynamic-foods.com/article/id/4773/
責任編輯:姚遠
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